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“天”的甲骨文写作
，下面是
（大），人的形状；上面的
既可以表示人的头顶，又可以表示人头顶上方的天空。还有的甲骨文写作
或
，用一横或者两横来表示头顶。
“气”的甲骨文写作
，字形和“三”相像。金文写作
，把上面的一横写成折笔，以示区别。
，上面的一横表示天，下面的一横表示地，中间的短横表示天地之间流动的气流，造字本义指天上的云气。
“气”还可以泛指气体和味道，如“天然气”“香气”“臭气”等。“气”还引申为人的精神状态，勇敢的人有“勇气”，自私的人很“小气”，不高兴了就是“生气”。
我们经常说“气氛”，“氛”的篆文写作
，也是指云气，是预示吉凶的云气，多指凶气。
在“气”的左边加上
（水），便是“汽”，篆文写作
。造字本义指干涸。不过，这个义项现在已经消失。现在，“汽”指液体或某些固体受热而变成的气体，如水蒸气。
成语故事
一人得道，鸡犬升天
汉朝的淮南王刘安喜欢寻仙问道，梦想长生不老。有一次，刘安竟然真的遇到一个仙翁，从他手里得到一张仙方。
刘安马上按照方子炼起仙丹来，最后炼出了10颗。仙丹散发着七彩的光，一看就不同凡响。刘安很激动，一口气吞下5颗，还没等他吞下剩下的5颗，他就飘飘悠悠飞上天，得道成仙了！剩下的5颗仙丹从刘安的手里滚落到院子里，被鸡和犬抢着吃了。结果，这些鸡犬竟然也都飞上天成神仙了。
这个故事后来演变成了成语“一人得道，鸡犬升天”，比喻一个人得势，和他有关系的人也都跟着获得好处。
“四大皆空”是哪“四大”
我们经常会听到一个词语，叫作“四大皆空”。你知道这“四大”具体是指什么吗？
有人说是“酒、色、财、气”，这其实是错误的。佛教所讲的“四大”，是“空”是指“地、水、火、风”四大物质元素。佛教认为，世间的一切都是这四样物质互相作用的结果，大到山川河岳，小到一花一草一尘埃，甚至连人类自身，都是这“四大”不断演化的结果。
“空”是空虚。“四大皆空”就是指这世界上所有的一切都是空虚的。
