下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《左传·襄公二十四年》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功、立言是对圣贤这一华夏文明特质的典型人格全面而简明的描述。自古以来，由于历史条件等因素的限制，能够真正完成“三不朽”目标的士人屈指可数，比如即便优入圣贤之域的孔子、孟子和朱熹，在“立功”方面皆不免存在缺憾。王阳明却在这三个方面都达到了极致，这既是其个人百死千难的努力结果，也是特殊时局因缘际会地为他造就了一个施展抱负的平台。在王阳明余姚故居寿山堂正门，悬挂着一块“真三不朽”的匾额，这块匾额正是其人格、学问、事功的真实写照与总体概括。王阳明以良知的精神，将人格、学问、事功三者融为一体，并深深地贯穿在其五十七年短暂而传奇的一生中。他诚挚、热烈而又冷静、坚定，以其病弱之躯，高举良知之炬，既完成了个人不朽，也再现了大儒之效，书写了中国学术思想史上辉煌灿烂的一页。