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仁者乐山，智者乐水。其实至此起笔时，单篇游记已作八百余篇，累五百万字之多，当决定成书，摘其精华之章节反复细思开篇，最终决定以五岳三山开始，以了心愿。
华夏名山首推五岳，五岳以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，有远古山神崇拜，有历朝帝王封禅，景观中有文化，文化中现景观，各有特色，其东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名世界。三山之名却历来争论不休，至今广为流传的是安徽黄山、江西庐山和浙江雁荡山。
五岳三山都曾先后登顶，因此此书开篇就想说说那五岳三山之旅，不按排名按先后登临顺序，五岳三山已征服，那远方还会远吗？
泰山为五岳之首，崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，主峰玉皇顶海拔1545 米，山体绵亘山东泰安、济南、淄博三市之间。承载着丰富的地理历史文化内涵，自秦朝到清朝，先后有 13 代帝王亲登泰山封禅或祭祀，他们刻石记功，借助泰山的神威巩固统治，将泰山之神圣抬到了无以复加的程度。
2007 年 8 月初，同老伴儿相携攀登泰山，上午 8:30 由红门起步，11:10 来到壶天阁，11:48 登上了中天门，俯视山下，群峰低首，众山拱立。再向前行，令人望而生畏的泰山十八盘赫然出现。整段石阶虽不足一公里，但陡然升高四百米，倾角 70 至 80 度，其险难以想象。一些肤色黝黑的挑山工却能肩挑重担步伐稳健经过，不由令人佩服。
泰山极顶
15:30 征服了十八盘到达南天门，一种“不登泰山，不知天地之大”的感怀陡然而生。出南天门即为天街。沿天街东行，经望吴圣迹坊、孔子庙、碧霞祠来到大观峰，石壁巍然屹立，壁上石刻遍布，洋洋大观。诸多影视剧作品都曾在这里取景拍摄。
沿大观峰西侧盘道而上，16:13 到达了泰山极顶玉皇顶，海拔 1545 米。极目远眺云海漫漫，天地之间蔚为壮观，感叹五岳之首的绝美之时，也为祖国大好河山无比自豪。对于两位老人而言，近八个小时能登顶泰山已无憾，回首来时路，遥望远山间，不禁豪言脱口而出：“八十岁要再来登泰山！”老伴儿粲然一笑，她也还要来。
衡山位于中国湖南省中部偏东南，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观 200 多处。
2008 年中秋节三天假期，决定独自到南岳衡山走一趟，一为观景，二为祈福。早上 7:15 来到衡山脚下。
衡山顶
穿过南岳古镇，跨过寿涧桥，面前是祭南岳圣帝的南岳庙，始建于隋代，为中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿建筑群之一，素有“南国故宫”之称。然后由胜利坊开始攀登，眼前有一座南岳忠烈祠，1942 年落成，仿南京中山陵式格局，安葬了抗日阵亡的国民党第九战区和第六战区将士。
徒步到半山亭，它因位于南岳镇和祝融峰的正中，故名。亭始建于齐梁年间（480—557），清朝光绪四年（1878）改亭为观，并取名玄都观。由这里去往南天门之路可乘索道，可乘环保车，亦可步行。选择徒步前行。经紫竹林道观、邺侯书院、寿佛殿、铁佛寺、烟霞茶院、湘南寺，来到了南天门。据传此地为天人分界之所在，故名。这里也是观赏衡山山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。
开始向祝融峰挺进。途中有狮子岩、率舞亭、高台寺、念庵松。登上山顶平台，右边一座上封寺，隋朝以前叫光天观，隋朝大业年间改建为寺，以其为“敕建”，故名“上封”。出寺后，不远处就是南岳的标志性建筑“祝融峰”三字刻石。峰上祝融殿前有一汉白玉栏杆倚护的平台，平台中央有一刻石，上书“南岳衡山”鎏金大字，引得游客们到此拍照留念。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔 1290 米。由于它独立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹，因此登高一望，湘南风景尽收眼底。祝融殿始建于明万历二年（1574），清朝乾隆十六年（1751）重建。从祝融殿右侧小石门走出来到望月台，就到了南岳衡山真正的最高点。
清代思想家魏源有句名言：“泰山如坐，华山如立，恒山如行，嵩山如卧，惟衡山独如飞。”的确，一个“飞”字，包含了太多奥妙，太多精彩，太多朝气蓬勃，太多意气风发；男儿立于当世，更应有飞一般的激情，飞一般的力量才能不畏艰险，勇闯前方，最终开拓出属于自己的一片天地。
2012 年 7 月初来到华山，其雅称为“太华山”，海拔 2154.9 米。南接秦岭山脉，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
7:45 乘缆车上山，8:04 由智取华山道攀登。
沿山脊而行，8:27 攀上北峰顶。2003 年 10 月 8 日金庸先生登上华山、在华山顶峰上说侠论剑演绎了一场现实中的“华山论剑”。
站在峰顶看去，东峰、西峰、南峰三峰在云雾中若隐若现，景色绝美。南行不远处是擦耳崖，再经卧牛石、日月岩、金天洞、王母宫、御道，来到苍龙岭下的都龙古庙。有华山天险之称的“苍龙岭”赫然呈现眼前。苍龙岭后继续前行进入五云峰，因此峰位居东、西、南、北四座主峰中央，古时也称“中峰”。
苍龙岭到金锁关仅二里山道，但山势逶迤，岭陡而路狭，最窄处仅容一人通过，是去华岳三峰的咽喉要道。“自古华山一条路”的险境也由此终结。金锁关右行，经镇岳宫、小苍龙岭到达西峰。
由西峰去往南峰，南峰西面有一松孤立崖上，枝干苍劲多曲，形如躬身伸臂作迎客状，也因此得名“迎客松”，吸引游客驻足观赏。
华山南峰
13:20 登顶南峰，其 2154.9 米海拔乃华山最高主峰，也是五岳中最高峰，古人尊称它为“华山元首”。
下南峰往东，转过避诏崖进到南天门，再经石峡通道来到升表台，此一丈见方，三面悬绝的巨石相传轩辕帝曾在此与群仙会聚，因而也称“聚仙台”。由此上行，13:39 登顶东峰。
由峰顶下山来到云梯处，那梯高十余米，与地面呈九十度垂直，中上部向外突出，游人挽索而攀，身体无法贴近崖壁，只能随索摆动，如腾云驾雾，令人心旌神驰，“云梯”因此得名。14:11 回到中峰，然后，乘缆车下山。至此，历时九个多小时，遍游华山五峰。
华山之奇险，不止于“自古华山一条路”，它会让你在攀登途中不断反问自己为什么要来这里爬这么难的山，还会生出无数次半途而废的念头。但当你登临山顶时，那种征服的愉悦却是无价的，它令你忘却过程中的痛苦与疲惫。同时还会因没有放弃而提升信心，这是一种不曾有过的价值观的升华。当征服华山，再试问自己，距离登临余下的北岳恒山、中岳嵩山还会远吗？
恒山为五岳之北岳，是道教主流全真派圣地，1982 年被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。主峰天峰岭海拔 2016.8 米，被称为“人天北柱”“绝塞名山”。
2013 年 8 月中旬来到了恒山，早上，天下着蒙蒙细雨，我们竟然成为当天第一位到达恒山的游客！
7:32 开始顺山路上行，出现一个岔路，往左是登山大路，往右有条小路通往“恒宗”石刻，右行一会儿看到那峭壁上的大字，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛，气势巍巍。返回到岔路，沿左路继续攀登，连接“恒宗”与“恒宗殿”的一段路叫“步云路”，林茂树密，烟云缭绕，踏上步云路，犹穿行于浓云迷雾中，因此又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。
沿步云路上行，便到了著名的虎风口。地处风口，与不远处屹立着一株参天古松“悬根松”相合，美称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。出了虎风口到了果老岭，岭上弯曲小路由一块块青石天然连接而成，其中一块硕大的青石上有许多自然形成的石坑，看上去很像人的足迹和毛驴的脚印。
由此再往上走便是第二检票口，也是寺庙群的入口，门口牌楼为清朝道光皇帝御笔亲题“人天北柱”。经白虚观，玄井亭向东，来到著名的“苦甜井”。一井水甜美清凉，一井水苦涩难饮，虽相隔一米，却截然不同。对面是拥有一百零八个台阶的恒宗庙，又称贞元殿，是道家文化最为浓郁的地方，也是观赏恒山全景的最佳地点，更是拍摄恒宗庙全景的最佳位置。
恒山之巅
向东来到飞石窟，属恒山十八景之一，飞石窟内有一大平台，东岩龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙。回到主路，沿路上行来到崇灵门，门后一百单三级台阶颇有威慑，且无扶手，上易下难。上行来到贞元殿，其为明朝弘治十四年（1501）所建。向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在浮动的白云下犹如吃草的绵羊，称为“玉羊游云”，为恒山十八景之一。沿藏经楼西北上行不远到“集仙洞”，洞内依崖建有“会仙府”古建筑群。会仙府又名“集仙阁”，相传自古为仙人炼丹之处。会仙府四周悬崖上汇集了大量的摩崖题刻，历朝历代各种书体应有尽有，笔画如椽，字大过丈。尤以明代的“天地大观”“壁立万仞”最为醒目，字体雄浑磅礴，气势宏伟，称得上是仙笔神书。
通过凌极门，果老洞和姊妹松，山路越来越陡，也没有庇荫的树木，爬到汗流浃背，气喘吁吁。
陡阶尽头有一个凉亭，可稍事歇息，然后右转上行，10:24 到达北岳之巅天峰岭。那光秃秃的峰顶仅有一块写有海拔 2048.1 米的石碑，无二处景观，令人有些失望。
作为中国最有名的山岳之一，恒山有着禅道学说的千年传承，再加上峻急的山川远峰、清新的泥土味，一如古诗词中的经典隐逸之境，让都市人浮躁的小心脏在此慢慢沉淀下来，在“守拙归真”与“逍遥山水”之间，体验到精神和身体的双重体验。
嵩山分为少室山和太室山两部分，最高峰连天峰位于少室山，海拔 1512 米，主峰峻极峰位于太室山，海拔 1491.7 米。历史上唯一的女皇帝武则天一改其他皇帝到泰山封禅的传统，开创了嵩山封禅的先例，并派使臣胡超，将她祈告上天的一封金简投放在峻极峰上。
2015 年 8 月中旬来到嵩山，老伴儿感冒未愈只能游览嵩阳书院，因此只好独登太室山。
上午 8:03 到达嵩山公园，9:40 到达中岳行宫。这里原为历代帝王封禅中岳，登游嵩山中途的休息场所。建筑为仿唐风格，古色古香中又有一分皇家气象。自中岳行宫而上，山势逐渐陡峭，来到十八隈天梯，被游人视为畏途。手扶铁栏，一步一级登爬陡峭的天梯，对体力和毅力则是一番考验，每当看到一个平台，希望会是石阶尽头时，可没想到又是一段更陡更长的台阶，因此好多游客直接喊道：“这么长！啥时候是个头啊？”
嵩山峻极峰
走过一段段没完没了的台阶后，终于在 11:22 来到了峻极峰巅的登封坛。坛仅剩遗址，难以想象出当时封禅的盛况。近四个小时才征服了 1491.73 米的太室山，真的非常不容易，嵩山之峻由此深刻心间。
下山去往卢崖瀑布，沿途景观不多，视野不能及远，问了一些当地人，均劝原路返回。仍决定独行，不枉嵩山一遭，可始终未见一名游客，心中颇有忐忑。沿途两三座寺院，均已落败不堪。
手扶石阶铁栏，一路辗转来到玉镜峰嵩山国家基准气象站。沿着山路向前行走，眼前视野突然开阔，山路像一条灵蛇向山下蜿蜒而去，不时把身段隐藏在山峰树林之间。站在这样的一个高点上，看着沿着山脊蜿蜒而去的山路，竟然有些像是长城，在郁绿的树林之间，有一条白色的躯干行走在苍山之间，此时方知是在太室山起伏山脊上行走。
小心走过继续下行，终于来到卢崖瀑布。这里不见瀑布高悬飞流直下，空有一座水流冲刷形成痕迹的山崖，令人瞬间失望。经十潭峡谷、迎驾桥、滑草场。此时 15:05，下山已用去三个半小时。
一趟嵩山之行，大半时间一人独行，但养心养眼，酣畅淋漓！兼具华山之险、泰山之雄、衡山之秀、恒山之幽的嵩山，要不是身临其境，实难有同样的感受。收获的不止风景，更能丰富自己的人生体验。调节一下生活方式，创造些快乐，给未来的生活增加预见的可能性。
2007 年五一长假来到了雁荡山，住宿一宿，颇觉山中夜景奇美。
白日登临此山，不需艰苦攀登，只要山间小径边走边看即可到达山巅。而那国内四大名瀑的大龙湫瀑布，似白虹饮涧，玉龙下山。
大龙湫瀑布与灵岩、灵峰被称为“雁荡三绝”，灵岩正当其中，处东内谷西端深处，为山中最为深藏的景区之一。而灵峰则以悬崖叠嶂、奇峰怪石、古洞石室、碧潭清涧而著称，共有一百三十二处。
雁荡山断肠崖
灵峰日景耐看，夜景更销魂，晚上再次进入景区看夜景。灵峰夜景的朦胧美妙不可言，常为游人津津乐道，也是灵峰及雁荡山各大景区游览中最具特色和代表性的景色。靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高颧骨，瘪嘴巴，生动逼真。
巍巍的群山弥漫在朦胧的夜色之中，灵峰一变白日的两掌合十的形象，而门变成为美妙无比的“夫妻峰”。
温州人如此精明，一座座冰冷的石头山峰，都被赋予了富有人情味的想象力，使本无生命力的自然景物仿佛像人一样具有思想、情感、意志和心理活动。人和自然景物交感共鸣。被吸引而至的四面八方游客才能乐不思归，心甘情愿地流连忘返于雁荡山中。
在 20 世纪 80 年代，一部电影《庐山恋》横空出世，展示了绝美的庐山风光的同时，也通过经典的“中国银幕第一吻”，打开了当年人们的羞涩爱情观。
2008 年 9 月底来到庐山，走进芦林 1 号的毛泽东同志旧居，现已为庐山博物馆。一个八角亭子是毛主席曾经住过的休息室，陈列着床、沙发、躺椅、办公桌、衣柜、立柱台灯等简单的家具，反映出了伟人的生活简朴。
午饭过后，沿着林间小路走向黄龙寺，寺庙系明代僧人释彻空于万历年间肇建。沿石阶下行，黄龙与乌龙两潭相邻。山路前行来到花径，在唐代，这里被人们誉为“匡庐第一境”，唐朝大诗人白居易曾在此咏《大林寺桃花》。
庐山有处看日出的好地方叫含鄱口，它是含鄱岭和对面汉阳峰之间形成的一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓鄱阳湖水之势，因而得名。
含鄱口左侧的五老峰，俨若五老并坐，唐朝大诗人李白曾有诗赞曰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”上午九点徒步登峰，时间充裕，边走边看，两个小时先后登上五座山峰。
庐山五老峰
稍做停留，一路下山，14:30 来到三叠泉，只一刹那，那掩盖了游人声音的瀑布轰鸣，仿佛荡涤着心灵，全然感觉像是置身事外。再一刹那，游人攒动，喧嚣依旧，瀑布依然响声震天。
老伴儿无力再徒步返回，送她乘坐缆车下山后，继续一路挥洒汗水返回山脚。
庐山上有座别墅群，始建于 19 世纪末，636 幢别墅聚集了十六个国家的建筑风格，形态各异，与庐山大自然环境和谐协调，形成庐山别墅的独特风格。游览别墅，那些老一辈无产阶级革命家曾经居住的地方简单古朴。其中美庐里简单的家具和陈列的展览，以它独有的风姿和魅力，吸引着众多的海内外的游人到此参观。
在这天地之间，山水之中，深蕴着自然承载之道，盈溢着自然源本之气，是谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即此，天、地、人三者浑然一体，“天人合一”。“读万卷书，行万里路”，由此而得自然之道，聚万物之精气者，怎能不因感化而得以灵秀，怎能不因感悟而明事理，怎能不因聚能而得以雄才大略，怎能不因超然而得以造化，即“此心光明”矣！
黄山有“天下第一奇山”之称，明代地理学家徐霞客曾两度游历黄山，写下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。但对于老人来说，山腰看松，云海看景，登顶三大主峰，探幽西海大峡谷，也就无憾。
2009 年 8 月底来到黄山。正值下雨，乘云谷索道到达白鹅新站，向上攀登去始信峰，沿途可见黄山十大名松其六，你看那黑虎松冠盖如墨，如黑虎卧于坡上；连理松并蒂齐肩，如夫妻千般恩爱；龙爪松支根裸露，似龙爪探于地面；竖琴松挺直如伞，似竖琴拨动琴弦；探海松侧枝前伸，犹如苍龙探海；接引松横枝直抵，如仙人接引渡桥，六松各有景致，美不胜收。连理松旁有一座桥，据说叫连心桥，上面挂满了连心锁，同老伴儿在桥上合影喻志。
沿着修葺好的石路，到达了始信峰，登上峰顶，尽览四周奇石风光，石笋矼上石笋林立，妙笔生花与笔架峰相映成趣。返回黑虎松，沿雨伞松北上，来到狮林酒店稍事休息。酒店附近有株五百树龄的麒麟松，名列黄山十大名松之内，你看那树干分两枝斜展伸长，高枝如麟角，低枝似麟尾，树皮如麟甲，酷似瑞兽麒麟于山野之间，令人惊奇。由此向西到达曙光亭，东望群峰林立，奇幻多姿。随后，来到清凉台，远处的猪八戒吃西瓜、猴子观海、十八罗汉朝南海等景观各有情趣。
黄山猴子观海
继续向上，登上狮子峰顶，心情瞬间舒畅。
下山去往预订的排云楼宾馆，沿途见一老松铁根盘结，一松六茎五干围抱，乃是著名的团结松。
到了酒店安顿好，决定不休息，探幽西海大峡谷，老伴儿摆摆手说声不去。西海大峡谷沟壑蔓延，悬崖耸立，其险峻令人望而却步。由宾馆附近排云亭出发，一路看过奇石，来到大峡谷北入口，穿过一线天山洞，沿山腰而行，其不断上下的石阶在云雾中弥漫，十分小心才能走过。由陡峰进入峡谷，一直下行，幽深险幻，令人生畏。
来到一环上路口，沿着绝壁，用双手抓住栏杆，脚下是万丈深渊，手机也顿失信号，令人惊悚胆怯；继续前行，来到二环上路口，那人工栈道如玉带悬于山腰，奇险蜿蜒，惊心走过已感乏累。
西海之美，在乎险奇。沿着悬崖绝壁继续前行，在意外之处，眼前豁然开朗。内中群峰缥缈，万壑深渊不可测；断崖绝壁千仞，清雄险峻而惊厥；愈险愈奇，愈奇愈险，险奇而至美。行到如此奇绝处，仿佛魂飞魄散，不禁大惊失色。此处险绝，景致美绝。气势磅礴，吞吐万物。
好不容易走到栈道，双腿酸胀，几乎只能贴着山体挪动，终于经步仙桥由大峡谷南入口而出，从北入口到南入口，行程 7.1 公里，历时三小时二十分。在此为探秘大峡谷的游客做个提醒：一是一环和二环要按路标指示走，否则容易绕迷路；二是道路漫漫而险峻，一定要走路不看景，看景不走路，否则经容易耗尽体力；三是下午五点半前必须离开，否则天色暗下来会造成诸多不便。
第二天凌晨五点和老伴儿登上黄山的丹霞峰，观看到了绝美的日出景象。远处北海景区的石笋虹，号称“黄山第一奇观”，虹上石柱参差林立，奇松奇石风姿各异，“十八罗汉朝南海”惟妙惟肖，引人入胜。
早餐过后开始攀登主峰莲花峰，一路上经过绝胜的鳌鱼峰，险峻的一线天，看到了鳌鱼驮金龟、老僧入定、老鼠偷油等奇石，到达百步天梯。一直上行，体力渐有不支，几次休息后终于来到莲花峰半山腰。莲花峰封山无法再攀爬，遗憾不能登顶。
由莲花峰回索道，著名的迎客松豁然出现在眼前。它是黄山十大名松之首，是黄山标志性景观，也是安徽省象征之一。松树破石而生，寿逾千年，姿态苍劲。枝叶平展如盖，有侧枝横空斜出，似在展臂迎客，雍容大度，姿态优美，已成为中国与世界人民和平友谊的象征，吸引着全世界的游人到此一睹它的风采。1990 年曾到此，19 年后重上黄山感受颇多，争取再过 19 年后，我俩还能旧地重游，再与迎客松合影。
决定去另一主峰天都峰，但老伴儿已无体力登山，只好独探天都峰。
9:38 到达著名的鲫鱼背。它因颇似出没于波涛之中的鲫鱼之背而得名，坡陡达 85 度左右，以奇险著称。虽两侧有石柱与铁索，但低头可见的悬崖峭壁仍令人胆寒却步。整个过程，周围无一人。时隔多年，每每回想起来这段经历仍有些后怕。
到玉屏峰上与悠闲观山景的老伴儿会合后，一起往山下走，位于文殊台西道旁的送客松，其虬根盘错、一枝斜出，状如作揖。迎客松与送客松的一送一迎，彰显出了黄山的待客之礼。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。雨中黄山犹如在仙境，云雾缭绕，虚虚实实，一趟黄山游留下了很多美好的回忆，也留下了很多遗憾。这些遗憾也会成为再去黄山的理由。虽然很多景色在雨中无法观其美，但一份美好的心情，也能带来一次快乐的旅行。
或许，人生就像雨中观山色，只有留下了遗憾才会觉得美好吧。