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共184章
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版权信息
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前言
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上编 经学研究
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熹平石经《周易》经本之推定
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一、熹平石经《周易》文本推测
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二、熹平石经《周易》文本异同
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《尚书》学文献史简论
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一、《尚书》概论
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二、《尚书》学文献史简论
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20世纪的元明《春秋》学研究述评
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《论语》何时成为经典考论
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一、西汉时期,《论语》的地位近于“六经”
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二、东汉时期,《论语》已取得了与“五经”并列的经典地位
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三、魏晋南北朝时期,《论语》正式立于学官,“七经说”普遍流行
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四、唐代不仅将《论语》作为明经科的必考科目,而且将《论语》刻入开成石经之中
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五、结论
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张岱《论语遇》的诠释特色
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一、扬弃朱注
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二、归宗王学
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三、融通三教
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大历出土《古文孝经》考实
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一、《古文孝经》的五次发现
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二、宋代《古文孝经》的面貌及其与孔壁本、刘炫本的差别
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三、《记异》所载大历出土《古文孝经》之审察
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四、《记异》与其他唐人碑序可以互证
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结论
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论《中庸》对张载理学建构的特殊影响
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引言
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一、《中庸》对张载理学思想产生了哪些特殊影响?
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二、《中庸》是张载确立理学纲领的经典资源
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三、《中庸》是张载建构理学体系的主要依据
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关于《荀子》书之蠡测
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一、《史记·荀卿列传》与刘向《孙卿书录》叙述二者之关系
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二、根据《韩非子》、贾谊《新书》等以还原荀卿(或孙卿)之学术主旨
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三、集权独裁下《荀子》之仁政说之陷落
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董仲舒的历史观与政治哲学
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一、前言
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二、阴阳的历史观
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三、仁德为政,阳德阴刑的政治哲学
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四、结语
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经学理学化
论汉儒“太平乃制礼作乐”的思想
一、经义与汉代政治实践
二、儒家太平思想的确立
三、“改制作乐”与“制礼作乐”
四、汉代的制礼作乐
五、余论
论今文经学与其口说传业方式
一、官守制度与诸子讲学的影响
二、今文口说与师法家法
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