十三

子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未尝无诲（huì）焉。”（7·7）

【注释】

文中的“自行”意为自己主动去做；“束脩”指的是古代的一种见面礼物，“脩”同“修”，在古代指的是干肉，十条干肉捆在一起称一束脩，算是薄礼；“吾”即我；“未尝”意为未曾，没有过；“诲”意为教诲。

【译文】

孔老先生讲：“我从来都是坚持‘有教无类’的，只要你自己愿意带点见面的薄礼，哪怕是一束肉干，来我这里求学请教，我都不会拒之门外，不予教诲的。”

【解读】

这一章实际上是对上一章提出的“诲人不倦”的进一步注解，其基本含义是：只要有学习愿望和拜师诚意的学生找上门来，我都非常高兴，会尽力而为，认真地、反复地、多角度地解答他们提出的问题，不厌其烦地为他们指点迷津，从不敷衍塞责，从不让他们失望。

“脩”在古时候指脱水了的“肉干”，把十条“肉干”用绳子捆在一起叫“束脩”，古时候求人办事或拜见老师，通常会带“束脩”作为见面礼。到孔老先生那里求学，带点见面薄礼也在情理之中，符合当时社会的一般礼节，也更能说明拜师求学的诚意。但如果片面强调这一解释，甚至把他作为向孔老先生求学的必要条件，就有辱于孔老先生“有教无类”的思想。成年了，又有着强烈的求知欲望，去找孔老先生求学，有带一点见面礼的能力也不带，当然属于失礼，大家都这样，孔老先生只有喝西北风，吃饭的问题都解决不了，还怎么教学生呢？ V9c4ZRfHRvgPWCma6gKyNK7zzkEvETaPYCCEKgwDTbfCxddxxE4/+TaTvQbS/Rst