立春
万物生

东风解冻

蛰虫始振

鱼陟负冰

立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过、来者续于此，而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。

“立”是开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春、夏、秋、冬的到来。

作为二十四节气之首，立春曾是中国古代极隆重的民俗节日。早在3 000年前的周朝，就已出现了立春祭祀活动。天子从立春前三日开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。之所以到东郊迎春，是因为人们相信，主管农事的春神——人面鸟身的句（gōu）芒居住在东方。

为了迎接春神，天子和文武百官都会换上一身青衣。古人认为，春季万物生发，天地青翠，属性上对应的颜色是“青”。据《后汉书·志·礼仪上》记载：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”

春季色青，属木，代表正东方位，这是中国古典哲学阴阳五行中的观念。同理，夏季色红，属火，代表正南方位；秋季色白，属金，代表正西方位；冬季色黑，属水，代表正北方位。相应地，在立夏、立秋、立冬，天子和文武百官也要穿上对应颜色的服饰，前往相应方位，迎接其他三个季节的神祇。

汉代，立春被定为“春节”，从皇家到民间都要举办很多活动。皇帝带领大臣们到郊外与百姓祭祀迎春，鞭打春牛。民间也要在郊野迎接青衣青帽打扮的“春神”。

到了唐代，庆祝活动发展为朝廷大典春社与大规模的集体祭神活动；宋代，迎春仪式成为由官府操办、民间广泛参与的盛大祭祀联欢活动；及至明清时期，各种社火表演与集市活动也加入进来，立春成为全城出动的隆重庆典。

民国以后，因为封建王朝的倒台以及移风易俗的需要，袁世凯将农历正月初一定为春节，立春退为普通节气。曾经盛大的立春仪式已难觅踪迹，但相关的民风民俗依然深刻地影响着今天的国人。打春牛，戴春鸡，佩燕子，吃春饼、春卷、春盘……这些有趣的习俗无声诉说着农耕文明的源远流长。

立春是重要的农时，标志着新一年农耕生产的开始，农民们将积极开始为春耕备耕。

每年立春节气的交节时间为公历2月3日—5日，

涵盖“东风解冻”“蛰虫始振”“鱼陟负冰”三个物候。