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“用兵”，是人们在长期战争实践中广泛使用的一个军事术语，它指的是对战争的谋划和指导。古往今来，一代又一代的将帅们“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“沙场秋点兵”，纵横寻觅、上下求索，其目的说到底无非就是想在战争中把兵用好。从这个意义上可以说，用兵问题是军事活动的核心和归宿。
那么，如何才能把兵用好呢？
据《宋史·岳飞传》记载，当年岳飞在抗金名将宗泽部下当偏将时，宗泽常夸奖他机智勇敢，武艺过人，但同时又劝诫他说，你爱打野战，这就不足了，还是应该好好学学摆阵。一天，宗泽十分郑重地送给岳飞一幅阵图。岳飞回答说：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”意思是说，先摆阵再打仗，这是常用战法，将帅用兵不能死套阵法，而应该善于创造性思考，根据实际情况灵活应变，要做到巧布奇兵。岳飞正是以“运用之妙，存乎一心”为要旨，不拘泥于常法，因而连战皆捷，创造了许多以少胜多的范例。
中国人民解放军的缔造者和统帅毛泽东对岳飞的这句话大加赞赏。他说：“所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的指挥员，基于客观情况，‘审时度势’（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓‘运用之妙’。基于这种运用之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利，就能转变敌我优劣形势，就能实现我对于敌的主动权，就能压倒敌人而击破之，而最后胜利就属于我们了。”
文艺复兴时期的绘画大师达·芬奇有一幅作品《蒙娜丽莎》，是举世闻名的杰作，达到了绘画艺术的巅峰。这幅画所以画得好，一方面是因为作者掌握了色彩学、透视学、人体解剖学等科学知识，另一方面更是由于作者具有丰富的绘画经验和高超的绘画技艺，实现了科学性和艺术性的完美统一。
科学求“真”，艺术求“美”。
要用好兵，关键也是要实现科学性和艺术性的完美统一。“运用之妙，存乎一心”这句话的内核、真谛和智慧其实也正在于此。