



王阳明,名守仁,字伯安,生于 1472 年,卒于 1529 年。祖籍浙江余姚,自其父始迁居山阴(今浙江绍兴)。王阳明自幼天资聪慧,勤学好问,成年后更以卓越的学识与独到的思想闻名于世。青年时期,他曾于绍兴附近的会稽山阳明洞修学讲论,因慕其山水之清幽,且与其心境契合,自号“阳明子”,后世尊称其为“阳明先生”。
经过宋元时期的演化,理学到明代已成为主流思想体系,并在程朱理学的框架下不断深化。然而,随着社会的发展,理学在明代逐渐显现出僵化与形式化的特征。王阳明正是在这样的思想背景下,突破了理学的传统范式,为儒学开辟了新的方向,并取得了新的发展形态。王阳明为学之初泛滥于词章,继而遍读朱子之书,后因不满朱子学而一度出入佛老,但自“龙场悟道”之后,“尽去枝叶,一意本原”( 王畿 :《 滁阳会语 》)。经过长期的艰辛探索,他建立了以“良知”和“致良知”为主干的心学体系。作为阳明心学的开创者,王阳明不仅在学术思想上具有重要地位,更以其人格魅力和实践精神赢得了广泛的尊崇。他一生讲学不辍,广收门徒,其弟子如王龙溪、王艮等皆在后世声名显赫。他的学说在明中叶后盛极一时,并远播日本、朝鲜等地,对东亚思想文化产生了深远的影响。