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共112章
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版权信息
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《中国文化论衡》学术委员
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《中国文化论衡》编委会
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儒家文化
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生命儒学与生态伦理
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一 生命儒学的特质
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二 西方生态哲学的困境与应对
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三 从情感到合度——生命儒学的生态启示
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儒家孝文化里的生命尊重和自然保护精神
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序
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一 与自然的和谐共处
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二 日常生活中的生命尊重和孝思想
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三 孝和自然环境保护
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四 结论
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孔子是否有武技考辨
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一 “六艺”之教
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二 “力能叩关”，兼擅军事
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三 社会环境及家世影响
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四 孔子之武技湮没不闻的原因
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学问还是学习：《论语》开篇“学”字究为何义？
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一 “学”字与孔子之学、孔子之道
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二 “学”字与孔子一生追求
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三 “学”字与孔子“人不知”的君子境界
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四 结语
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论孟子哲学的真理观
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一
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二
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三
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孟子的是非观及当代价值研究
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一 孟子是非观产生的历史文化原因
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二 《孟子》一书出现的“是非”
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三 关于是非之论
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四 孟子是非观的历史地位与当代价值
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道德语言的分类与运行：一种对荀子名学的现代解释
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一 荀子“正名”思想中的“约定俗成”
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二 依照道德语言约定性的三重层次对荀子之“名”进行划分
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三 传统道德伦理在当今社会的语言性运行
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明代儒士“君子人格”管窥（上）——以张履祥《近古录》为中心
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一 “维持世运”：《近古录》编纂始末
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二 君子“修己立身”
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三 君子“敦睦居家”
王夫之《庄子解》中的知
一 知的产生
二 知的有限性
三 真知及获之之方
论唐君毅先生对儒墨之调和——对《墨子之义道》［1］一文之分析
引论：《墨子之义道》一文之写作背景
一 儒家的“仁道”及“主观化并特殊化其仁爱之表现”的由来
二 墨家“义道”之“普遍化”“客观化”等概念的建立与“兼爱”之表现
三 “义道”之“兼爱”与墨家“非攻”“节用”“明鬼”等概念之关系
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