“紫盖黄旗”之说，因为跟天子符命有关，因此又跟龙和五色联系在一起。这一点我们主要通过归义军节度使张议潮的政治宣传来分析。归义军偏居西北，但是对中原的政治思想和做法非常熟悉。P.3554V《谨上河西道节度公德政及祥瑞五更转兼十二时共一十七首并序》，题“敕授沙州释门义学都法师兼摄京城临坛供奉大德赐紫悟真谨（撰）”。此诗为唐朝授予归义军节度使旌节后，追述颂扬张议潮早年出逃逻娑（拉萨）的神异事迹和种种祥瑞而作，时间大约为大中九年前后。其序文中云：

昔尚书曾逃逻娑，引道神人，祭水河边，龙兴紫盖，池现圣鸟，气运冲星，阵上回风，击添雷雹。嘉禾合颖，麦莠（秀）两岐；苽瓠同心，梨杏孪结；野蚕成茧，长幼歌谣。草上阳晞，变成甘露；观音独煞，助济人民；佛晃神光，呈祥表瑞。如斯盛美，人俱尔赡（瞻），此则尚书之感应也。

这一关系张议潮统治合法性的重要宣传文献，使用了大量在中原也习以为常的祥瑞作为张上台的证据。其中提到他在逻娑“祭水河边，龙兴紫盖”云云。这里的“龙兴紫盖”，显就是“黄旗紫盖”的变种，是天子之气的说法。所以有学者认为，“龙兴紫盖”一般用作象征帝王车驾，悟真用于张议潮身上，难免有僭越之嫌 。不过学者以前所论，仅集中于龙兴，而忽视了紫盖。前者是龙作为祥瑞，后者是云气占的术语。其实“龙兴”只是虚文，“紫盖”才是重点。对此隋代王劭（此人与萧吉一样是阴阳五行、谶纬术数的集大成者）有专门论述：

《坤灵图》曰：“圣人杀龙，龙不可得而杀，皆感气也。”

所以整体上说，“龙兴紫盖”是一种云气占的说法 。

敦煌所出P．2683《瑞应图》，上半幅为彩绘图像，下半幅为画像解说，即所谓“图经”或“图赞”之类。存图二十二帧，或有目无图，或有文无图，不一一对应。主要内容为龟、龙、凤凰之部。文中征引经史诸子典籍及古佚谶纬、符瑞之书甚夥，如《礼记》、《大戴礼》、《文子》、《淮南子》、蔡伯喈《月令章句》、《魏文帝杂事》、《括地图》、《春秋演孔图》、《龙鱼河图》、《尚书中候》、《春秋运斗枢》、《春秋元命苞》、《孝经援神契》、《礼升威仪》、《礼稽命征》、《孙氏瑞应图》等，极富辑佚和校勘价值。龙之部列有“交龙”、“天龙”、“青龙”、“赤龙”、“黄龙”、“玄龙”、“蛟龙”、“神龙”、“黑龙”、“白龙”等。以黄龙条目最多，且颇为难得的是，保存了两幅构图不同的画像，绘画精妙，神姿俨然，但图下赞文大同小异，之所以重出，估计抄自不同底本之故。图赞之一校录如下：

黄龙

四龙之长也。不洒池而渔，〔德〕至渊泉，则黄龙游于池。能高能下，能细能精，能幽能冥，能短能长，乍存乍亡。

在敦煌历史上，曾经出现的祥瑞记录，以《沙州都督府图经》收录最为集中。此图经写本有P．2005、P．2695、P．5034 三号。其中以P．2005，即卷三保存较为完整，辑录卷三中的白龙和黄龙条目如下：

白龙

右，唐武德五年夏四月癸丑，白龙见于平河水边，州司录奏。

黄龙

右，唐弘道元年腊月，为高宗大帝行道。其夜，崇教寺僧徒都集及直官等，同见空中有一黄龙见，可长三丈以上，髯须光丽，头目精明，首向北斗，尾垂南下。当即表奏，制为上瑞。 ^[2]

把“黄旗紫盖”和“龙”，尤其是“黄龙”联系在一起，其来有自。南朝陈霸先取代萧梁，梁帝策云：

况乎长彗横天，已征布新之兆，璧日斯既，实表更姓之符。是以始创义师，紫云曜彩，肇惟尊主，黄龙负舟。楛矢素翚，梯山以至，白环玉玦，慕德而臻。

之后，梁帝禅位玺书又云：

固以云飞紫盖，水跃黄龙，东伐西征，晻映川陆，荣光暧暧，已冒郊廛，甘露瀼瀼，亟流庭苑。车辙马迹，谁不率从？

以“紫云曜彩……黄龙负州”、“云飞紫盖、水跃黄龙”来象征陈朝的兴起，跟张议潮瑞应诗序中的“龙飞紫盖”的精神和逻辑是一致的。

南朝宋时，“景平中，有龙见西方，半天腾上，荫五彩云，京都远近聚观，太史奏曰：‘西方有天子气。’太祖入奉大统，上及议者皆疑不敢下，昙首与到彦之、从兄华固劝，上犹未许。昙首又固陈，并言天人符应，上乃下” 。所谓“龙见”、“五彩”屡屡和王气联系在一起。又如南朝刘裕称帝的祥瑞之一，就是五色龙章，也是一种气。刘裕“尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：‘上人无妄言。’皇考墓在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。” 东吴孙坚也是如此：“坚世仕吴，家于富春，葬于城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’” 以祖坟上有王气进行政治宣传，在中古时代即为常见，比如梁武帝即位后，大同十五年祭拜其父建陵，“紫云荫覆陵上，食顷方灭” 。

直到唐代，将龙和天子之气结合在一起进行政治宣传还非常常见。比如玄宗的上台，即是如此。《旧唐书》云：

神龙元年，迁卫尉少卿。景龙二年四月，兼潞州别驾。十二月，加银青光禄大夫。州境有黄龙白日升天。尝出畋，有紫云在其上，后从者望而得之。前后符瑞凡一十九事。……属中宗末年，王室多故，上常阴引材力之士以自助。上所居宅外有水池，浸溢顷余，望气者以为龙气。四年四月，中宗幸其第，因游其池，结彩为楼船，令巨象踏之。

玄宗所在州境内出现“黄龙白日升天”、“紫云在其上”，这跟张议潮“龙飞紫盖”不是一样么！ O4Lez3Ri6CJXh3ER7PQNyxQ88/nG/q/oSi14PI4eSGmxOYSy6YivJUu2GKfV6nCl