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邱华栋
中国民主促进会（民进）自1945年成立以来，始终以推动政治民主、教育革新、文化进步与社会繁荣为己任。八十年间，民进汇聚了一大批杰出的教育家、文学家、出版家，他们以笔为旗，以文载道，既是中国现当代文学的重要建构者，也是民主与科学精神的坚定传播者。这套《民进文学名家书系》，既是对民进前辈文学成就的梳理，亦是对当下新时代的文化繁荣的见证，更是对未来文明对话的期许。
民进的诞生，与二十世纪中国的文化启蒙运动密不可分。早在新文化运动时期，冰心、叶圣陶、郑振铎等民进先贤就已经是新文学运动的旗手，享有巨大声望。在上海左翼文化运动中，柯灵、唐弢等逐渐成长起来，上海“孤岛”时期，他们高扬鲁迅风的旗帜，以杂文形式坚持斗争。抗战胜利后，他们创办民主刊物，发表大量政论文章，呼吁民主，反对独裁，显示出了高度的战斗精神。1945年12月，马叙伦、周建人、许广平、郑振铎、傅雷、柯灵、唐弢等文化教育出版界和工商界爱国民主人士在上海发起成立中国民主促进会，其宗旨是“发扬民主精神，推进中国民主政治之实践”，而在教育文化出版领域的深入躬耕，是实现这一宗旨的基石。
曾任民进中央主席的叶圣陶先生（任职时间为1984年至1987年），其文学创作与教育实践深刻影响了现当代中国的语文教育。《稻草人》不仅是儿童文学的经典，更是一部“无声的启蒙”——它以童话的笔触揭示社会现实，呼吁对弱者的人道关怀。叶圣陶曾言：“教育的目的，是教人做人。”这句话同样适用于文学。民进文学名家的文学创作，无论是郑振铎的《郑振铎讲古希腊神话》对西方文明的译介，还是许广平在《两地书》中与鲁迅的精神对话，均体现出“开明”的文化立场——既坚守本土价值，又拥抱世界文明。而唐弢的《晦庵书话》、柯灵的散文，则代表了民进学人在学术与批评领域的深耕。他们的文字既有文人的风骨，又有知识分子的社会关怀。可以说，民进的文化传统，从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是“以文化人，以文育人”的公共实践。
民进的文学传统，始终与发扬民主精神紧密相连。这一精神的核心，是对“人”的尊重与对“自由表达”的捍卫。
许广平女士作为中国民主促进会的创始人之一，她的一生跨越了旧民主主义革命与新中国的建设时期。她与鲁迅先生的通信集《两地书》，不仅是私人情感的记录，更是一部知识分子的精神史诗。在信中，鲁迅写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。”这句话亦可视为民进文化使命的隐喻——文学的价值，在于唤醒人的自觉，培育独立思考的能力。
傅雷的《傅雷谈艺录》则是艺术教育的典范之书。这部书不仅是艺术的智慧结晶，也是对人生的指导，强调了艺术的价值与对真理和美的追求，才是一个人的人生得以完满的体现。
而林汉达的《林汉达三国故事全集》则以通俗史学的方式，向大众传递历史的智慧。他的写作风格生动晓畅，有着对封建专制与愚昧的批判，对文明与理性的深切呼唤。可以说，民进文学名家笔下的文学，从来不是空洞的口号，而是以具体的文本，塑造现代公民的思维方式与价值观念。
在当代中国的文化版图上，民进作家以其深厚的学养、敏锐的洞察力与强烈的社会责任感，在文学创作、文化传播、教育实践等多个领域持续耕耘，涌现出一大批优秀作家。他们的作品不仅丰富了汉语文学的表达方式，更以其独特的精神气质，参与构建了具有中国特色的现代文化体系。这些作家既是文学艺术的探索者，也是时代精神的记录者，他们的笔触深入社会肌理，以文字的力量推动思想的进步与文化的繁荣。
冯骥才的《俗世奇人》以天津卫的市井人物为叙事主体，将民间智慧与历史变迁熔铸于短篇小说的精妙结构之中。他的创作不仅是对中国传统叙事艺术的创造性转化，更是对普通人生存哲学的深刻挖掘。在文化保护领域，多年来，冯骥才也是身体力行，主持中国民间文化遗产抢救工程，以学者的严谨与作家的热忱，守护中华文明的根系。他的双重身份——作家与文化守护者——恰是民进会员“以文载道”传统的当代延续。
赵丽宏的诗歌与散文创作丰厚，始终保持着对精神家园的守望。在《黑木头》中，他以细腻的笔触探索现代人的心灵困境，同时又在诗歌的韵律中寻找安顿灵魂的力量。作为上海市作家协会副主席，他长期致力于文学编辑、组织和公共文学服务工作，主持“上海国际写作计划”，大力推动中外文学交流，使文学成为不同文明对话与互鉴的桥梁。他的文学创作与实践，体现了民进作家在全球化语境下对文化主体性的思考——既扎根传统，又面向世界。
孙甘露的《千里江山图》以先锋的叙事手法重构革命历史，在虚实交错的文本中探讨记忆、真实与叙事的复杂关系，荣获茅盾文学奖，影响深远。作为中国作协全国委员会委员，他主持的“思南读书会”已成为上海的文化地标，为公众提供了思想碰撞的平台。他的文学活动超越了单纯的创作范畴，成为一种公共文化实践，让文学重新回到街头巷尾，与普通读者的生活发生关联。这种将文学从书斋引向社会的努力，正是民进“文化为民”理念的生动体现。因版权问题，本丛书暂未收录他的作品，我在这里特别要谈一下他的独特的文学贡献。
在儿童文学领域，黄蓓佳的《我要做好孩子》以温暖而不失深刻的笔调，描绘了当代教育生态中的儿童心理。她不仅是一位杰出的作家，更长期关注青少年阅读推广，担任多项儿童文学奖项的评委，推动中国原创儿童文学的质量提升。
马伯庸的《草原动物园》以历史小说的形式，将清代动物园的命运折射成传奇之光，展现了历史叙事对现实的巨大映照能力。他的作品深受读者喜爱，在学术严谨与大众趣味之间找到平衡，让普通读者在阅读中感受历史的温度与智慧的闪光。作为新媒体时代的“知识网红”，他通过微博、播客等平台传播历史文化，打破了学院与民间的知识壁垒。
王旭烽的《茶人三部曲》以杭州茶人家族的百年沉浮，勾连起中国近现代史的宏大叙事。她将茶道精神升华为一种生命哲学，在喧嚣的当代社会中为读者提供了一方宁静的精神栖息地。作为茶文化研究者，她多次代表中国参与国际茶文化交流，让世界通过一片茶叶读懂中国人的精神世界。
潘向黎的《古典的春水》则以学者的睿智与作家的才情，重新诠释唐诗宋词，让古典文学在当代语境中焕发新生。她的创作，既是传统文化的现代转译，也是文化自信的文学表达。
这些民进文学名家们在各自的领域深耕不辍，他们的共同点在于——从未将文学视为封闭的自我表达，而是始终保持着对公共生活的介入热情。无论是冯骥才的文化抢救、赵丽宏的国际交流、黄蓓佳的儿童关怀，还是马伯庸的知识传播、王旭烽的茶道弘扬、潘向黎的古典新解，都体现出了民进作家“知行合一”的文化担当。他们的笔下有山河岁月，有市井烟火，有历史纵深，也有未来眺望，但最根本的，是对“人”的关怀与对“文”的敬畏。
文学的意义，从来不止于审美。当冯骥才为一座古建筑的存亡奔走呼号，当赵丽宏在国际论坛讲述中国诗人的精神世界，当马伯庸用一段历史掌故点燃年轻读者的求知热情，他们都在以文学的方式，参与塑造一个更具包容性、更有思想深度的社会。这种塑造，或许比制度条文更潜移默化，也更持久深远。民进作家的文化贡献，正在于此——他们不是时代的旁观者，而是文明的建构者；是社会进步的呐喊者，更是社会进步的耕耘者与建设者。
在中华民族伟大复兴的征程中，文化既是软实力，也是硬支撑。民进作家以他们的创作与实践证明：真正的文化繁荣，必然与社会进步互为表里；而社会进步的根基，也必然深植于文化的沃土之中。他们的文字，是过去与未来的对话，是中国与世界的桥梁，更是民主理想在文学领域的生动绽放。
民进的作家们，既是个体的创作者，也是文化的传承者。他们的写作，不仅丰富了中国的文学版图，也以文学的方式参与了国家的文化建构。
今天的中国，正处于文化繁荣与民族复兴的关键阶段。民进作为以教育文化出版传媒为主界别的中国特色社会主义参政党，其使命不仅是坚守初心，更是面向未来，为国家实施文化强国战略贡献力量。
文学的力量，在于它能够超越一时一地的局限，直抵人类共同的情感与理想。民进的文学传统，既包含对民主与科学的追求，也包含对人性与文明的思考。这套《民进文学名家书系》，显示了民进成立八十年来，在文学队伍和创作成就方面的一次检阅，既是对过去的致敬，也是对未来的召唤——
我们期待，民进作家的作品能够继续照亮人们的精神世界；
我们相信，文化繁荣的土壤必将培育更加丰饶的文明果实；
我们深知，唯有文化的繁荣，才能真正促进国家的繁荣稳定与和谐统一。
这套书系不仅是一部文学选集，更是一部民进的文化史、思想史。愿读者在阅读中，感受到文学的力量与精神。文学的光照，源自文明的土壤；而文明的灿烂，亦需文学的滋养。愿这套书系，成为连接过去与未来的桥梁，成为文明对话与交流互鉴的见证，成为每一位读者心灵深处的回响。
2025年10月