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子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已”（1·14）。
文中的“君子”指的是有良好的仁德、仁道修养和文化知识修养的人；“敏”意为敏锐、勤快；“慎”意为谨慎；“就”意为靠近；“有道”意为讲究道德的人们；“正”意为修正、端正；“也已”是个语气助词。
孔老先生讲：“那些具有良好的仁德、仁道修养和文化知识修养的人们，他们从不追求吃喝玩乐，从不贪图安逸享受，做事勤快，出言谨慎，喜欢亲近讲究思想道德的人们，并且见贤思齐，努力改正自己的错误，切实弥补自己的不足，他们才是我们所说的勤奋好学的人啊！”
这一章讲述了“君子”的首要特征。何为“君子”？那就是终生不追求物质生活的享受，而追求精神生活的升华。打开精神生活升华之门的钥匙就是好学，活到老，学到老，通过学习不断提高自己，丰富自己，改造自己，使自己的思想境界符合人间正道，不断跃上新的台阶。
人生在世，一旦以追求物质生活享受为目的，做人的格调就低了，可能活一辈子都活不出一点“君子”的味道来，到头来只能是凡夫俗子一个，甚至为追求物质生活享受而付出沉重的代价，这些年的反腐案例都说明了这一点。作为一个普通老百姓，有“民以食为天”之说，这话不假，人活着首先要解决生存问题，而生存有两个最基本的问题，一要吃饭，二要居住。但作为一个有更高精神层次追求的人，即便吃饭、居住都有困难也毫不在乎，仍然笃信学问，追求真理，这样的人才能称为“君子”。因此，孔老先生告诉我们，把人生目标只停留在解决生存问题上则只能是个普通老百姓；把人生目标放在更高精神层次的追求上，并为此而不懈努力，则可能成为“君子”。
文中有三层意思，一是不要在乎吃穿住行的问题，现时苦一点也不可怕，去争取解决吃穿住行的问题就是了；二是要勤劳敬业，少说多做；三是多向有道德、有学问的人请教，吸取他们身上的优点和长处，不断完善自己。