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《黄帝内经》，简称《内经》，全书分为《素问》和《灵枢》两部分，各9卷、81篇，共计162篇（部分版本因篇章合并或散佚而略有不同），是我国现存古代文献中最早、最系统的一部医学经典著作。作为中国传统医学的瑰宝，是我国现存最早、影响最大的医学典籍，被誉为“医家之宗”，列为四大经典之首。该书不仅详细阐述了中医学的基本理论，还融合了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学等多学科知识，构建了关于自然、生物、心理、社会的“整体医学模式”，为后世医学的发展奠定了坚实基础。
《黄帝内经》书名首见于《汉书·艺文志》：“《黄帝内经》十八卷、《外经》三十七卷，《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷，《白氏内经》三十八卷、《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。”《汉书·艺文志》由《七略》删减而成，《七略》是我国第一部目录学著作，成书于公元前26年。公元前91年，司马迁《史记》成书，其内记载大量古代医籍，《上经》《下经》《五色》《奇恒》《揆度》等，并为扁鹊与仓公两位医家作传，但未见《黄帝内经》的书名。因此推知，《黄帝内经》成书不早于公元前91年，不晚于公元前26年。
《黄帝内经》虽冠以“黄帝”之名，却非黄帝所作。西汉刘安《淮南子》言：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者，必托于神农、黄帝而后能入说。”冠以“黄帝”，显示学有根本，便于传播，在当时成为著书立说的时尚和流行。从行文来看，《黄帝内经》非一人一时之作，在《黄帝内经》成书之前，不同的学术观点、学术论文、学术流派已形成，经过整理加工，编辑成册，遂成《黄帝内经》，是春秋战国至秦汉各医家医学论文的汇编，是一部论文集。
《汉书·艺文志》记载了包含《黄帝内经》在内的医经七家，但并未明确指出其由《素问》和《灵枢》两部分组成。晋代医学家皇甫谧在《针灸甲乙经》的序言中，首次提出《黄帝内经》包括《素问》和《针经》（即后来的《灵枢》）两部分，共18卷。唐代王冰鉴于《素问》“世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔”，于是将其内容讹误处，经过分合增删，校勘整理分成24卷，成为历史上流行最广、影响最大的《素问》版本。王冰的注本加入了“七篇大论”，构建了“五运六气”理论体系。至宋代成立了“校正医书局”，林亿等人对王冰本再行考证，“正谬误者六千余字，增注义者二千余条”，定名为《重广补注黄帝内经素问》，即今之所见《素问》的原型。
《灵枢》最早称为《九卷》，唐代王冰将其更名为《灵枢》。该书在流传过程中屡遭散佚，至宋代已是残本。幸运的是，在宋哲宗元祐年间，高丽使者来华献书，其中包括《黄帝针经》（即《灵枢》）。次年，宋哲宗诏颁此书于天下，使其复行于世。南宋绍兴二十五年，史崧校正了家藏旧本《灵枢》，成为后世流传的《灵枢》版本的基础。
另外，南朝齐梁全元起、唐代杨上善、明清时期马莳、吴崑、张介宾、张志聪、高世栻等医家也分别对《黄帝内经》进行了注释和发挥，形成了各自的学术体系。
全书除了医学知识，还包含了天文、历法、气象等知识。就医学知识而言，分为基础理论和医疗技术两大类，借鉴古今学者的研究成果，分为阴阳五行、藏象、经络、病因病机、诊法、病证、论治等。具体内容简述如下：
阴阳、五行学说是构建《黄帝内经》医学理论体系的一种思维方法，阐述了阴阳五行在中医学的应用，强调人体阴阳平衡和五行相生的整体观。阴阳学说通过阴阳双方的互根互用、消长平衡等解释生理、病理变化；五行学说是指自然界万事万物都可以用木、火、土、金、水进行五行归类，并以五行归类了五脏、五体、五华、五志、五官以五脏为核心的五个生理系统，并揭示脏腑经络的生克制化关系。
藏象学说研究人体的脏腑经络、形体官窍、气血精神各自的生理功能，研究它们之间的复杂联系，以及与气候、气象、地理等自然环境之间的关系。
经络学说描述、研究人体的经络系统的组成内容、生理功能、病理变化及其脏腑气血关系的学说，以及经络系统组成，即经脉、络脉、内属脏腑部分、外连体表部分。
病因病机学说阐述疾病的发病原因和致病特点，以及疾病发生、发展和转归规律，并分析外感六淫、内伤七情等因素，揭示疾病发生、发展的内在机制，为中医预防和治疗提供指导。
病证是指热病、咳嗽、风病、痹病、痿病、厥病等病证的病机、症状与治法。
诊法是指通过长期对生理、病理现象的观察，以及大量的临床实践，总结出的一套独特的诊病方法，包括“望、闻、问、切”四种诊法，简称“四诊”。
论治包括了治则、治法、制方等，在治则方面提出了因势利导、治病求本、同病异治、异病同治、标本缓急、补虚泻实等原则；在治法方面除针灸、药治外，涉及精神疗法、按摩、导引、药熨、药浴等疗法；组方中提出的君臣佐使组方原则，对后世新方的创立起到了指导作用，沿用至今。
养生学说提出“不治已病治未病”的预防思想，提出多种养生方法和原则，还提出了顺应自然四时变化的调摄方法。
五运六气学说是以五行、六气、三阴三阳等为理论基础，运用天干地支所配合的甲子作为演绎工具，来推测气候变化规律和疾病流行情况，探讨人体生理病理变化与自然界气候变化的关系，为中医预防和治疗时令性疾病提供理论依据。
（王淞）