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子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7·34）
文中的“若”意为若是说；“圣与仁”即圣人与仁人；“吾”即我；“抑”意为只不过；“为”意为效法、向往；“之”代指圣与仁；“厌”意为厌烦；“诲”意为教诲；“倦”意为厌倦；“云尔已矣”意为如此而已；“公西华”是孔老先生的学生，姓公西，名赤，字子华；“正唯”意为这正是；“不能学”意为学不到。
有一次，孔老先生与学生公西华在一起，公西华称赞他老人家教书育人，实乃圣人、仁人。孔老先生急忙解释道：“若是说我是圣人、仁人，这我哪里敢当？我只不过是一直在效法圣人和仁人，学习起来从不感到厌烦，教诲起他人来从不感到厌倦，如此而已罢了。”公西华听后说道：“您这种‘学而不厌，诲人不倦’的精神，正是我们这些弟子们难以做到的啊！”
这一章是孔老先生年纪很大时讲的一番话，他老人家一生收徒讲学，育有“三千徒众立，七十二贤人”，可谓桃李满天下，有着很高的社会威望，人们都尊称他老人家为“圣人”和“仁人”，即在道德修养和文化修养两方面都至高无上的人。面对弟子们和社会上的种种赞誉，孔老先生头脑十分清醒，有一种盛名之下，其实难副的自谦感，不愿接受弟子们和社会上对他的颂扬和评价，他老人家讲“圣人”也好，“仁人”也罢，我都不敢当，还差得远呢！我只不过是终生朝着“圣人”“仁人”的目标奋斗而已，几十年如一日，学习起来从不感到厌烦。还有就是我作为一个收徒讲学的先生，一辈子诲人不倦，总想把自己所掌握的文化知识，历史知识，做人的行为规范，对仁德、仁道思想的理解等，更多更好地传授给后人，以致忘我到“不知老之将至”的程度。大家能对我一生有这个评价，就足够了。
孔老先生是我国乃至世界历史上最伟大的思想家、教育家之一，他的思想和学说极其深刻地影响了几千年来的中国传统文化，就是在今天，依旧焕发出璀璨的光辉，充满着无限的生机，并通过遍布全球的“孔子学院”传播到全世界。他是中国传统文化的集大成者，是仁德、仁道思想的集大成者，称他为“圣人”“仁人”，当之无愧，一点也不为过。但孔老先生即便到了晚年，也自认为他还没有达到这一境界，充分体现了他老人家谦虚谨慎的品德，求真务实的精神，实事求是的科学态度和以“天下归仁”为己任的崇高目标。孔老先生所言，正体现了圣人与仁者的崇高思想境界。相比之下，有些人取得一点点成绩，就骄傲自满，尾巴翘到天上去了，是何等的渺小！
这一章的后面，是孔老先生的学生公西华听了孔老先生的教诲以后所发出的感叹：这“正是我们弟子们难以做到的啊！”难在哪里？一是一生“为之不厌”，选定人生目标后，就矢志不渝，百折不挠，为之奋斗终身，绝不虎头蛇尾，做到活到老，学到老，从不感到厌烦；二是一生“诲人不倦”，终生以向他人传授知识、答疑解惑为乐，而且乐此不疲。