内容简介:本书是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。全书分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。文后附原书索引,便于读者检索细目。全书接近七十万字,是一部规模宏大、逻辑严谨、公正客观的哲学史著作。
我居然把它看完了,不过我是不可能记得的,起码要反复看几遍,不然就是走马观灯。里面的n个主义能记得几个已经很不错,而且轮到理解它更是难事,看完不是兴奋的,因为学哲学不是一时的惊情澎湃,而是理性的认识与理解它,不是片面的而是认真地全方位地认识它,一层一层地揭开形而上学那张面纱之后的面纱。
这本书好在对西方哲学史在历史中的大多数学派及学者的思想和发展过程进行了概要地叙述。对于非专业的爱好者来说,其资料的索引价值很大。工作量是巨大的。翻译得也很好,读起来自然顺畅。不足之处在于,仍未完全抛弃自身哲学理念的影响。在哲学发展史中,不论是否认同,马克思的唯物辩证法的地位,影响及在实践中的印证都不能忽视。而作者显而易见地略而不提。作为哲学学者,另一个主要问题是没有说明自己对什么是哲学,什么是宗教,等一些基本哲学概念的理解。所以,在涉及到这方面的内容时,给人以夹杂不清的印象。也因为这种模糊,使得他的论述在某些方面带有一定的误导性。作为史学著作,这是不应该的。
这本书还是比较全面的介绍了西方哲学历史,哲学与宗教、文化、政治、自然环境各个领域都都有关系,也是西方民主政治的基础。本书从古希腊一直介绍到近现代哲学。哲学专业学生读起来可能比较容易理解。一般人看起来可能会比较枯燥,读完一定是“一个头两个大”,看一遍是根本记不住的。可以参学、选读。