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共85章
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版权信息
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第4卷说明
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序
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一、康德的《纯粹理性批判》
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第一讲 康德主体学说的历史意义
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第一节 康德哲学中“主体”的含义
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第二节 古希腊、中世纪哲学中“主体”思想的闪光
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第三节 近代哲学中的主体学说
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第四节 康德关于人作为实践主体的思想
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第五节 康德关于人作为认识主体的思想
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第二讲 《纯粹理性批判》是“未来形而上学”的“导论”
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第一节 建立形而上学(玄学)是人类理性的自然倾向
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第二节 《纯粹理性批判》是建立“未来形而上学”的“导论”
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第三节 康德哲学与现代西方哲学思潮
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第三讲 科学知识的含义及其如何成立的问题的提出
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第一节 科学知识的一般含义
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第二节 科学知识是“先天综合判断”
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第三节 “先天综合判断”是如何可能的
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第四讲 空间和时间是感性知识成立的前提条件
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第一节 数学的先天综合判断成立的条件
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第二节 空间的“形而上学说明”和“先验说明”
第三节 时间的“形而上学说明”和“先验说明”
第四节 康德对批评者的反驳
第五讲 纯概念是知性知识成立的前提条件
第一节 纯概念是自然科学知识成立的先决条件
第二节 发现知性范畴的“引线”
第三节 知性范畴的“主观演绎”
第四节 知性范畴的“客观演绎”
第六讲 从科学知识的可能性到现实性
第一节 概念与直观对象结合的桥梁——“图式”
第二节 概念同直观对象相结合,构成科学知识的基本原理
第三节 知性范畴只能运用于现象界,不能作超验的使用
第七讲 知性概念不能应用于本体
第一节 先验幻相
第二节 纯粹理性的辩证推论
第八讲 实践理性高于理论理性
第一节 “似乎”的理论——“先验辩证论附录”
第二节 “先验方法论”
二、哲学与西方哲学史论文
(一)“文化大革命”前
现代资产阶级主观唯心论的主要来源
关于黑格尔辩证法的几个问题
“科学”与“玄学”论战中胡适派所谓“科学”的反科学性
黑格尔关于辩证逻辑与形式逻辑的关系的理论
略谈对唯心主义的评价问题
辩证逻辑的目的和主要内容
事物都是具体的
费尔巴哈
形式逻辑的同一性和辩证法的同一性
从西方哲学史看马克思主义的主客统一观
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