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共153章
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版权信息
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自序
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小引
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第一编 朱熹及其理学
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第一章 改铸儒学的新需要
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第二章 生于忧患、长于坎坷的大思想家
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一、由禅学走向道学
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二、反对议和
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三、道学体系的形成
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四、在南宋王朝的政争中
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五、升沉之间
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第三章 社会政治思想
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一、从“外攘”为重到“内修”为重
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二、“怀德”与“畏威”
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三、以“讲明义理”治天下
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第四章 理为“天地万物之根”的世界本原论
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一、规律与伦理的综合
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二、真理与谬误并存的理气关系说
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三、万物之间的同一与差别
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四、中国式的人文主义精神
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第五章 “天命”与“气质”相结合的双重人性论
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一、人尽皆同的“天命之性”
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二、人的多样性决定于气禀
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三、敞开了成圣成贤的大门
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第六章 唤醒天赋观念的“格物致知”论
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一、“醒与睡”
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二、在外的“儿子”与在家的“儿子”
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三、自“铢积寸累”以至“一旦豁然贯通”
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四、对知行关系的全面展开
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第七章 “克人欲、存天理”的修养论
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一、以理制欲
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二、将身心锁在“模匣子”里的主敬说
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第八章 “一中又自有对”的辩证法
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一、“一分为二,节节如此”
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二、“不可相无”与“无日不相胜”
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三、“阴极生阳,阳极生阴”
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四、“小变而不失其大常”
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五、“和则交感而万物育”
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第九章 鹅湖之会与朱熹、陆九渊的异同
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一、“性即理”与“心即理”的激辩
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二、“太极”“无极”之争
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第十章 义利之辨与朱熹、陈亮的分歧
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一、由打猎引起的争论
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二、“仁义”为重还是“功利”为重
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三、哲学分歧与政治分歧
第十一章 朱熹理学的历史命运
一、南宋统治集团终于承认了道学
二、封建统治者的“取法”和进步思想家的批判
第十二章 朱熹与世界
一、日本
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