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我与《中华中医药杂志》相遇，是在我博士毕业前夕。2011年3月，第二届全国中医药博士生优秀论文颁奖会议在杭州举行，顶峰相见，感受至真至诚的学术氛围，自己对此至今记忆犹新。那个时候的我，或许还没有意识到，在此后10余年里，《中华中医药杂志》将伴我一路成长。
年少时读到王国维的《人间词话》记载：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”概而言之，即“独上高楼”“衣带渐宽”“蓦然回首”。初读不解其意，只觉得境界很美，反复品味，也只能在寻求目标与锁定目标之间徘徊，蓦然回首的惊喜并不能体会。我的博士生导师，是全国著名的医古文、中医文献专家段逸山教授。段老师在讲解古籍校读时，反复强调要“求真文、明真义”，即求取真文、阐明真义。什么是“真”？何谓“求真”？惭愧的是，我探赜索隐10年，仍不能真切领悟第三重境界。段老师说：做学问，要有“冷板凳”精神，即“板凳须坐十年冷，文章不著一字空”。于是，我认真地坐冷板凳，发挥驽马精神，功在不舍，期待蓦然回首那一瞬间的顿悟。
人生最幸运之事，莫过于所从事的领域，恰巧是自己的志趣所在。选择从医，很大程度缘于我的父亲也是中医，从小耳濡目染，感觉到中医疗效很是奇妙。即便如此，我的学医之路是从困境开始，荆棘丛生。接受了现代科学教育的我，翻阅父亲书架上那本段老师主编的《医古文》教材时，颇觉深奥难懂。我的困惑，始于踏入中医校门那一刻，绵延10余年。自己学习的是中西医结合临床专业，阴阳五行、升降浮沉理论，让我如坠云雾。这也许是大多数中医学子都会有的历程，从新奇到迷茫，这种迷茫可以持续很多年，也可以一直无解。中医的本真是什么？我追求的又是什么？我夹在现代与传统之间徘徊，不能登上高楼，更没有“为伊消得人憔悴”的机会。
我去书中寻找答案，读《名老中医之路》，但很快发现名老中医多由文入医，他们水到渠成地有着完整的知识结构；读《思考中医》时，我陷入了更多的思考中。在研究生学习的一天里，不经意翻到了邓铁涛先生的《寄语青年中医》，读来竟引发共鸣，一口气读完，洋洋洒洒写了一篇读后感——《小议中医之怪现状》，发表于《河南中医》。这是一篇投石问路之作，我在此山中，却依然不知身在何处。与众多困在迷雾中的青年中医一样，对目标和门径均茫然无所知。那段时间，我每周跟着硕士导师高权国教授抄方，一抄三年，我问自己的本心，发现我喜欢这种中医纯粹的状态，从来没有改变过。于是，成为一位纯粹、真正的中医，成了我远眺的第一个目标。只是没想到，为了实现这个小目标，我又跋山涉水，兜转10年。
机缘巧合的是，我在山重水复之时转入段逸山教授门下，攻读中医医史文献学博士学位。那时的我，对文献没有太多概念，懵懵懂懂。段老师博学多闻，我很敬仰，在老师面前不敢多讲话，生怕露怯。老师给研究生上课，讲解中医古籍校读法，我去旁听，一遍听不懂，就听两遍。那时的我开始渐渐领悟，古文和文献就是中医的土壤、中医的根，沃土之上，才能繁花似锦。等闲插柳柳成荫，目标竟已近在咫尺。
找到了探寻中医本真的方向，并不意味着就可以登堂入室了，在此后的临床和科研中解决一些具体问题时，我又频繁遇到瓶颈，走在了漫长的求真问道之路上。在工作最初的几年，我有机会加入龙华医院陆氏针灸传承基地，跟随陆瘦燕先生之子陆李还老师学习针灸之术。陆氏针灸已被列入国家级非物质文化遗产，是上海最有代表性的针灸流派之一，我作为第四代传承人学习和整理流派经验。初观陆老师临床治疗，取穴配伍与针灸教材很是相似，颇为奇怪。后来知晓，早期版本的针灸教材，正是由陆瘦燕先生一代名老中医编撰整理而成。我如外行看热闹一般，侍诊两年，只觉得针灸方法很简单，疗效很好，却再无特别的领悟。所谓大道至简，一个偶然事件，在陆老师帮我治疗眼疾时，我方察觉自己认知的浅薄。陆氏针灸极重手法，耄耋之年的陆老师仅用一寸小针（0.25mm×0.25mm）针刺，就可以明显得气，针刺治疗后身体轻快，眼睛也变得明亮。留针时，我时常有“砻砻然如流水状”的感觉，即一种似经气流转的舒适感。“砻砻然如流水”，是孙思邈在《备急千金要方》中用来形容膏肓穴灸后感觉的。《灵枢·九针十二原》有云：“刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。”那一寸针中蕴藏的至真大道，一下子穿越千年，在古老的医书中显现出了印迹，让我重新回归对文献的思考。
毕业之后的我，一直留在上海市针灸经络研究所，从事专门的文献研究工作。文献研究是慢工细活，在这个过程中，我慢慢体会什么是“冷板凳”。庆幸的是，我遇到了中医文献研究的黄金10年。随着人文、历史、社会等不同学科与中医的交叉融合，研究视野的拓宽，中医文献研究飞速发展。我在工作的第6年，成功申请到教育部人文社科研究青年基金项目“近代期刊视角的中医药文化传承研究”，研究成果以专著的形式呈现，此书由复旦大学出版社出版。这个项目的前期基础，恰是博士在读期间参与段逸山老师主编的大型丛书《中国近代中医药期刊汇编》工作时所积累的。博士毕业前夕在《中华中医药杂志》发表的论文《近代中医期刊特点及研究意义》，也获得了第二届全国中医药博士生优秀论文奖（2011年）。受近代研究的启发，我向科室提议策划了《近代针灸名著校注丛刊》，经过数年数次修改，精雕细琢，也将由复旦大学出版社出版，这将是关于近代中医研究的又一硕果。
惭愧的是，在近代中医文献研究的求真道路上，我曾多次想要改弦易辙。这条路曾经那么多坎坷泥泞，那么多困苦与困顿。我们现在看到的《中国近代中医药期刊汇编》内容清爽干净，资料唾手可得。实际上，近代中医期刊已经尘封近百年，当时纸张破旧易碎，获取查阅困难。第一次遇见民国时期的期刊，是在上海中医药大学的博物馆，彼时，我的师兄沈伟东正在打磨他的博士论文，他很想昼夜翻阅这些旧刊，可惜借阅的时间是有限制的。翻开那些破旧的期刊，我的内心是震惊的，百年沧桑，荒漠一样的气息，扑面而来。秦伯未说：“吾道不孤，为之狂喜。”为什么会有道“孤”之说？张赞臣创办《医界春秋》，医界为什么会有“春秋”？时逸人创办《复兴中医》，中医遭遇了什么，为什么要“复兴”。我的大脑里，“盘旋”了一堆问号……
如果读过艾宁的《问中医几度秋凉》，就不难理解，近百年来我们曾经丢失了什么。民国期刊多由名医创办，作为近代史研究的百科全书，记录了一段生动而真实的历史。在那个中华文化自信丢失的时代，翻开每一本期刊，都能看到名医们的所见所思所想。在大的时代背景下，代入小我，会陷入愤怒、彷徨和深深的自我怀疑中。这个时候，才深切体会到个人与国家、中医与中华文化荣辱与共，意味着什么。习近平总书记说：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”中医“是打开中华文明宝库的钥匙”，那么中医的振兴必然以中华文化复兴为前提。如果我们遇见中医之时，正是文化自信全面觉醒之际，我们可以沿着前辈们的足迹，追寻中医的本真，追寻中医之道，何其幸哉！
求真者，认真探求事物的本原。对于学问或科学研究至真至善的追求，都可以称为求真。在我接到《中华中医药杂志》社的任务，要撰写“求真问道的心路历程”时，感觉头脑中一片空白，似乎又思绪万千。翻开邮箱，我发现在这10多年里，我与杂志社往来的邮件已有上百封。2020年，我在《中华中医药杂志》发表的论文《“不寐”病名源流考》，入选第四届百篇高影响学术论文，目前被引频次已超过100。2022年，自己入选第四批青年中医药求真学者。一路走来，荆棘与鲜花相伴。初遇《中华中医药杂志》之时，适逢我人生高光时刻。那一年的夏天，我获得了校优秀毕业论文、上海市优秀毕业生等各种荣誉。然而，人生更多的是奋斗的历程，质变的飞跃固然欣喜，量变的积累困苦且漫长。翻山越岭，再次与《中华中医药杂志》不期而遇之时，蓦然觉察我所执着追求和探寻的，恰是《中华中医药杂志》所坚持的“真”。
这一路，坚持真我，让我收获了很多志同道合的学术伙伴。《中华中医药杂志》为广大青年中医学者提供了一个成长的平台，每次相遇皆有惊喜和收获。如果要形容求真问道的过程，我想一定是“路漫漫其修远”，坐好冷板凳，才能有机会悟道。我的心路历程，如果能对仍在困境中的学子有一点点启发，于我而言，或也是一种收获。
目前，我正参与“第七批全国老中医药专家学术经验继承项目”，师承上海市名中医徐敏华教授（中西医结合方向），优化内科临床诊病思路。之所以又选择了一个新的方向，主要是为了解决“读方三年，便谓天下无病可治，及治病三年，乃知天下无方可用”这个议题的困扰。而我也将继续深化对近代中医文献的研究，为始终不敢收笔的专著《近代期刊视角的中医药文化传承研究》画上满意的句号。在漫漫求真路上，我期待更多的“不期而遇”，寻找那蓦然回首的顿悟与欣喜！
【特别鸣谢指导老师 段逸山】