第二节
《失乐园》

【后世评价】

《失乐园》是17世纪英国诗人弥尔顿晚期的三大诗作之一，是英国文学中一部杰出的史诗，也是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。《失乐园》的成功使弥尔顿成为史诗诗人中的巨人，被公认为是世界语言文学中最为宏伟的史诗。

【作家风采】

约翰·弥尔顿（1608年—1674年），1608年12月的一天，莎士比亚还在创作他伟大的戏剧作品，英国另外一位伟大的诗人在伦敦呱呱坠地了。他就是约翰·弥尔顿。

弥尔顿的父亲是一位法律文书，家境较为殷实。他父亲虽然是清教徒，但并不像当时其他的清教徒那样呆板，他喜欢音乐，也引导弥尔顿喜爱上音乐。他还爱书如命，而年轻的弥尔顿打小就同父亲一样爱好书籍。弥尔顿的父亲还专门为他聘请了私人教师，弥尔顿刚满十岁时，就能写出一些不错的诗歌。那时弥尔顿就经常学至深夜，这对他以后的身体影响极坏。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，年轻的弥尔顿面相英俊，但为人骄傲，思想独立，据称当时已被认为是剑桥大学最出色的学者。1632年取得硕士学位。1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲的文化中心意大利旅行。第二年，英国革命即将爆发，他仓促回国，参加反对国王和国教的斗争。他站在清教徒的立场上，主张取消国教的主教制度，并在政治问题上给王党以有力打击。在1641年—1645年间，他发表了5本有关宗教自由的小册子和为争取言论自由而写的《论出版自由》。1649年，共和国成立后，在新政府担任拉丁文秘书。为增强人民的革命信心和巩固革命政权，他写了不少文章，如《论国王与官吏的职权》等。因积劳过度，双目失明，但仍坚持斗争。1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放，但他的著作被焚毁，生活贫困。尽管如此，他依然为实现伟大的文学抱负而进行不懈的努力，共写出三首长诗：《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》。1674年11月8日在伦敦逝世。

【背景链接】

在弥尔顿生活的时代，英国资产阶级与封建势力进行了长达半个世纪的权力斗争。1660年，共和国政府陷于瘫痪，国王复辟成功，在这个艰难黑暗的岁月中，弥尔顿写成了《失乐园》。诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强，意志薄弱，经不起外界的影响和引诱而走上歧途，丧失了乐园。诗人通过夏娃、亚当、撒旦的堕落，暗示英国资产阶级革命也是由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。

【简介赏析】

《失乐园》长约一万行，分十二卷，故事取自《旧约》。诗集《失乐园》共分12卷，结构复杂，前后似乎自相矛盾。该作品根据《圣经》中人类的始祖亚当和夏娃的传说创作加工而成，还讲述了上帝及其永恒的对手撒旦的故事。该诗开篇描述了天使们的一次集会。在崇尚自由的撒旦领导下，反叛的天使们群起反对上帝，但他们与上帝及其支持者的对抗中落败，撒旦和他的信徒因此被逐出天国，被关进了地狱，从此受尽折磨。但是，就在火焰与毒气弥漫的地狱里，撒旦和他的信徒们毫不气馁。撒旦斗志高昂，绝不屈服，他以超人的毅力忍受着所有的苦痛，并且满怀激情的争取斗争的最后胜利。撒旦把战场定在了上帝所创造的世间最美妙的地方——伊甸园，人类的始祖亚当和夏娃在美丽无比的伊甸园天真无邪地幸福生活，他们自在快乐，只是禁止吃长在善恶树上的水果。撒旦渴望着让他们摆脱上帝的影响，成为他反抗上帝权威的斗争工具。但是，上帝觉察了他的企图，派拉斐尔天使长提醒亚当和夏娃谨防撒旦的邪恶企图。天使长告诫他们要谨记自己遵奉上帝的誓言，并且详细告诉他们撒旦往日的错误行径。拉斐尔天使长接着还给他们讲述了上帝开天辟地、创造所有生命的光辉业绩，唯一就是没有解释天体转运的奥秘（受伽利略学说的时代影响），当亚当和夏娃问到这一点时，拉斐尔天使长建议他们不要去询问与他们无关的一些事情，随后就走了。拉斐尔刚走，撒旦便化作一条毒蛇，出现在夏娃面前，他狡诈地劝说夏娃不要相信上帝的鬼话，夏娃轻信了他，偷吃了禁果，并且还帮亚当也摘了一个。上帝目睹了他们的过错，祭出了他公正裁决，剥夺了亚当和夏娃永生的权利，将他们逐出伊甸园，罚入人间，经历生老病死，经受无尽的苦难的惩罚。米歇尔天使长向两位罪人宣布上帝的旨意，还为他们勾勒出了人类的未来图画以及他们获得“拯救”的途径。于是亚当和夏娃看到了未来人类世界的画面，目睹了人类的起源、战争、劳作及人们的欢乐和悲哀。天使长对亚当预言们人类通过艰苦的劳作可以达到道德的完美，并且可以通过皈依基督信仰重新获得永恒的福祉。整篇诗歌以亚当和夏娃被逐出伊甸园而告结束。他们手挽手离开了伊甸园，他们面对的并不是冰冷而又无意义的存在，而是充满活力和挑战的现实生活。弥尔顿的诗歌风格高昂，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中充满了璀璨瑰丽、富有抒情气氛的比喻，语言非常优美。

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失乐园（节选）

他俯身打开我的左胸，从那儿取出根肋骨，

因强心的生气而暖烘烘，

流着生命的鲜血；伤口宽大，

但是突然间用肉填满而愈合。

他用双手捏着，摆弄那肋骨；

在他捏着的手下变出个生物来，

像人，但性别不同，美丽可人，

使全世界看来美丽的，都顿时黯然失色，

或集于她一身，或为她所包容，

化成了她的容貌，从那时起这给我心头注进迄未感到的甜蜜，

那时候我喜出望外，见她在不远处，

她步履娴雅，眼睛明澈如天空，

一举一动既端庄又富有情意。

但天真烂漫，满含处女的娇羞，

她的美德和她的识身价的天性，

那可要求取，并非唾手可得；

不外露，不孟浪，而是含情脉脉，

更值得憧憬祈求——或总而言之，

她混身自然，虽全无罪恶之念——

“被造成这样，一见我便转身而去，

我追她，她懂得什么才是荣誉，

温顺依从，端庄肃穆而赞许我恳求的心意。

她朝霞般满面红晕，我领她到新婚的内寝；

全天国和庆幸欢欣的众星座此时此刻

都放射它们最绚丽的光彩，

地球和每座山头都流露出喜气洋洋；

鸟儿欢唱；清风徐来，向林木沙沙诉说，

风翅儿刚过，玫瑰怒放，芬芳的低丛香气四溢，

融融而乐，直到欢愉的夜莺奏出魂曲，

催宵星赶紧到它山巅上点起洞房花烛的明灯。”

“……我痴望着消了魂，抚摸着消了魂，

在这方面第一次感到了激情异样的晃荡，

对所有其他的乐事我超然不为所动，

惟独这方面受不住美人一瞥眼强烈的魅力。

或者是，我身上造化不经心，

使某部分不够保险，挡不住这样的尤物，

或者是，抽取我一侧时，也许拿去的超过需要；

起码是赠赐给她太多的装饰品，外表显得无比美丽，

内心则似乎稍欠精细。”

“……但是每当我接近她的丽质，

她看来完美无缺，她自身就十全十美，还极有自知之明，

认为凡是她想做的、说的都似乎最聪明、最能干、最审慎、最优越：

一切高等的知识她面前都相形见绌；

智慧跟她谈话更惊惶失措，

羞愧满面，显得极笨拙；

权威和理智只配给她当侍从，

是最先的意图，并非以后造来适时应景；

更登峰造极的是心灵的伟大与高尚全建立在她那非凡灵秀的风韵上，

她周围有团敬畏之气，如设置了天使的岗哨。

不再谈论上帝或天上来客跟人像是朋友一样，

惯于亲切地无拘无束坐下来，共享乡间风味，

同时允许他随便谈心，不加谴责。 SvvcajSKGTSHz88CBYu1DJIZwOPG3W56bcu78PGfN0BT0ikRm5926JungS4gqhcs