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1-32章
共32章
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版权信息
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华东师范大学中国现代思想文化研究所 主办
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古典时代
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与民为友——希罗多德笔下的奥塔涅斯有助于我们理解克莱斯忒涅吗
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陈那推理理论的形式主义理解及其局限
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“顺人而不失己”与共他者之在——《庄子》与马丁·布伯的对话
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荀子名学的新考察——以“类”为中心
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西方思想
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“自私的”美德伦理学——美德伦理学、功利主义与对称性
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论格林对康德伦理学的挑战
论大卫·刘易斯的个体观
作为有感意识的感知经验——以布兰顿与麦克道尔的塞拉斯解读为线索
论韦伯之“理想型”概念建构——兼与林毓生先生商榷
儒学研究
先秦诗书文化与孔孟文化守成主义
张载是气一元论者还是理气二元论者
以气缘取代血缘——从张载的宗法思想到人类共同体的思考
从人文教化到知识研究——儒家教育在清末新学制中的转型
“国家学”与“道德的形上学”的“交互存在论奠基”——以牟宗三儒学为例
当代中国与“儒学复兴”
近现代思想
清学和近代中国思想走向中的偏失
士大夫政治与文人政治的嬗替——清末民初的一段思想文化史
马克思主义哲学中国化的路径演进
论农民启蒙的主体——冯契哲学的启发
“对于自由另有一种新讲法”——梁漱溟政治自由观简论
文学与文化
东亚诗学流动视野中的杜国清诗歌传播
“泛审美”视阈下的中国都市电影形态
接受美学视域下的诗歌意象翻译——以《波斯短歌行》为例
《山海经》中医药神话的文化诠释
从太子、沙门到世尊:从佛教教育的视角看释迦的所学、所修与所教
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