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广百论本(精品公版)
掌阅板栗
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玄奘
4832字
掌阅公版
内容简介:《广百论本》是玄奘创作的宗教哲学类书籍。一切为果生,所以无常性故除佛无有,如实号如来无有时方物,有性非缘生故无时方物,有性而常住非无因有性,有因即非常。
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10章
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版权信息
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一卷 圣天菩萨造
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破常品第一
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作者其他书籍
大唐西域记
6.0分
玄奘
大唐贞观年间,玄奘法师到印度取经。他从长安出发,取道新疆,经阿富汗而至北印度,至摩揭陁国的那烂陀寺,深造五年;继而漫游四方,和印度各地的学者辩论,无人能敌;最后翻越帕米尔高原,从塔里木盆地归国。这一西行求法的壮举,总计历时十七年,带回梵文佛经六百五十七部,受到朝野的隆重欢迎。唐太宗决定设立译经院,支持玄奘弘法,并敦促他将一路上的见闻整理出来。 玄奘因口述《大唐西域记》十余万字,由弟子辩机加以编撰,介绍国境西南一百三十八国的大略情况、山川风物和信仰传说,文字简洁、优美、生动,读来如临其境。此外,其中所保存的印度史料和佛教史料,更是备受相关各国的重视,譬如印度的重要史迹王舍城和那烂陀寺,就是根据《大唐西域记》才得以定位、发掘出的。
出版
中国古代文化全阅读(第一辑)缘起经
6.0分
玄奘
《中国古代文化阅读》辑以的庞大容量,多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。
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显扬圣教论
6.0分
玄奘
《显扬圣教论》为无著菩萨所造,是显扬《瑜伽师地论》要义最重要的论著,古称瑜伽论十支之一,也是唯识宗十一论之一。据《开元释教录》记载,唐太宗贞观二十年正月十五日,玄奘法师于弘福寺译成此论。
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摄大乘论释
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。
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摄大乘论释论
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显扬大乘大体故说。所谓为大乘故。诸佛世尊有十种胜相胜语。
宗教
摄大乘论释b
6.0分
玄奘
论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说
宗教
成唯识论(精品公版)
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版,阅尽中国文学之美。
文学
瑜伽师地论(精品公版)
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版,阅尽中国文学之美。
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大唐西域记(精品公版)
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版,阅尽中国文学之美。
文学
药师琉璃光如来本愿功德经(精品公版)
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版,阅尽中国文学之美。
文学
咒五首(精品公版)
6.0分
玄奘
原汁原味精品公版,阅尽中国文学之美。
文学
佛说佛地经
6.0分
玄奘
如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界。无量方所妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界所行之处。胜出世间善根所起。最极自在净识为相。如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙人非人等常所翼从。广大法味喜乐所持。
宗教
药师经(药师琉璃光如来本愿功德经)
9.2分
玄奘
大乘佛教经典。经中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界,是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃世界。人们只要在生前持诵本经,称念药师佛名号,并广修众善,不但能够满世间诸愿,死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界,速证菩提。
医学
解深密经
6.0分
玄奘
三时瑜伽之根本经典。一般经典谈到阿赖耶识,唯独《解深密经》提出“阿陀那识”,其差别就在于前者执取善恶业,而后者执取修行中的善境界。两者都是能执取,但所执不一样。所以未悟行者的心识称阿赖耶识,开悟的登地菩萨,其心识称为阿陀那识。因学习佛法得菩提智慧,所以能以菩提智,不执取各种善的境界,这样就能破阿陀那识之执取性。
宗教
大唐西域记
6.0分
(唐)玄奘
本书是唐代关于西域的一部历史地理著作,作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。 贞观元年(627年),玄奘从长安出发,经凉州,穿越沙碛,历尽艰辛,至达高昌,而后取道焉耆、龟兹,越凌山,经粟特诸国境,过铁门(今乌兹别克南部布兹嘎拉山口),入吐火罗(今阿富汗北部)国境,而后沿今巴基斯坦北部,过克什米尔,入北印度。他在印度各地游历,到过尼泊尔南部,巡礼佛教六大圣地。贞观四年到那烂陀寺,拜戒贤为师,学习五年。随后,又遍访印度各地,于贞观十四年重回那烂陀寺。他研习大小乘学说,成为当地学问最高的佛学家。曾在戒日王主持下,经过辩论战胜五天竺大小乘所有论敌,被称为“大乘天”。贞观十九年,他携带搜集到的佛经六百五十七部以及佛像、花果种子等回国。玄奘历时十多年的西行求法,行程五万里,堪称中古史上一次艰险而伟大的旅行。 回国后,玄奘还遵照唐太宗的意旨,口述旅途所经各地情况,由协助译经的辩机笔录,在贞观二十年完成《大唐西域记》的写作。全书按照玄奘的旅行路线,对于沿途所见的城邦、地区和国家进行描述。
历史
说无垢称经(无注释版)
6.0分
玄奘
如是我闻一时薄伽梵住广严城庵罗卫林,与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识。大神通业修已成办,诸佛威德常所加持,善护法城能摄正法,以大师子吼声敷演,美音遐振周遍十方。为诸众生不请善友,绍三宝种能使不绝。降伏魔怨制诸外道,永离一切障及盖缠。念定总持无不圆满,建立无障解脱智门,逮得一切无断殊胜。
文学
心经
9.2分
玄奘
“心经”即“般若波罗蜜多心经”,又称“摩诃般若波罗蜜多心经”,简称“般若心经”或“心经”,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
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增广贤文
9.6分
佚名
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”,“增广”就是《增广贤文》。
国学经典
茶经
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陆羽
“茶经”是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,是划时代的茶学专著,精辟的农学著作,阐述茶文化。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了汉族茶文化的发展。中国是茶的故乡,汉族人饮茶,据说始于神农时代,至少四千七百多年了。直到现在,汉族民间还有民以茶代礼的风俗。“茶经”是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书。
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官场现形记
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李宝嘉
中国官场有着说不尽道不明的故事。一个人不论身居什么环境,只要耳濡目染,久而久之,必然会潜移默化。因此,李伯元编著的这本书正是一面审视自己最好的借镜。从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起,联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚,揭露他们为升官而逢迎钻营,蒙混倾轧,可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
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