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我十五岁离家去县城上高中，十八岁到北京读大学，毕业后分配到韶关工作，后来考取北大研究生，留校当老师。之后几十年都住在北京，隔一两年才回去一次老家，看望父母，又匆匆离去。平时总说工作忙，以为“事业为重”，虽也常思念亲人，其实“家乡观念”日渐淡薄了。岁月流逝，到了深以为憾之时，父母不在，自己也都老了，所谓“思乡的蛊惑”反而渐渐多了起来。
前几年有热心的宗亲发起为先祖修祠堂陵墓，我颇为心动，努力赞助，而且越来越想弄清楚“我从哪里来”，也就是“寻根”。现今城市里出生长大的人，几乎没有什么家乡观念，也不知道祖父以上都有些什么人什么经历，对所谓“籍贯”很陌生，也无所谓“出生地”，要说有，大家都是某某妇产医院而已。这样毫无牵挂，也是一种潇洒，挺好的。但我还是老习惯，多少有些念旧。于是便收集资料，考证爬梳，想清理出一份简单的家谱。我本非什么名人，无须写“我的家世”之类，现在眼睛不好，却反而有些写的欲望，无非为了满足前面说的“蛊惑”，自然也有饮水思源的意思。
先说说我的先祖和家世。
温氏是个小姓，在百家姓中排行三百八十多位，据说是颛顼高阳氏的后裔，大概公元前3790年（距今5800多年），颛顼在兖州（今山东济宁）即位称帝。不过这都是传说，至今未能找到确实的史料证实。关于温姓起源，还有三四种说法，比较流行的说法是，系周代国君周成王的弟弟唐叔虞之后，唐叔虞的后代受封于温国（诸侯小国，今河南温县），赐姓为温。温氏族谱上记载最多的就是这种说法。但这个说法的证据同样不充分，也可能是攀附名流所致。
几年前终于发现了另一说的证据，就是在河南济源出土的两个唐代石碑，一是“温府君神道碑”，另一是“左补阙温先生墓志铭”，非常详细地记述了温氏的起源和传承世系。2008年，就这两个碑的发现，有关专家在江西专门召开一次研讨会，讨论温氏源流。原来温氏起源于将近四千年前的夏代中后期，当时有一个叫“平”的人，辅佐夏王朝平定了有穷氏的叛乱，因功被夏王朝封于一个有温泉的地方（河南温县），遂而姓温，天下从此始有温姓。到了周朝初年，温平第二十六代温乂（音yì），任司马，别封于祁（古属太原），后来他的子孙便在山西太原一带繁衍。常说“太原堂温氏”，就是这一支，也是比较繁盛的一支。
其实不只是温氏，很多客家人都可以追溯到“太原堂”，所谓“大榕树”之类。现在太原还有“太原堂”，多年前我前去拜谒过。再说太原温氏又过了约十九代，到晋代以后，因为躲避战乱，或者因为担负官职，部分后裔辗转迁徙到浙江杭州一带居住。所谓客家人，其中就有南迁的温氏后裔。但也有部分后裔一直留在北方。如温家宝总理，他的祖先就在天津一带，不是客家人。迄今全国温姓人口大约两百多万，是个小姓。这是温氏历史基本情况。
温氏出过许多大人物，如东晋名将温峤，初唐宰相（相当于总理）温彦博、礼部尚书（相当于中宣部部长）温彦弘。温氏的祠堂常见有对联写“三彦家声远，九龙世泽长”，其“三彦”就指温彦博、温彦弘和温彦将三兄弟。据说唐朝皇帝李世民曾声言，大唐李家天下，全凭温家将相辅助。不过，我更仰慕的还有晚唐诗人温庭筠，和李商隐齐名，是花间词派代表，在族谱上是可以查到“直系”的关联的。
而紫金中坝良庄温氏这一支，和我关系更密切。先祖很可能是先从中原到江西，担任县令一类官，然后就在南方居住繁衍。但这并没有确实的史料，只是各种相关的族谱上有所“追记”，也可能互相传抄。参考集中族谱上的记载，追溯中坝温氏先祖的迁徙线路，先后为江西石城，福建上杭，广东梅县、兴宁和紫金。
可以确定的是，中坝温氏这一支，是在明万历年间（1576），思敬公（温承礼）从兴宁西厢鲤子塘，迁徙到永安（紫金）上正约杨庄甲（后改为良庄）。他就是中坝良庄开基一世祖。我们不会忘记祖婆曾妙一娘，她生七子，第三子温有谟，即二世祖有谟公，任过九品官。又经八代繁衍，到了我父亲那一代，是第十一世。我父亲在族谱上的名字是谦崇公（又名望生，改名鹏飞），先妣黄恩灵，生二子六女，儒君、儒慧、儒纯、儒敏、儒美、儒妙、儒清、儒端。这样算来，我就属于中坝温氏第十二世，也就是先祖到紫金中坝开基之后的第十二代了。
接下来，说说我的出生地。
丙戌年（1946）正月十六日，我生于广东省紫金县中坝镇乐平村石头塘。这些都是现今的行政地域名，我出生时还不叫“镇”，具体叫什么记不得了，“石头塘”也只是个小地名。但中坝却是有些“名堂”的。据著名学者罗香林考证，孙中山入粤的始祖孙友松开基地就在中坝“孙屋排”，离我家所在的良庄乐平石头塘不到二里路。那里现在建起了一座古色古香的孙中山祖籍纪念馆。不过乡亲并不因此而格外自豪，因为中山先生的“始祖”离今太遥远，何况后来他们也就迁到东莞、中山去了。
良庄乐平村是一个依着小山坡立脚的村落，也就几十户人家。因属丘陵地带，土地贫瘠，没有什么土特产，农民也就耕种面积窄小的一块块稻田，日子历来并不宽裕。几年前回去，看到我的故乡田地荒芜、杂草丛生，已经很萧条。房屋倒是新盖了许多，可是人丁稀少、冷冷清清，住家的大都是老人。青壮年多数都外出打工了，一年半载回来几次探亲，如同客人了。山坡上有一间小学，我的两位家姐小时候曾在那里上过学，鼎盛时据说有二三百学生，现在却只剩下百十来个，也快关门了。农民的生活比起我们祖辈那时，确实好得多，吃的穿的都不发愁，汽车来回跑，但故乡总觉得缺少活气。
记忆中的中坝老家，人气还是比较旺的。祖传下来的老屋，是客家泥墙瓦顶的排屋，据说原是中坝温氏七世祖温声远建的。排屋中间是个厅堂，前厅有天井，后厅正墙前摆放祖宗牌位，也是宗亲议事的地方；两厢是住家的平房和灶间；排屋门口有一口池塘，其间凸起一大石，也就是“石头塘”地名的来由。近二三十年，亲属纷纷搬出去另建新房，老屋无人居住，就坍塌了。
1952年，母亲回老家“分田”，就在原老屋地基上建起一座二层小楼，上下四间，也是瓦顶泥墙。父母过世，我们兄弟姊妹都在外地工作安家，老屋平时并没有人住。2018年，我们兄弟姊妹七家几十口人回去扫墓，在旧屋聚会，回忆父辈哺育我们的艰难，叙说间大家颇为动情，我还是头一回看到七十多岁的大哥在抹泪。
旧屋二层向南有一围着木栏杆的小阳台，每次回去，我都会站在阳台上瞭望前面大片的稻田，深深呼吸老家清新的空气，心里舒畅，又有点感伤。
我出生时还没有这个瓦屋，只有一间先祖留下的破旧的平房，是分给父亲的。父亲在本县龙窝圩镇开药店行医，平时很少回中坝，我们那间老屋就成了亲戚堆放柴草的灶间。1946年正月，天还很冷，为了躲避所谓要剿灭龙窝的“侦缉队”，母亲挺着大肚子由轿夫抬着，赶八十里路回到中坝，当晚就在那个杂乱黑暗的灶间生下了我。
可能因为紧张劳累，母亲没有奶水，我喝的第一口奶是一个农妇赐予的。多年后，我读艾青的《大堰河——我的保姆》，其中写乳母如何用乳汁喂养孩子，特别感动。可惜我至今不知道喂我第一口奶的乳母的名字，也未能写一首赞美诗呈现给她的灵魂！
中坝镇良庄乡乐平村只是我的家乡与出生地，我在那里住过的时日很少。我的童年和少年是在龙窝圩镇度过的。这在《父亲的药房》里已经叙说过了。
为响应“美丽乡村”号召，前年有乡贤黄煜祯发起，在中坝建立一个小公园，供村民和游客休憩游玩。公园设有一亭子，邀我撰写了《红亭赋》。现转录如下，以表达我的“客家乡音中坝情”，也作为本文的结语吧：
紫金中坝，客家镇乡，
鹿嶂为屏，三河汇江。
天工造设，盆地若船，
田园佳美，地蕴宝矿。
念我先祖兮，中原发祥，
秦腔汉韵，华夏儿郎。
躲避战乱，迁徙南向，
筚路褴缕，开基此方。
垦拓种植，饱经风霜，
耕读传家，民风淳良。
更有逸仙高祖，入粵中坝，
革命血脉，无尚荣光。
先烈志士，情怀激扬，
为国为民，血沃邦壤。
解放建设，改革开放，
斗转星移，物阜民康。
沧桑回顾兮，感慨万端。
适逢癸卯之秋，
有煜祯钢坚诸乡贤倡议，
建一亭园，美化村乡。
亦为慎终追远，懿德显彰，
昭穆明礼，俎豆荐香。
纪念前驱，厥伟丰功，
文化传承，精神辉煌。
党政支持，贤达共襄，
群起弼资，慷慨解囊，
勠力半载，红亭落成，
猗兮美哉兮，寄表衷肠。
观乎亭园胜景，
傍山临溪，飞檐揽云，
松茂竹苞，惠风和畅。
更有湿地蒸霞，
沁人肺腑，氤氳吉祥。
可供乡邻休闲，
亦宜游览观赏。
此其乐者，
好一派乡土风光。
若夫登亭揽胜，
可观丘陵逶迤怀抱，
三溪翕拢，栏坝横垣，
呈龙腾收放之势，
地坤气旺，风物宜长。
凭栏远眺，
烟树含曦，草绿稻黄，
阡陌交错，屋舍池塘。
间有客语相闻，
现代与古朴交融之境，
岂不令人神怡心旷。
噫兮！
亭园既立，功德无量。
愿我中坝，世代隆昌！
2023年初冬