内容简介:《夏倍上校》包括《夏倍上校》、《奥诺丽纳》、《禁治产》三个以夫妇之间为题材的中篇悲剧小说。每个中篇如作者所有作品一样,都有善与恶,是与非,美与丑的强烈对比,正人君子与牛鬼蛇神杂然并列,令人读后大有啼笑皆非之感。——唯其如此,我们才体会到《人间喜剧》的深刻意义。《奥诺丽纳》是傅雷译文集第一卷中的一本,主要描写了写金钱社会里的众生百态,写各种人在这个时代和金钱相遇的故事。奥诺丽娜是个有意远离金钱社会的人,逃离,也是一种相遇的故事。
689.21.10《傅雷译文经典—巴尔扎克小说集》—【法】巴尔扎克。译:傅雷。习惯了胜利战胜邪恶、正义终被伸张,看巴尔扎克,总是在结局有挨一闷棍的感觉,郁闷的无以复加。当然,用现今的观念去看那时的法国社会,也确实有扼腕、叹息之痛。当贪婪、腐败、尖刻、虚荣成为社会主流,当金钱是唯一人生信仰,那些为数不多的良心和公正,就格外令人痛心。 精致繁华的居所、流光溢彩的华服把法国割裂成上下两层,下层是潮湿、阴暗、食不果腹居无定所,贵族只想着地位和财富日渐升高,拥有最好的资源却没有体恤百姓的善心,道德沦丧。下层愚昧、卑鄙,识趣的并没有把希望寄托在贵族身上。一个国家出现两个平行阶层,彼此井水不犯河水,导致的直接后果就是凝聚力下降,彼此没有手足之情不再互相视为同胞,双方缺乏共情,久而久之矛盾就会加深,当矛盾积累到最深也便是暴发之时,那时只有彻底颠覆才能重建一个新的社会。 巴尔扎克的作品,细致深入的反应法国社会现状,像好人没有好报的《夏倍上校》、像螳臂当车的《禁治产》、像被榨干家产的《高老头》、像匹夫无罪怀璧其罪的《邦斯舅舅》。。。。这些作品,描写了贵族阶层走向灭亡的过程和资产阶级贪婪的本质,他注重细节,善于描画环境和情景,通过大量细致入微的周边描写,突出人物性格的形成、行事作风的原因,从而揭示人物的内心。这是傅雷先生的译作,语言和词汇带有民国时期特有的风格,像一个喜欢说古的老人,故事很精彩讲述略微出戏。
看另一个版本,有介绍,有注解,比如跳沟,这个版本错字多还没注释
689.21.10《傅雷译文经典—巴尔扎克小说集》—【法】巴尔扎克。译:傅雷。习惯了胜利战胜邪恶、正义终被伸张,看巴尔扎克,总是在结局有挨一闷棍的感觉,郁闷的无以复加。当然,用现今的观念去看那时的法国社会,也确实有扼腕、叹息之痛。当贪婪、腐败、尖刻、虚荣成为社会主流,当金钱是唯一人生信仰,那些为数不多的良心和公正,就格外令人痛心。 精致繁华的居所、流光溢彩的华服把法国割裂成上下两层,下层是潮湿、阴暗、食不果腹居无定所,贵族只想着地位和财富日渐升高,拥有最好的资源却没有体恤百姓的善心,道德沦丧。下层愚昧、卑鄙,识趣的并没有把希望寄托在贵族身上。一个国家出现两个平行阶层,彼此井水不犯河水,导致的直接后果就是凝聚力下降,彼此没有手足之情不再互相视为同胞,双方缺乏共情,久而久之矛盾就会加深,当矛盾积累到最深也便是暴发之时,那时只有彻底颠覆才能重建一个新的社会。 巴尔扎克的作品,细致深入的反应法国社会现状,像好人没有好报的《夏倍上校》、像螳臂当车的《禁治产》、像被榨干家产的《高老头》、像匹夫无罪怀璧其罪的《邦斯舅舅》。。。。这些作品,描写了贵族阶层走向灭亡的过程和资产阶级贪婪的本质,他注重细节,善于描画环境和情景,通过大量细致入微的周边描写,突出人物性格的形成、行事作风的原因,从而揭示人物的内心。这是傅雷先生的译作,语言和词汇带有民国时期特有的风格,像一个喜欢说古的老人,故事很精彩讲述略微出戏。
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