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吾一向少与汝说直话，今日宜披露之。汝只是无真志。有真志者不浮慕，脚踏实地，任而直前。反是，则昏乱人也，庸愚人也。
汝于自家身心，一任其虚浮散乱，而不肯作鞭辟近里功夫。颂天知为己之学，而汝漠然不求也。
尝见汝开口便称罗素哲学。实则，汝于数学、物理等知识，毫无基础，而浮慕罗素，亦复何为？汝真欲治罗素哲学，则须在学校切实用功，基本略具，始冀专精。尔时近于数理哲学，则慕罗素可也。或觅得比罗素更可慕者亦可也。尔时不近于数理哲学，则治他派哲学或某种科学，亦可也。此时浮慕罗素何为耶？汝何所深知于罗素而慕之耶？
君子于其所不知，盖阙如也。至其所笃信，则必其所真知者矣。不知而信之，惊于其声誉，震于其权威，炫于社会上千百无知之徒之辗转传说，遂从而醉心焉。此愚贱污鄙之尤。少年志学，宁当尔哉？
天下唯浮慕之人，最无力量，决不肯求真知。吾不愿汝为此也。
汝好名好胜，贪高骛远，不务按部就班着功夫。一日不再晨，一生不再少，行将以浮慕而毕其浮生。可哀也哉！