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1-50章
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共94章
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版权信息
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序言
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绪论
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一、 神文与人文
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二、 天命与天道
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三、 预言与灾祥
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四、 历术与历数
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五、 乌托邦与救世主
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上篇 天命与预言
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第一章 “洛阳测影”与“洛州无影”:中古知识世界与政治中心观
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一、 “洛州无影”的文化冲突说
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二、 “洛阳测影”的知识逻辑和思想意涵
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三、 黄旗紫盖,终于入洛:洛阳测影与南北对峙
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四、 推算时间:洛阳测影与日长之瑞
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五、 武周政权与“洛州无影”
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六、 义净与武周政权之关系
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七、 余论
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第二章 “黄旗紫盖”与“帝出乎震”:中古时代术数语境下的政权对立
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一、 对峙南北:魏晋南北朝时期南方的政治宣传
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二、 厌胜东南:“黄旗紫盖”与隋唐长安城
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三、 天子之气:云气占与中古天命说
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四、 望气西北:归义军时代的“龙兴紫盖”及其思想意义
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五、 帝出乎震:其含义变形与政权对峙
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第三章 “太平天子”:中古时代的救世主主义与政治宣传
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一、 贞观十七年凉州瑞石出现的政治背景
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二、 作为政治理想的“太平”
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三、 作为符命的“太平天子”
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四、 “千年太子”
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五、 余论:重新审视李唐的神权谱系
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第四章 金刀之谶:政治预言与宗教信仰的融合
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一、 金刀之谶的根源:“种族文化”说与“道教谶记”说
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二、 寻找新的理论基础:“刘氏复兴”与弥勒新佛
三、 走向对立:唐代前期的弥勒叛乱与“金刀”之谶
四、 信仰竞争与王权之争:“真君出世”与“弥勒下生”
五、 重新梳理“卯金刀”谶的演进过程
六、 结论
中篇 祥瑞与灾异
第一章 乐与政通:《景云河清歌》的政治文化史研究
一、 《景云河清歌》的内容与背景
二、 祥瑞与“作乐”
三、 “像功德而歌舞”:唐代宫廷乐舞的政治语言
四、 隋文帝“黄钟一宫,不假余律”的政治含义
五、 太平之乐与亡国之音:《乐纬》的分析
六、 余论:重新认识古人的知识
第二章 祥瑞抑或羽孽:五色大鸟与中古时代的政治宣传
一、 纬书中的“五色大鸟”
二、 鸟情占传统中的“五色大鸟”
三、 政治起伏中的“五色大鸟”
四、 余论:祥瑞还是羽孽?
第三章 佛教对阴阳灾异说的化解:以地震、火灾与武周革命为中心
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