内容简介:小说从何而来?人们为什么喜欢小说?阅读小说对我们的生活有什么帮助? 在本书中,米兰·昆德拉从堂吉诃德走出家门讲起,描绘小说的一路变迁以及为人类带来的精神慰藉,进而道出小说的智慧。 “人类一思考,上帝就发笑。”昆德拉说,在这个格言的启发下,他喜欢想象:拉伯雷有一天听到了上帝的笑声,欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说的艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智慧不同于哲学的智慧,它不是从理论精神,而是从幽默精神中产生的。 《小说的艺术》也昆德拉小说美学的集中体现,借由此书,我们可以了解作家的艺术观点、风格、技巧,和他对写作的态度、对文学传统的理解,以及在这个态度背后对人和世界的想法,是对小说存在价值的最佳回答。
很有共鸣的几个点:小说的本质在于探索人类存在的处境,小说的核心在于直面复杂性,小说的诞生源于“人类一思考,上帝就发笑”,也即“小说作为建立于人类事件相对性与暧昧性之上的世界的表现模式”,去“发现存在的新方面”,而“艺术中的美就是从未被人说过的东西突然闪耀出的光芒”。不过,其实昆德拉对小说也未免太当回事。在《受到诋毁的塞万提斯遗产》中,作者用几百个字,使小说与人类认知历史的脉络浮出水面,而关于未来小说的四种路径,又让人看到想象中的多重可能。在《那后边的某个地方》中,卡夫卡对“人的可能性”的“发现”而非“预见”,揭示了公众领域与隐私领域共通的心理机制。在《耶路撒冷演讲》中,“媚俗”得到清晰的定义,即“用美丽、动人的语言表达固有观念的愚蠢。它惹得我们为自身,为我们平庸的感受与思想一掬热泪”。
发人深思
贼难读,我自认为对西方文学还是有一定了解的,而且这本书我还以为是一本类似于书评的问题,完全不是。文学混上哲学上思考小说的意义,再加上上海译文总喜欢把一句话翻译成汉语长难句,我都怀疑汉语是我母语嘛,有时候一句话的回去都好几遍才能理顺。作者我知道你有文化,但是提及的很多书籍完全不提书名.作者,要不是了解谁知道你说的谁是谁。再加上后面大篇幅介绍的卡夫卡,知道了你喜欢卡夫卡,但是我不咋喜欢他,卡夫卡的小说我读起来真的太苦了。生活本来就很苦了好嘛,我不想苦上加苦。