序致第一

这是颜之推给《家训》写的自序。所谓序，是序说；致，是表达；序致，就是表达讲说撰写这《家训》的目的。目的有两个：一是前人著作多重复圣贤之书，他则专讲家庭里教育子孙的道理。二是自己经受家庭教育、社会阅历，有许多深切的体会，需要写出来留给后人作鉴诫。

这篇《序致》文字不多，所以全部注译，不作删节。

夫圣贤之书，教人诚孝 ，慎言检迹 ，立身扬名 ，亦已备矣。魏晋已来 ，所著诸子 ，理重事复，递相模敩 ，犹屋下架屋、床上施床耳 。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也 ，业以整齐门内 ，提撕子孙 。夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑 ，则师友之诫 ，不如傅婢之指挥 ；止凡人之斗阋 ，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕 。吾望此书为汝曹之所信 ，犹贤于傅婢、寡妻耳 。

吾家风教 ，素为整密 ，昔在龆龀 ，便蒙诱诲。每从两兄 ，晓夕温凊 ，规行矩步 ，安辞定色，锵锵翼翼 ，若朝严君焉 。赐以优言 ，问所好尚 ，励短引长 ，莫不恳笃 。年始九岁，便丁荼蓼 ，家涂离散 ，百口索然 。慈兄鞠养 ，苦辛备至，有仁无威，导示不切。虽读《礼》、《传》 ，微爱属文 ，颇为凡人之所陶染 ，肆欲轻言 ，不修边幅 。年十八九，少知砥砺 ，习若自然，卒难洗荡 。二十已后，大过稀焉。每常心共口敌 ，性与情竞 ，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。追思平昔之指 ，铭肌镂骨 ；非徒古书之诫，经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车耳 。

【翻译】

那些圣贤的著作，教导人们尽忠行孝，要说话谨慎行为检点，事业成立名声播扬，所有这些都已讲得很周全。魏晋以来，出现的一些子书，道理重复内容因袭，人人互相模仿学习，真好比屋下架屋，床上安床了。我如今所以再要写这部《家训》，并非敢于给办事处世作什么规范，而是专门用来整顿家门，教诲子孙。同样的话，因为是所亲近的人说的就相信；同样的命令，因为是所信服的人发出的就执行。禁止小孩的胡闹戏笑，那师友的训诫，就不如傅婢的指挥；阻止俗人的斗殴争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比傅婢、妻子的话来得高明。

我家的家教，向称严肃周详，我当初在童年时，就受到诱导教诲。经常跟随两位哥哥，早晚侍奉双亲，行动谨慎举止端方，言语安详神色平和，锵锵翼翼，好似朝见尊严的君上。双亲优容勉励，问我们爱好崇尚，磨掉我们的短处发扬我们的长处，都既恳切又确当。到我九岁的时候，父亲去世陷入困境，家道沦落，家口萧索。哥哥抚养我，竭尽苦辛，但有仁爱而少威严，引导启示不那么严切。我当时虽也诵读《礼》、《传》，但又对做文章稍有爱好，多少受到世俗的熏陶影响，私欲放纵言语轻率，不修饰边幅。到十八九岁，才稍知磨砺，只是习惯已成自然，短时间难于洗涤净尽。到二十岁以后，大的过错才较少出现，但还经常心和口相敌，性和情相争，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天的过失，自己常叹息由于缺乏教育，以至于此。回想起生平的意愿志趣，体会深切；不比光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。因此写下这二十篇，给你们作为后车之鉴。 dA924d5Um/dppXaQdJosR8DtX6s/pjsKKShEgSpvzgoMqLSYjfHr6RMEMhIZF08Q