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德，即道德，品德，品行。修德，即道德修养。养生必先养德，养德方能养生，大德必得其寿，即道德崇高者可以长寿。德者寿，仁者寿。如《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”注重突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，是长寿的基本要素。要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则，就是要符合道之德，只有道德俱足的人，才能达到修心养身的最高境界。现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体，因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。明·吕坤《呻吟语》说：“仁者寿，生理完也。”即仁者在形、神诸方面都完全具备了有利于生命延续的全部积极因素。
长期的养生理论与实践研究使我们认识到：当下养生首先要做好四点：一是要把握当下，听党话，跟党走，天天都是好日子。二是要认真读书，积极吸收新知识，静以修身，俭以养德。三是要有包容和关怀之心，与家人及同事友好相处，维持良好的人际关系。四是要保持身心健康，注重医疗保健，有道德信仰，多做利国、利民、对社会有利益的好事、善事，寻找精神上的快乐与寄托，遇事顺其自然而为，用爱人之心做事，用感恩之心做人。