书籍目录
首页
分类
免费
排行
我的书架
1-50章
51-63章
共63章
免费
版权信息
免费
关于作者
免费
关于本书
免费
导论 文化诗学的研究路向
免费
一、重建文化语境 ——文化诗学之入手处
免费
二、尊重不同文类间的互文本关系 ——文化诗学的基本原则
免费
三、在文本、体验、文化语境之间穿行 ——文化诗学的基本阐释策略
免费
四、文化诗学的其他方法论问题
免费
五、“古史辨”派《诗经》研究之反思
免费
上篇 西周意识形态建构与诗之功用
免费
第一章 西周初期的意识形态建构
免费
一、周初的封建与贵族阶层的形成
免费
二、“制礼作乐”与意识形态建构
免费
三、“敬”与“德”的意识形态意义
免费
第二章 诗产生的文化空间
免费
一、关于“诗言志”
免费
二、诗作为人神关系语境的言说
免费
三、诗作为君臣关系语境的言说
四、诗作为同侪或平辈之间的言说方式
第三章 周初至战国时期诗歌功能的演变轨迹
一、《周颂》与“正雅”的意识形态内涵
二、文化历史语境的变化与诗歌功能的转变
三、春秋“赋诗”“引诗”的文化意蕴
中篇 儒学话语霸权形成原因 及儒家诗学的基本品格
第四章 中国古代士人乌托邦精神的原始生成
一、春秋战国之际文化空间的变化
二、话语的转换
三、价值的转换
第五章 儒学话语霸权形成的文化逻辑
一、论点辨析
二、儒家的“中间人”角色
三、儒家能够成为“中间人”的原因
第六章 士人思想家的“立法”活动与儒家对诗歌功能的新阐发
一、士人思想家的“立法”冲动及策略
二、孔子对诗歌功能的新认识
三、孟子的认同意识及其诗学表征
四、荀学与思孟之学的主要差异及荀子诗学的独特性
第七章 士人乌托邦的诗性特征
一、儒学的诗性意味
二、道家之学的诗性特征
三、易庸之学的诗性诉求
四、《吕览》的诗性蕴涵
第八章 关于“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后《春秋》作”
一、“王者之迹熄而诗亡”何谓？
二、“诗亡然后《春秋》作”何谓？
三、“诗亡”与“《春秋》作”的象征意味
下篇 汉儒的意识形态建构与汉代 诗学的若干问题
第九章 士人与君权的共谋：儒学成为官方意识形态之轨迹
一、儒者的努力
二、君权系统对儒学的接受过程
×