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颜氏家训
颜之推
本周24人在读
南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推编。颜之推(531年~591以后),字介。颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北),先世随东晋渡江,寓居建康。侯景之乱,梁元帝萧绎自立于江陵,之推任散骑侍郎。承圣三年(554),西魏破江陵,之推被俘西去。他为回江南,乘黄河水涨,从弘农(今河南三门峡西南)偷渡,经砥柱之险,先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝,之推南归之愿未遂,即留居北齐,官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后,又仕于隋。家训一书在隋灭陈(589)以后完成。
心经
玄奘
本周367人在读
“心经”即“般若波罗蜜多心经”,又称“摩诃般若波罗蜜多心经”,简称“般若心经”或“心经”,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
倩女离魂
郑光祖
本周5人在读
“倩女离魂”郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说“离魂记”。宋代人改编为话本,金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本,但本剧改动了传奇小说的若干情节。与“拜月亭”“西厢记”合称三大爱情剧;与“拜月亭”“西厢记”“墙头马上”称为四大爱情剧。
天明(无注释版)
刘半农
本周1人在读
刘半农(1891-1934),中国近现代文学家、语言学家、教育家。早年参加五四运动,是新文化运动的先驱者之一。他的新诗作品多以通俗的语言,反映描写劳动人民的生活和疾苦。同时,他还是我国语言及摄影理论的奠基人之一,也是较早驰誉国际语言学界的学者。本书是一本杂文集,收录刘半农杂文22篇。其中有翻译外国作家作品的文章,也有自己对一些问题发表看法的篇章。
海外文学谈(无注释版)
梁遇春
本周1人在读
擅长表达充满个性特点的社会人生体验,提供一种“絮语”式议论美文。
死去了的情绪(无注释版)
蒋光慈
本周0人在读
《死去了的情绪》是蒋光慈的文学评论集。在书中作者谈了十月革命与俄罗斯文学、无产阶级革命与文化、现代中国文学界、现代中国社会与革命文学、苏俄文学家皮涅克、现代中国文学与社会生活、革命文学等
野祭(无注释版)
蒋光慈
本周0人在读
蒋光慈(1901-1931),现代著名作家。二十年代前期曾留学苏联,1924年回国后,积极倡导革命文学,致力于小说的创作。他是中国无产阶级文学运动中活跃人物之一,是具有代表性的革命小说作家。其小说多以大革命为背景,反映工农群众和青年知识分子的革命斗争。他经常采用“革命加恋爱”的主题,表现历史转变关头革命青年的苦闷、悲愤和奋起抗争的精神世界。 本书是第一部描写“革命加恋爱”的小说。
陈独秀诗集(无注释版)
陈独秀
本周1人在读
陈独秀(1879-1942),中国新文化运动的发起人和旗帜,中国文化启蒙运动的先驱,中国共产党创始人和早期领导人之一。主要著作收入“独秀文存”、“陈独秀文章选编”等。本书收集陈独秀的诗、联一百多首(副)。从中既能了解到陈独秀斐然的诗意才情,又能感受到陈独秀傲然不屈的品格魅力,也在一定程度上反映了时事世事。诗如其人,读诗足以看出陈独秀的文化精神、政治思想、品格情操之全貌。他的诗风格既有诗经之淳朴、自然,也有乐府之古风、遗韵,更有魏晋之恢弘、恣肆;既有李白之奔放、豪迈,亦有杜甫之深沉、练达,更有韩柳之犀利、峻峭;他的诗往往以政治、哲理入诗,眼界广阔,思想深刻,词锋锐利。
陈独秀演讲录(无注释版)
陈独秀
本周1人在读
书内收1923年陈独秀在广东高等师范学校内的三次演讲,题目分别是《我们为什么相信社会主义》、《我们相信何种社会主义》和《社会主义如何在中国开始进行》。三篇演讲分别由赖特才、侯昌龄、丁愿、郭瘦真、李立成等人纪录整理而成,并于1924年5月出版发行。该书一出版,便很快售罄。随后一版再版,至1927年2月此书出版时已经为第9版。书品基本完好,38页,封三为版权页,上印“民国十三年五月初版印行,民国十六年二月九版”,“编辑者:新青年社”,“总发行所:汉口长江书店”。存世罕见,为珍贵的革命文献。
茶经(无注释版)
陆羽
本周5人在读
“茶经”是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书,唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,是划时代的茶学专著,精辟的农学著作,阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了汉族茶文化的发展。中国是茶的故乡,汉族人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,汉族民间还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。