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版权信息
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前言
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第1章 势态的掌控
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001 法莫如显,而术不欲见。
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002 虚则知实之情,静则知动者正。
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003 虚静无事,以暗见疵。
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004 故去喜去恶,虚心以为道舍。
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005 君无见其所欲。
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006 去好去恶,臣乃见素; 去旧去智,臣乃自备。
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007 人主好贤,则群臣饰行以要君欲, 则是群臣之情不效。
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008 群臣见素,则大君不蔽矣。
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009 是故去智而有明, 去贤而有功,去勇而有强。
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010 见而不见,闻而不闻,知而不知。
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011 君见恶,则群臣匿端; 君见好,则群臣诬能。
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012 倒言反事以尝所疑。
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013 制在己曰重,不离位曰静。 重则能使轻,静则能使躁。
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014 事在四方,要在中央。 圣人执要,四方来效。
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015 众人助之以力,近者结之以成, 远者誉之以名,尊者载之以势。
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016 君人者释其刑德而使臣用之, 则君反制于臣矣。
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017 使杀生之机, 夺予之要在大臣,如是者侵。
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018 爱多者则法不立, 威寡者则下侵上。
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019 爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位。
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020 人主无威而重在左右。
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021 佯爱人,不得复憎也; 佯憎人,不得复爱也。
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022 树橘柚者,食之则甘,嗅之则香; 树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
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023 故立尺材于高山之上,则临千仞之谿, 材非长也,位高也。
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024 世有不可得,事有不可成。
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025 存亡在虚实,不在于众寡。
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026 一手独拍,虽疾无声。
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027 故势不便,非所以逞能也。
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028 荡而失水,蝼蚁得意焉。
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029 火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
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030 去其智,绝其能,下不能意。
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031 事有举之而有败,而贤其毋举之者。
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032 私行胜,则少公功。
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033 诱道争远,非先则后也, 而先后心皆在于臣,上何以调于马?
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034 不以智累心,不以私累己。
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035 圣人之道,去智与巧。 智巧不去,难以为常。
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036 巧为輗,拙为鸢。
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037 且夫物众而智寡,寡不胜众, 智不足以遍知物,故因物以治物。
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038 利莫长于简,福莫久于安。
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039 因可势,求易道。
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040 和氏之璧,不饰以五采。
041 凡德者,以无为集,以无欲成, 以不思安,以不用固。
042 故视强,则目不明;听甚, 则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
043 去甚去泰,身乃无害。
044 烹小鲜而数挠之,则贼其泽; 治大国而数变法,则民苦之。
045 时有满虚,事有利害,物有生死。
046 恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
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