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版权信息
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《文学研究》编委会
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古典·东方·在地
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中国古典诗学资源的海外传承：美国华裔学者杜国清的抒情诗学路径考察
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一、现代主义诗学观念的初步形成
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二、中国古典诗学的海外传承
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三、一种面向“世界文学”的海外汉学脉络
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大众传播视角下新马抗战旧体诗的功能与特征（1937—1941）
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引言
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一、抗战旧体诗的“议程设置”功能与特征
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二、抗战旧体诗的社会动员功能与特征
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三、抗战旧体诗的文化传承功能与特征
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四、结语
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流动的“东方”画像：“江南”形象的海外形塑及话语新论
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一、“佛教东传”路径中的高雅文化图景
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二、“东西文明”比照中的“中国趣味”与“衰颓”镜像
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三、流离岁月里的“温情”、“经验”与历史
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四、结语
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“自我”拓展与想象：论黎紫书《流俗地》的诗意世界建构
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一、“自我”寻觅：跨感官体悟与“看”世界情
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二、“自我”救赎：跨时空流转与人世情
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三、“自我”审视：跨界想象与故土情
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四、结语
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从祝辞到俗赋：以北大秦简《翰音》为线索
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一、《翰音》文本来源及特征
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二、祝祷活动的仪式表演对“赋”体的需求
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三、秦简《祓除》抄写意图臆测及《翰音》与汉晋四言赋的关系
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四、小结与余论
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纠偏与中和：谢榛《四溟诗话》与复古诗学
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一、文随世变：复古立场下的纠偏与重情意识
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二、转益多师：博取观念下的多元与融会
三、行之中正：“法”“悟”兼顾的创作方式
四、结语
托生为犬：《目连宝卷》中罪与罚的仪式意义
一、天狗禁忌与生育民俗
二、斋天狗仪式
三、托生为犬
四、罪与罚之投射
五、作为施供仪式的宣卷
六、宝卷与仪式之策略性变化
七、结语
论“三言二拍”中的“以戏入稗”
一、“以戏入稗”的内涵
二、“三言二拍”“以戏入稗”的呈现
三、“三言”“以戏入稗”的叙事功能
四、“二拍”“以戏入稗”的叙事功能
五、结语
重构、固定与流传：文化记忆视域下的《长生殿》研究
一、记忆的重构：杨贵妃形象的净化与符号化
二、记忆的固定：作为“媒介”的遗物、场所与弹词
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