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上一讲提到，第四回不仅写得委曲波折，还写出了神魔世界的人情世故。那么，这些人情世故表现在哪里呢？
可以看到，围绕招安与镇压的问题，天庭分成了两派：一是以太白金星为代表的“主和派”（就是“鸽派”），一是以李天王为代表的“主战派”（就是“鹰派”）。
从话语权的角度来看，主和派势力明显是占上风的。联系上一回，悟空闹龙宫、搅地府的时候，玉帝就想派兵镇压他，还没等托塔李天王发言，太白金星抢占先机，先说出招安的计划，玉帝转怒为喜，第一次招安项目，就算敲定了。后来悟空第一次反下天宫，证明招安项目失败，李天王又主动请缨，太白金星本来就担着责任，这时候更不方便发言了——你得等。等什么？等待李天王败阵回来，挫了士气，太白金星又说出第二次招安计划，这就又把活儿给揽回来了。
两次招安，当然可以说是天庭的保守势力占上风，“鸽派”意见受追捧——神魔世界的官僚集团，总是习惯采取绥靖政策的，但具体来看，还是在政治角力的过程中，主和派更注意方式方法。
你看，“鹰派”主战，目的明确，路径也算清晰，但方法不科学。就是一个字：打！
打不赢呢？就增兵再打！这是个简单的直线思维。
“鸽派”主张采取绥靖政策，但太白金星不仅给出政策，还有具体的目的和方法。他说得很明白：第一次招安，不代表向悟空妥协，而是用“软套子”拘住他。表现得好，就给他加官，表现得不好，就地擒拿！这样的好处，用太白金星的原话：“一则不动众劳师，二则收仙有道也。”这些话，都说到玉帝心坎上了——低成本，高声誉，谁能不赞成呢？第二次招安，因为李天王出师不利，天庭已经伤了面子，天王还打报告，要求增兵，这个思维，就直得不能再直了！太白金星能够及时站出来，说明他比李天王有“政治觉悟”。关键，这一次还是有具体思路的：就封猴子一个“齐天大圣”，哄着他玩，又不给他差事，又不发他俸禄，就是一个名头罢了，没什么成本，还能挽回面子，玉帝当然也就同意了。你看，天庭“鸽派”不仅目的明确，而且路径清晰，方法科学。
所以，不在于主战，还是主和，而是有没有觉悟，讲不讲方法。这多少有点庸俗社会学的味道，但古代小说所写的人情物理，总是在生动地呈现这些内容。
比如《红楼梦》第五回就写到，宁国府上房的内屋墙上，有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”贾宝玉见了就头疼，直喊“快出去，快出去”！但宝玉是天生的富贵闲人，有主角光环，他可以对仕途经济抱有天然的抵触，我们不是贾宝玉，不得不卷入仕途经济的旋涡，要想挣扎着，不沉下去，就得讲究“世事洞明”，琢磨“人情练达”，即便做不到“洞明”与“练达”，起码也得达到及格线。既然我们讲，文学作品里的人物也得讲。比较起来，太白金星在这方面，就要比李天王“洞明”得多，也“练达”得多。
这其实也是一种隐性的压力，它是潜藏在显性的制度规则之下的，另一种对于社会个体的强大规约。一个是显性的制度条约，一个是隐性的人情物理，这都比造化规则，更让我们的主人公感到不适，承受更大压力。
而比较起来，隐性的人情物理，又是很难被挑战的，它不属于特定的机构或组织，而是一般的世情，主人公只能一次又一次去经验，经验这世态炎凉，却没办法真正挑战它。只能在人情冷暖、世态炎凉里去感受，去承受。
像崇祯本《金瓶梅》第一回“西门庆热结十兄弟，武二郎冷遇亲哥嫂”，一冷一热，就是题眼。作为世情小说的开山之作，《金瓶梅》真是一针见血地指出了人情物理的本质——我们经验的，可不就是这一冷一热嘛！
孙悟空也是要经验的。试看这一回，悟空反下天宫，自封齐天大圣，气焰滔天，那花果山场也是“鲜花着锦，烈火烹油”的。这时候，便有两个独角鬼王来投靠，说大王“肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳”。每每读到这一段，笔者都会不自觉地想起《儒林外史》里范进中举后的那段话：“自此以后，果然有许多人来奉承他：有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆图荫庇的。”悟空当然不是范进，两段情节也没有关系，但无论是敢于挑战造化规则与制度规则的英雄，还是为造化所捉弄，又被科举制度所戕害的可怜虫，说到底都逃不出人情的“热”。
再看悟空战败李天王后，牛魔王、鹏魔王等前来庆贺，一个个自封为“大圣”，欢乐无比，一派热闹，这跟“西门庆热结十兄弟”没什么两样儿！但人情物理就是这样的，热极便冷。甭管悟空被压五行山，还是西门庆呜呼哀哉，那些原来“热结”的弟兄又在哪里？那些送东送西的“热心肠儿”呢？那些卖身投靠图荫庇的呢？说好听的，是“树倒猢狲散”，其实不过是关起门来自在取乐，或是赶紧找下家儿去了。
就像原来围拢在西门庆身边的帮闲、篾片们。对他们来说，没了西门大官人，那还有张二官人，即便没了张二官人，还有赵、钱、孙、李官人，周、吴、郑、王官人，谁说卖身只许卖一次的？这天底下的歪脖树多了，哪棵树上不挂着几只猴儿？
可见，这一冷一热，就是世间的人情物理，甭管英雄，还是可怜虫，是做不到“超出三界外，不在五行中”的。悟空可以挑战造化规则，挑战制度规则，却挑战不了人情物理，这是主人公的无奈，也是作者的无奈。