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子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（19·6）
文中的“子夏”是孔老先生的学生，姓卜，名商，字子夏；“博学”意为博览群书，广泛地、深入地学习、阅读；“笃志”意为矢志不渝，坚定自己的志向；“切问”意为找自己关切的问题设问，即切合自己的思想实际而发问；“近思”意为思考当前切身的现实问题；“仁”意为仁德、仁道。
子夏讲：“只要我们坚定自己的志向，广泛摄取各类知识，不断充实自己，同时虚心向他人请教自己尚未搞明白的问题，努力思考当前切身的现实问题，仁德、仁道也就体现在其中了。”
子夏也是孔老先生的得意弟子。他在这一章里提出的“博学”“笃志”“切问”“近思”是孔老先生所一贯倡导的学习方法。这一学习方法，毛主席把他概括为“理论联系实际”，并且运用这一学习方法，把马克思主义的理论与中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，实现了成立新中国的宏伟志向。
要注意这一学习方法的适用对象不是一般学生，他是对具有较高道德修养、较高人生志向和较高文化水平即“君子”一类的人才所提出的。这一类人才所思考的问题是社会之“道”，是治国理政的大事，他们虽然已立下志向，以社会为己任，并且具有较高的道德修养和文化水平，但他们仍然需要不断学习，才能去解决社会发展中的重大问题。孔老先生提示子夏他们在不断学习的过程中要注意的几个问题：一是志向不能变，不能倒，要坚定自己的理想信念，为此奋斗终身，失去了志向，学习的动力就没有了；二是要博学修身，不断提高自己，改造自己，为坚定自己的志向补充精神食粮；三是理政也好，做学问也好，要脚踏实地，密切联系社会实际，切忌好高骛远；四是要亲力亲为，在社会实践中去发现问题，研究问题，解决问题。孔老先生认为，只要坚持这种良好的学风，就是在为美好社会的建立而努力了，就尽到了“君子”之“义”，“仁”也就在其中了。