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我父亲生于浙江鄞县（今鄞州区，下文不再一一说明），16 岁到汉口。去世后葬于鄞县，与我爷爷奶奶在一起。我于 2007 年和 2016 年两次到鄞县省亲祭祖，先后到鄞县、宁海、黄岩、雁荡山、普陀山、溪口古镇和溪口雪窦山，还有嘉兴南湖、乌镇游览。
来到鄞县鄮山南麓阿育王寺，这是一座素有“东南佛国”之称的千年古寺。因珍藏有释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中外，吸引着大量的游客来瞻仰其寺宝的风光。寺内从下往上为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼，左右两侧设有配殿。
落笔至此，已对中国寺庙的基本布局有所了解，便借此写下，后文再遇同样布局也就不再赘述。
首先是朝向，寺庙一般为坐北朝南，但也有诸如西藏大昭寺、小昭寺那样的特殊朝向，后文遇到会作以说明。其次是布局，中轴线由外及内形成山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼（阁）、方丈室的重重院落。一般由天王殿、钟楼、鼓楼组成第一重院落，大雄宝殿与东西配殿组成第二重院落。讲经堂、法堂、禅堂，藏经楼（阁）与其两侧配殿组成第三重院落。其中，大雄宝殿是整座寺庙的核心建筑，气势宏大，也是僧众朝暮集中修持的地方。第三是寺内供奉，天王殿正中供奉有弥勒佛像，背后是韦陀菩萨像，左右两侧是四大天王像。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像或者“三世佛”像，背后是菩萨像，两侧为十八罗汉像。大雄宝殿两旁有东西配殿，东为伽蓝殿，供奉波斯匿王、柢陀太子、给孤独长者，但大多数的寺庙会供奉关羽，西为祖师殿，专祀该宗奠基与功绩卓著的祖师。藏经楼（阁）常为一座两、三层阁楼，作为储藏佛经之用，内设释迦牟尼佛像，胁持二菩萨像。有些寺院建有佛塔，寺院亦是以塔著名，如杭州西湖净慈寺雷峰塔，北京北海妙应寺白塔，云南崇圣寺三塔等等。还有的寺院内有舍利塔，像此次游览的阿育王寺就是以舍利宝塔而出名。而寺中舍利殿后壁高足有 1 米的四尊天王像石刻，也堪称宁波乃至浙江地区元代造像石刻中的精品，令人不由称赞古人的精湛技艺。
同在鄞县的天童寺，依山傍水，风景如画，据说由僧人义兴创建于西晋永康元年，迄今已有 1700 多年。寺内有伏虎亭、古山门、内外万工池、七浮图、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经楼）、先贤堂、罗汉堂等。天童寺同阿育王寺一样，都是只有钟楼没有鼓楼。寺中法堂与藏经楼为一体建筑，上层为藏经楼，下层是法堂。寺最高处有降龙泉，水清见底，其上放一枚硬币，据说硬币浮在水上时间越长，财运会越好，吸引了大量游客到此尝试。寺后面还有国家森林公园、飞来峰、太白山，但是老伴和儿子都不喜欢登山，只好作罢，去往天一阁。
天一阁非常著名，国内有些建筑均仿天一阁而建，可见其建筑的经典。到了宁波，不去一趟天一阁，总是说不过去的。天一阁、尊经阁、秦氏支祠、闻氏支祠、陈氏宗祠构成“二阁三祠”，点缀有亭、碑、斋、堂、轩等一应俱全，江南庭院式园林建筑早已蔚然成格局，只天一阁独此一座，所以清代学者阮元曾说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”而黄宗羲所写《天一阁藏书记》开篇即为“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣！”的感叹，加上当代作家余秋雨所写《风雨天一阁》，天一阁由此声名大振。
天一阁
晚上侄女带领着来到市里的天一广场，宽大的广场上处处洋溢着现代化气息，号称亚洲最大的音乐喷泉呈现出七色“水光舞台”，通透明亮，令人目不暇接。
第二天来到宁海县的梁皇山，沿山路而上，山势突转出现一处幽谷，两旁桃花盛开，树叶吐翠，好似世外桃源。再向前行，沿路潭水和瀑布接连出现，来到山顶，天门瀑布势如猛虎喷涌而下，水声滔天。其上虎跳崖周围水潭却安静到不起波澜，一动一静，让人心旷神怡。
随后来到浙江黄岩，这里曾是古代采石形成的洞窟，以石窟风光、洞庭瀑布、空山泛舟、天然岩画等为主要特色。更值得称赞是的，无论是“石梁飞泄”的惊险，还是“天音流韵”的气概，旅游线路的设计皆折射出创意独特，说是化腐朽为神奇，也不算是虚夸。出石洞去往雁荡山，由此开始了却有生之年征服五岳三山的心愿。
普陀山是首批国家重点风景名胜区。普陀山主要景点有三寺：普济禅寺（前寺）、法雨禅寺（后寺）、慧济禅寺（佛顶山寺），并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。普陀山三宝，亦称佛国三宝：指九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔（太子塔）。
我们从大榭总码头乘船。上岸后步行前往西天景区，西天景区以自然风貌为主。首先到达观音古洞，内供二十五圆通塑像。在观音古洞的小路上可以远远看见南海观音铜像。
观音古洞眺望
二龟听法石：一龟蹲踞崖顶，一龟缘石直上，形态传神，令人惊叹。相传两龟受龙王之命前来探听观音菩萨说法，因听之入迷，误了归期，遂化成石。
磐陀石由上下两巨石相叠而成，下块底阔顶尖，周长约20 余米，中间凸处将上石托住，称为磐；上块顶平底尖，高达3 米，宽近 7 米，呈菱形，称为陀。两石险如滚卵，安稳如磐。
磐陀石
西天门即由三块巨石架成的一道天然石阙，石阙狭窄，仅容一人弯腰通过。由此可上达摩峰。这个就是佛界与俗界的交叉点。
“心字石”圆浑平滑，中镌一巨大的“心”字，整个字可容近百人打坐，为普陀山最大的石刻文字。据传观世音菩萨曾在此石上讲说“心经”。
此古樟树龄逾千年，树高 20 米，胸径 2 米，树冠东西 40 米，南北 36 米。其树龄之高，树冠之大，在国内香樟树中实属罕见。
圆通禅林位于被称为“海天佛国”的普陀山西天景区之顶，海拔 150 米，康有为游山居此，题此庵为“海山第一庵”。圆通宝殿 1997 年重建，木质结构。正中供奉观音大士铜像。正法明如来铜殿，现为全国最大的铜铸殿宇。殿内供奉由缅甸请来的正法明如来玉佛一尊。
普济寺，又名“前寺”，普陀山三大寺之一，为普陀最大的寺院。明万历三十二年（1604）敕建圆通宝殿并赐额。清康熙二十八年（1689）又敕建佛殿，三十八年重修大殿，赐寺额“普济群灵”，改名普济禅寺。
百步沙位于宝塔东约百多米处海边，沙质纯净、滩形优美。百步沙海滩有一大片岬角伸向水际，俗称狮子尾巴，岬谷上的巨石名为“师石”，其下刻有“形奇怪，俗气绝，耐风雨，质坚洁。能挡怒潮，能磨顽铁。如斯如斯足可师，卓哉米颠拜而悦”的诗句。此外，苍茫大海的边缘还镌刻有“回头是岸”四个大字，内蕴佛法，使人心生敬畏。
前往紫竹林风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，是普陀山的精华所在。
紫竹林禅院，传说为观音菩萨修道居住处。背山面海，古朴典雅，原为不肯去观音院旧址，旧称“听潮庵”，此为聆听潮音洞潮音最佳去处。明末僧人照宁创建，清雍正年间重修，道光二年（1822）改称至今。1919 年康有为题“紫竹林禅院”额，现在的“补怛紫竹林”乙未年四月为山阴魏征年书。
不肯去观音院：唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛归国，途经莲花洋，触礁受阻，由潮音洞旁登岸，在当地张姓居民住宅供奉，这就称“不肯去观音院”。古庵早废，1980 年在原址重建。
院前有大士桥、澹澹亭、光明池、抗倭石刻、潮音洞，构成院、亭、桥、碑、洞一组精致景点。
“南海观音”铜像是 1997 年建成的标志性的巨型露天铜像，从下往上看，四大天王把守天门，蓝天白云下，观音菩萨高高在上。观音脸部呈满月形，这是唐朝观音的审美，眉如柳叶，双目低垂。
前往法雨寺。法雨寺是普陀山三大寺之一。清康熙三十八年（1699）康熙皇帝赐帑金续建，拆金陵（南京）明故宫移此，重建为圆通宝殿（又称九龙殿），赐额“天花法雨”，改称“法雨禅寺”。
九龙殿系法雨寺的主殿。清康熙三十八年（1699）从南京明故宫拆迁来的，是国内寺院建筑最高规格的一座佛殿。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的文体图案。
南海观音铜像
出了法雨寺向右走到车站，再向右走一段小山路，就是杨枝庵。庵内正大殿供有杨枝观音碑，是普陀山上的三宝之一。300 多年来，殿宇几经废兴，此碑得以幸存。
前往佛顶山景区。景区以普陀山三大寺之一慧济寺为核心，有海天佛国崖、普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。
法雨寺到慧济寺，共有 1088 级台阶，名叫香云路。石阶上每隔三五级，都雕有莲花图案。一路上见那些虔诚的信徒，每走三步便跪拜一次，其虔诚之态实为令人感动。
途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。“海天佛国”出自明代抗倭名将侯继高的手笔。在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。
慧济寺位于普陀山佛顶山上。普陀鹅耳枥，普陀三宝之一，树龄 200 年以上，据说此树先由缅甸僧人来普陀朝山时引进，因其繁殖率极低，在其原产地早已绝迹，是世界上唯一的一棵，被列为国家一级保护树种。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
佛顶山上远眺
站在海拔 300 多米的佛顶山上远眺壮阔的海景，不远处的洛迦山。像一尊慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面之上呢！
前往梵音洞景区。景区有梵音洞、飞沙岙、善财洞、祥慧净院等。
梵音洞庵建于大士灵现瑞相之处的梵音洞上方。兴潮洞合称“两洞潮声”的梵音洞。庵内大殿供鳌鱼观音立像，西侧罗汉堂供 30 公分高的樟木罗汉 500 尊。
梵音洞山色清黔，峭壁危峻，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉，两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，是梵音洞观潮最佳处，清康熙三十八年（1699），康熙御书“梵音洞”额赐挂于此。佛阁下海潮翻滚，拍崖涛声如万马奔腾、龙吟虎啸，日夜不绝。因此，梵音洞又与潮音洞并称为“两洞潮音”，是普陀山上最适宜听潮观海的两个地方。
前往南天门景区。景区以轮船码头为核心，有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门。
南天门位于南山，与短姑圣迹相对峙。山悬海中，潮落始通，原和普陀山本岛隔一天然石门，后建一石桥，称环龙桥，又称大观桥，自此两山连接相通。过环龙桥，沿山曲径面上，濒海处两堵石壁对峙似门，上横一条石，题“南天门”三字。
进门一宽广平台，凭栏眺望，天水茫茫，山岛耸立，北边狮子石，高大如屋，镌有“山海大观”“海印发光”等题刻。
梵音洞景区
门内群岩耸秀，门前碧波浩渺。门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼。岩石上锲有“龙华大会”“砥柱南天”“海岸孤绝处”等石刻。据传这是八仙过海时聚会的地方。
普陀山之行，净化了我的心灵，学习了不少佛门知识。
雪窦山位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔 800 米，被誉为“四明第一山”，是中国五大佛教名山之一的弥勒佛的道场。
景区以雪窦古刹和千丈岩瀑布为中心，四周围环列，东有五雷、桫椤、东翠诸峰；西有屏风山；南有天马、翠峦；西南有象鼻峰、石笋峰、乳峰，中间是一片广阔的平地，阡陌纵横，山水秀丽，气候宜人，有千丈岩飞瀑、妙高台、徐凫岩峭壁、商量岗林海、三隐潭瀑布等景观。
雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺（位于浙江省奉化市溪口镇西北），在溪口镇雪窦山上。晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑布院。唐会昌元年移建今址。景福元年扩建，南宋时与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。
雪窦寺规模宏大，梵宫深邃，占地面积为 85847.4 平方米，现有建筑面积 19873.4 平方米。依中轴线自外而进，依次为山门、放生池、照壁、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、乳峰泉、法堂，依山而筑，层层递高。
可通过电梯上至佛脚处去抱佛脚，香花券 20 元/人。站在佛脚处可俯瞰整个景区。
乘景区巴士前往三隐潭。三隐潭位于雪窦寺西北五里许。涧水从东岙村流入崖口，折为一瀑；再落山腰，直至山足，形成三级瀑布。全长 1600 多米，从高到低，分别叫作：上隐潭、中隐潭、下隐潭。上隐潭以幽险见长；中隐潭以清秀取胜：下隐潭以奇秀称绝。三个隐潭尽管地处深山幽谷，探访步履艰难，今天不是周末，又是雨天，车上只有我一个乘客。
终于到达三隐潭终点。过飞云桥、腾云桥到达第四隐潭，再过潜龙桥、九龙桥，乘十分钟单轨列车到索道下站。
礼佛台俯瞰
雪窦飞瀑，又名千丈岩瀑布，乳泉之水流入锦镜池，穿过关山桥，在千丈岩倾泻而下，自岩顶至深潭，高达 186 米。半壁有巨石相隔，每逢春夏，大雨滂沱，飞流直下，至半壁为巨石所碰撞，击碎溪岩飞雪，经日光照耀，便会出现一道长虹，蔚为奇观。雪窦瀑布早在北宋就闻名全国。王安石有首观瀑诗，专写它的妙处：“拔地万重嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”
因为下雨，步行不安全，乘索道，到妙高台。妙高台，此为雪窦主山，为该山最幽胜的地方，在飞雪亭西上侧，拾级再上约半里许，三面悬崖，下临深壑，曾是宋代知和禅师滕龛所在，流传二虎听经的故事。
站在妙高台上，凭栏远眺，青山起伏，翠峦叠嶂，松涛盈耳，仪态万千；台下亭下湖犹如一块巨大的翡翠镶嵌在群峰间，波光溢彩。亭下湖是一座人工建成的山川湖泊，于 1985 年 9 月竣工，湖面达 5.9 平方公里，被誉为“浙东名珠”。
晏坐亭。西式结构，只有左右两堵墙，分别有梅花型窗台，前后没有遮拦，西面危临悬崖绝壁，坐在亭上，与对面的青山相对，听万壑松风。楹联：“百岭澄明鸟待佛，一壶严净虎听经”。描绘的是宋高僧知和禅师诵经的故事。
妙高台远眺
乳泉亭。相传山上有乳峰，乳峰有窦，水从窦出，颜色为乳白色，故泉名为乳泉，此山为雪窦山，此亭为乳泉亭。楹联：“水翻雪色寒犹落，雪掩丹光远更重”。
飞雪亭。系宋时始筑，后圮，现为 1986 年重建。自古是观赏千丈岩瀑布的最佳之地。
千丈岩瀑布水源来自雪窦寺东西两边山谷中。寺东那条涧水。从中峰白龙洞环流到雪窦寺南边；寺西涧水从屏风山雪峰玉龙洞经过十八折而泻，抵达雪窦寺南侧。两条涧水在雪窦寺前面伏龙桥下相汇合，流到锦镜池，穿过关山桥，冲出崖口。
到达三隐潭景区的出口。游览这个景区用了两个半小时。
嘉兴自然风光以潮、湖、河、海并存驰誉江南，是中国优秀旅游城市和国家园林城市，拥有南湖、乌镇、西塘三个 5A级景区，构成江南水乡特色。
嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖一起并称为浙江三大名湖。环湖建起春、夏、秋、冬四季公园和湖滨公园、揽秀园等，在南岸和西岸修建了精严寺、革命历史陈列馆，使自然景观与人文景观交相辉映，成为风光旖旎、四季宜人的江南旅游胜地。进去后才知道，绝大部分景区必须乘船才能去。因此，必须购票！
会景园坐落在南湖的南岸，呈半岛形，占地面积 33600 平方米。园内假山瀑布、楼台庭院、林荫步道、古桥流水，充分展现了江南园林风格。望湖楼与烟雨楼遥相呼应，醉仙楼传承了金庸小说的神韵，红菱长廊体现了江南水乡风情，望湖广场是嘉兴市民和八方游客观光休闲的好去处，也是群众游园文娱活动和节日庆典的重要场所。
湖心岛位于南湖中心，全岛面积 17 亩。明嘉靖二十七年（1548）嘉兴知府赵瀛组织疏浚城河，将淤泥垒土成岛，次年移建烟雨楼于岛上。清以后又相继建成清晖堂、孤云簃、小蓬莱、来许亭、鉴亭、宝梅亭、东和西御碑亭、访踪亭等建筑，形成了以烟雨楼为主体的古园林建筑群，亭台楼阁、假山回廊、古树碑刻，错落有致，是典型的江南园林。
乾隆六下江南，八次登烟雨楼，先后赋诗二十余首，盛赞烟雨楼图。烟雨楼在湖心小岛，建起后，几经兴废，历史沧桑，直到民国七年（1918）嘉兴知事张昌庆会绅募捐款重建烟雨楼。
烟雨楼
1921 年 8 月，中国共产党第一次全国代表大会在南湖的一艘画舫上完成了最后议程，宣告中国共产党的成立，中国革命的航船从南湖扬帆起航。1961 年和 1981 年，浙江省人民政府两次公布南湖烟雨楼为省级重点文物保护单位。2001 年 6 月，中共“一大”嘉兴南湖会址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
从外表上，“红船”古旧甚至略显残破。可是一旦进入船舱，立即感到“别有洞天”。船舱内部饰以许多金箔敷上（而非金粉涂抹）的装饰图案，显得金碧辉煌，气派非凡。
小瀛洲位于南湖东北部，是湖中小岛，与湖心岛上烟雨楼南北相望，旧称小瀛洲，俗称小南湖、小烟雨楼。清康熙时疏浚市河，堆泥于此，遂成一面积约 8 亩的分水域，初为渔民晒网之地，后渐成游览胜处。
南湖红船
嘉兴端午的最大特色之一是对伍子胥的崇拜，伍相祭是个值得重视的仪式。2010 年香火不旺又无僧人的“壕股塔院”变身“伍相祠”。
壕股塔是古时嘉兴七塔八寺之一，因北临城濠，其水曲如股而得名。相传苏东坡曾到此饮茶，并与文长老（徐渭）在此晤谈。上塔顶可俯瞰南湖全景，整个嘉兴城全貌亦尽收眼底。
揽秀园坐落在嘉兴南湖西岸文星桥畔，是嘉兴市近年兴建的一座文物碑刻公园。揽秀园以“文星桥”“仿古街”为中心，分南、北两园，北园于 1994 年 5 月竣工并对外开放，南园正在规划中。北园西侧以中轴线对称，四进庭院式风格，东侧为自由开放式园林布局。全园建有碑廊 270 米，镶嵌历代大小碑刻 95 块。
南湖革命纪念馆成立于 1959 年 10 月，建馆之初，馆址设在湖心岛。1992 年中国改革开放后，南湖成为旅游风景区。2005 年 10 月，南湖革命纪念馆扩建项目获得中央有关部门批准。新馆选址在南湖南岸，于 2007 年 3 月 5 日开工建设，新馆于 2011 年建党九十周年之际正式对外开放。南湖革命纪念馆是一幢气派庄严的“工”字形建筑，前面花岗岩石碑上题写：“开天辟地大事变”。在高高的门楣上镶嵌邓小平生题写：“南湖革命纪念馆”七个金色大字。建筑四周有 56 根檐柱，寓意 56 个民族紧密团结在党中央的周围。
我们怀着崇敬的心情参观纪念馆全部展览。
江南的周庄、同里、甪直、西塘、乌镇、南浔古镇，是中国江南水乡风貌最具代表性的城镇，它们以其深邃的历史文化底蕴、清丽婉约的水乡古镇风貌、古朴的吴侬软语民俗风情，在世界上独树一帜，驰名中外。“小桥、流水、人家”的规划格局和“粉墙、黛瓦、马头墙”的建筑艺术在世界上独树一帜，形成了人与自然和谐。
南湖革命纪念馆
我们在乌镇停留两日，可以凭景区内客栈或旅馆的房卡办理多次出入证。早上东栅一派充满生活气息的景象，更能让人体味当地的风土人情。
东栅的主要看点有：香山堂、木心故居纪念馆、江南百床馆、江南民俗馆、三白酒作坊、宏源泰染坊、晴耕雨读（2003 年黄磊和刘若英拍的电视剧《似水年华》取景地）、江南木雕馆、余榴梁钱币馆、文昌阁和茅盾纪念馆。
出东栅后参观修真观、翰林第、汇源当铺和访卢阁。然后，去西栅。
东栅的早晨
西栅景区占地 4.92 平方公里，纵横交叉河道 9000 多米，环境优美，有古桥 72 座，河道密度和石桥数均为全国古镇之最，景区内保存有精美的明清建筑 25 万平方米，横贯景区东西的西栅老街长度达 1.8 公里，两岸临河水阁绵延 1.8 公里余。景区北部区域则是五万多平方米的天然湿地。
具体行程：乌镇大剧院、木心美术馆、舟楫文化长廊、宏尜泰号、安渡坊码头、草本染色作坊、昭明书院、雨读桥、洪昌弄、三寸金莲馆、老邮局、乌镇大戏院（听评弹、欣赏地方戏曲）、恒益堂药店、厅上厅、升莲广场、白莲寺塔、文昌阁、关帝庙、观桥里桥（仁济桥、通济桥）、过泰安桥、乌将军庙、灵水居、参观茅盾纪念堂等名人展馆、水上集、亦昌冶坊、叙昌酱园、过通安桥回安渡坊。
双桥
草本染色作坊
西栅的夜景，尤其是夜色下灯火通明的西市河，会变成整个乌镇最漂亮的地方，那样的景色绝对会让人过目不忘、心醉神往。
西栅的夜景