购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

老舍
(1899—1966)

中国现代小说家、戏剧家。老舍是一位让后人永远敬仰的文学巨匠,被誉为“人民艺术家”。他以现实主义的笔法和悲天悯人的情怀,塑造了一批鲜活的艺术形象,在中国现代文学史上有着极其重要的地位。

一辆黄包车,

穿越八十年的悲欢舞台

1950年晨光初版《骆驼祥子》

《骆驼祥子》是现代文学史上优秀的长篇小说之一,于1936年在《宇宙风》杂志25—48期上连载,1939年由上海人间书屋出版单行本。《骆驼祥子》自问世以来,已被译成十几国文字,为老舍赢得了世界声誉。

老舍出身贫寒(满族正红旗,父亲是护军,死于八国联军侵华),对北京底层社会的生活有着极其深刻的同情,对其中的语言也有着极其深刻的理解。他始终关注小人物的命运,致力于为这些“沉默的大多数”发声。

当时的中国社会正处于内忧外患之中(军阀混战、日本侵华步步紧逼),底层人民生活在水深火热之中。北平(今北京)作为古都,社会矛盾尤为尖锐。人力车夫是旧北京城的底层劳动者群体之一。他们出卖体力,收入微薄,生活毫无保障,常常受到车行老板的剥削、兵痞流氓的欺压以及社会动荡带来的直接冲击(如抓壮丁、拉民夫等)。

老舍对北平的人力车夫群体进行了长期细致的观察。他熟悉他们的语言、习惯、心理状态以及整个行业的运作规则(如车厂、车份儿、拉包月等)。这些丰富的积累为塑造祥子、虎妞、刘四爷、小福子等鲜活人物提供了坚实基础。

老舍在《我怎样写〈骆驼祥子〉》中自述,创作灵感主要来源于朋友闲谈中提到的两个关于车夫的真实故事:一个车夫自己买了车,又卖掉,如此三起三落,最终还是受穷;另一个车夫被军队抓去当民夫,后来伺机逃回,顺手牵走了军队的几匹骆驼。

1943年日文版与1945年英文版《骆驼祥子》

1936年春夏之交,老舍辞去山东大学的教职,在青岛黄县路寓所(现为老舍故居纪念馆)专事写作。老舍对这部小说投入了巨大热情,几乎是“入了迷”的状态。他摒弃了以往写作中有时会加入的“幽默”,决心用最朴实的语言、最严肃的态度来写这部“最使我自己满意的作品”。一个北平人力车夫的身影在他笔下渐渐清晰。这个身影,就是祥子——老舍并非凭空想象,他熟悉北平底层,目睹过无数“祥子”在烈日暴雨中挣扎求生。他要用笔解剖这吃人的旧社会!初稿名为《祥子》,寄给上海《宇宙风》杂志连载。主编陶亢德建议:“骆驼吃苦耐劳,何不加上?”于是,《骆驼祥子》诞生了——这名字,既是他忍辱负重的象征,也是对他最终被碾碎的命运的隐喻。

小说一问世,便引起巨大反响。它以中国现代文学前所未有的写实力度,描摹了旧中国城市底层血淋淋的生存图景。祥子三起三落买车梦的幻灭,虎妞泼辣又悲凉的一生,小福子无声的沉沦……老舍用纯熟精炼的京味语言,画出了一幅北平底层社会的“清明上河图”。茅盾感叹其“惊心动魄”。它不仅是中国现代文学现实主义的高峰,更被译成英、法、德、日等数十种语言,成为世界了解中国苦难与坚韧的一扇重要窗口。

祥子的故事,天生属于舞台。

话剧巅峰 (1957至今):1957年,导演梅阡将《骆驼祥子》搬上北京人艺舞台,李翔饰演的祥子、舒绣文饰演的虎妞,成为难以逾越的经典。那辆沉重的黄包车,被祥子拉着在舞台上奔跑、跌倒,成为控诉旧社会的惊心符号。六十余载春秋,这部话剧成为北京人艺的“看家戏”之一,数代演员接力演绎,常演不衰。2010年顾威导演的复排版,更强调时代悲剧的厚重感,祥子在风雪中踽踽独行的背影,让无数观众潸然泪下。

戏曲百花 (1950至今):祥子的车轮也滚入了戏曲天地。评剧、曲剧、河北梆子……各地剧种争相改编。北京曲剧版尤为成功,魏喜奎塑造的虎妞泼辣鲜活,充满市井气息。这些改编让祥子的故事以不同艺术魅力,深入更广阔的民间。

祥子的苦难与梦想,也在银幕和荧屏上留下深深印记。

电影经典 (1982):1982年,凌子风导演的电影版《骆驼祥子》震撼上映。张丰毅以健硕身躯和木讷眼神演活了祥子的质朴与绝望;斯琴高娃塑造的虎妞,集泼辣、精明、可怜于一身,光芒四射。电影高度还原了老北平的风物人情,胡同、茶馆、大杂院,充满烟火气。它一举拿下第3届中国电影金鸡奖最佳故事片、最佳女主角等多项大奖,成为改编典范。

荧屏再现 (1998-2001):1998年李森导演的电视剧版着重铺陈人物关系。2001年由李森、雷献禾联合执导,谷智鑫、丁嘉丽主演的版本在央视播出,篇幅更长,对原著情节进行了更充分的影视化展开,也让新一代观众认识了祥子。

祥子的黄包车,从未真正停下。它从老舍笔下,碾过旧中国的泥泞,驶向新中国舞台的聚光灯,穿梭于荧屏的光影之间。每一次演绎,都是对那个黑暗时代的回望,对底层生命尊严的深切叩问。老舍先生用笔刻下的这道车辙,深深印在中国文学与艺术的史册上。当剧院灯光暗下,祥子拉车的身影在舞台上渐行渐远,那车轮的吱呀声,依然在拷问着人心——关于梦想的重量,关于尊严的代价,关于一个社会如何对待它最卑微的群体。这声音,穿越八十年风雨,到今天依旧清晰。

乱世的热闹来自迷信,

愚人的安慰只有自欺。 6qq5FLVGU1O+ryBCRkqu0lD+H/Ir50TVReZwG7UtNRPeSa9Jq2MKYTj3FmLYqz0B

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×