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人有两足牵连作痛，腹又微溏，人不能寐，卧倒足缩而不能伸，伸则愈痛者，人以为寒湿之成痹也，谁知是风寒湿同结于大肠乎？夫风入大肠，日日大便，邪似易下，即有湿气，亦可同散，何以固结于中，而痛形于两足耶？不知寒邪入腹，而留于大肠，又得风湿相搏，每不肯遽散，因成为痹耳。治法必去此风寒湿三气之邪，使不留于大肠，而痹病可愈。然而徒治大肠之邪，而风寒湿转难去也，又宜益大肠之气，令气旺于肠中，而转输倍速，则风寒湿亦易祛矣。方用 逐痹丹：
人参（一钱）、茯苓（五钱）、肉桂（三分）、升麻（五分）、甘草（一钱）、薏仁（一两）、神曲（五分）、白术（五钱）。
水煎服。一剂而湿祛，二剂而风寒亦散也。
此方治湿为多，而治风治寒反轻者，盖水湿最难分消，治其难，而易者更易。况治湿之中，不伤元气，则大肠自有传化之妙力，能使风寒随湿而同解也。
此症亦可用 薏仁苓术汤：
茯苓、白术（各五钱），薏仁（一两），肉桂（三分），炒荆芥（三钱）。
水煎服。
人有肌肉热极，体上如鼠走，唇口反裂，久则缩入，遍身皮毛尽发红黑，人以为热痹也。夫风寒湿三者合而成痹，未闻三者之中更添入热痹之谓。此乃热极生风，似乎痹证，而实非痹证也。治法解其阳明之热，而少散其风则得矣，不必更治其湿也。至于寒邪，尤不必顾。盖寒则不热，而热则不寒耳。方用 化炎汤：
玄参（一两）、甘菊花（五钱）、麦冬（五钱）、升麻（三钱）、羚羊角（五分）、生地（五钱）、荆芥（炒，三钱）。
水煎服。连服二剂而热少解，再服四剂而诸症尽愈矣。
方中用玄参、菊花、生地、麦冬解其阳明之火，而更退其肺金之炎者，以肺主皮毛也。然而仅治其胃与肺，恐止散其在内之热，而不能散其在外之热也。故又多用升麻、荆芥导之出外，而不使其内留以乱心君之神明。外既清凉而内有不快然者乎。至于羚羊角者，虽取其散火之毒，亦藉其上引而入于唇口之间，使缩者不缩，而裂者不裂也。或谓既是阳明火毒，何不用石膏、知母寒凉之药以泻之？不知火热而外现于皮毛、唇口、肌肉之处，一用大寒大凉之药，则直攻其火，必从下泄，不能随升麻、荆芥之类而外泄矣。故不用石膏、知母，而用玄参、菊花于补中表火之为得也。
此症用 凉肢散 亦效。
茯苓、薏仁、玄参（各五钱），甘草、升麻（各一钱），炒荆芥（一钱），甘菊（三钱），麦冬（三钱），天花粉（二钱）。
水煎服。
人有脚膝疼痛，行步艰难，自按其皮肉直凉至骨，人以为是冷痹也。夫痹而曰冷，正合风寒湿三者之旨也。此等之病，虽三邪相合，而寒为甚。盖挟北方寒水之势，侵入骨髓，乃至阴之寒，非至阳之热不能胜之也。然而至阳之热，又虑过于暴虐，恐至寒之邪未及祛，而至阴之水先已熬干。真水涸而邪水必然泛滥，邪水盛而寒风助之，何以愈痹哉。方用 真火汤 治之。
白术（五钱）、巴戟天（一两）、附子（一钱）、防风（一钱）、牛膝（三钱）、石斛（三钱）、萆藓（二钱）、茯苓（三钱）。
水煎服。连服四剂而皮肉温矣，又服四剂而骨髓热矣，再服四剂脚膝之痛去，更服四剂而步履无艰难之态矣。
方中用巴戟天为君，补火仍是补水之药，而辅佐之味，又彼此得宜，不用肉桂、当归之品温其血分，实有意义。盖补气则生精最速，生精既速，则温髓亦速矣。若一入血分之药，则沾濡迟滞，欲速而不达矣。萆藓原忌防风，使之相畏而相使，更复相宜，所以同群而共济也。
人有下元虚寒，复感寒湿，腰肾重痛，两足无力，人以为此肾痹也。而肾痹之成，非尽由于风寒湿也。夫肾虽寒脏，而其中原自有火，有火则水不寒，而风寒湿无从而入。无奈人过于作强，将先天之水，日日奔泄，水去而火亦随流而去，使生气之原，竟成为藏冰之窟，火不能敌寒，而寒邪侵之矣。寒气直入于肾宫，以邪招邪，而风湿又相因而至，则痹证生矣。法不必去邪，惟在补正。补正者，补肾中之火也。然而火非水不长，补火必须补水，但补水恐增其湿，湿旺而风寒有党，未必能遽去，为忧。孰知肾水者，火中之水也，此乃真水而非邪水也。真水衰而邪水始盛；真水盛而邪水自衰，故补真水而实足以制邪水也。况水中有火，何湿不去乎？夫最难治者，水邪也，水邪既祛，风寒不治而自散矣。方用 肾痹汤：
白术（一两）、山茱萸（五钱）、茯苓（五钱）、薏仁（五钱）、杜仲（三钱）、肉桂（一钱）、附子（五分）、防己（五分）、石斛（二钱）、地骨皮（五钱）。
水煎服。二剂而腰轻，四剂而痛止，十剂而两足有力，再十剂而全愈。
方中补水之药少，而祛湿之药多，然而又无非补水也。于水中补火，则火无太炎之患；于水中祛湿，则湿无太息之忧。寒湿既去，而风安得独留哉！方中又有防己之祛邪，故风寒湿尽去也。
此症用 利气丹 亦效。
白术、人参、山药（各一两），附子（三钱），山茱萸（四钱），薏仁（五钱），破故纸（二钱），防己（三分）。
水煎服。