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版权信息
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专题研究
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全真宗旨论
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一
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二
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三
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“小中华”意识:大明恩情?抑或朝鲜主体意识的萌生?
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一 “小中华”与大明
二 朝鲜视野中“中华”之内涵
三 主静的思维倾向——朝鲜“小中华”意识的思想根源
结论:明清易代是契机,还是动力?
元魏末年政治冲突中的文化整合
一 北魏四姓与“勋臣八姓”——身份界定背后的利益角逐
二 六镇之叛——制度的失衡与认同的失败
文化与认同
中华文明的新形态与世界文明的新重心
(一)
(二)
(三)
(四)
靠而不信:广西瑶族道教认同研究
一 瑶族道教概述
二 笃信神奇——瑶族道教的仪式与认同
三 瑶族道教的社会参与和认同
四 边缘与归属——瑶族对中国文化的认同
结语
分化与叠合现象中儒教文化认同的建构——以印度尼西亚泗水文庙为例探讨
一 神圣性的分化与文化符号的凸显
二 神圣性叠合中的文化认同的建构
三 分化与叠合现象中的儒教文化认同的建构模式
道家与道教
道教“六天”概念的形成及发展
一 东晋《上清经》的思想之中“六天”的概念与佛教的六天的概念
二 东晋、南北朝时期《上清经》之中所见“六天”的概念
三 《灵宝经》之中所见的“六天”的概念
结语
“丹道与《易》道”刍论——兼谈徐颂尧《易学发隐》
一 《易经》是丹道的理论基础
二 古代内丹家对《易》道的重视
三 以《易学发隐》为例刍论“《易》道与丹道”
乡村儒学
乡贤、乡贤文化及其现代意义
一 贤人与圣人
二 乡贤、乡绅与儒家文化
三 弘扬乡贤文化的现代意义
四 乡贤文化的世界视野
儒学研究
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