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1-41章
共41章
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版权信息
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编者前言
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论“生命形式”在文论和美学中的意义
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一、生命形式论对西方传统文论的继承和超越
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二、重建中西融合的生命形式论的可能
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三、生命形式论还可以引起的美学的革新
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超越“民族—国家”范式:文化主体性与普遍主义话语在中国的重建
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一、绪论
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二、后殖民语境下中国文化主体性的再造与普遍主义话语的重建
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三、暴力批判作为普遍主义话语实践的一种尝试
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四、缠足斗须的日常欲求与戏剧化生存方式
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五、装神弄鬼的历史参与以及言说的终极意义
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六、仪式化的暴力展示及其终极指向:超越现实之上
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七、结论
后殖民理论与文化翻译
一、走向文化翻译
二、后殖民理论对翻译研究的冲击
三、后殖民理论与翻译研究在中国:回应、问题与展望
生态女性主义文学批评在美国的兴起和发展
一、理论基础:生态女性主义的发展与成熟
二、客观条件:文学研究内部的推动
三、生态女性主义文学批评在美国的兴起与发展
四、美国生态女性主义文学批评的特点
结语
“意识形态的欺骗”还是“绿色语法的资源”? ——“名词化”论争及其生态诗学意义的生态语言学再考察
一、关于“名词化”的论争
二、“名词化”生成探源
三、诗歌语言中的“名词句”和“原始名词化”
结构主义语言观批判
一、语言再现论反思
二、语言表现论再识
三、结构主义语言观的批判性剖析
四、对结构主义语言观的解构与重构
五、暂时的结论
蔡仪美学思想的当代意义
一、开创中国现代美学的新方向
二、建立中国马克思主义美学的研究领地
三、肯定唯物认识论美学的内在价值
四、蔡仪美学思想研究的启示
诗歌与公共领域:“世界文学”具有怎样的全球性? [1]
比较视野中的世界文学与中国现当代文学——戴维·戴姆拉什教授访谈录
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