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“不准备告诉他们？”
“有些事情，知道的人越少越好。”
我灌了口扎啤，再没言语。月饼眯着眼睛，嘴角扬着笑：“南瓜，别纠结了。秘密，不能分享，只能保存。”
扎啤滑过食道，透心的凉意多少缓解了压抑的情绪。我舒了口气，刚想点根烟，才发现烟盒空了。
“我去买烟，不醉不归。”月饼起身走了。
烧烤摊人声鼎沸，食客们嘴角沾着油星子，举着酒杯你来我往。我招呼伙计把烤串再热热，仰脖又灌了一杯，突然很羡慕——这种生活真好。
“咚……咚……”
鼓声从身后响起，我回头看去。一个二十出头的小姑娘，背着吉他，腰间别着一面鬼面花纹的红色小鼓，挨桌询问食客：“点首歌么？”
小姑娘身材不错，我忍不住多看了几眼：古铜色皮肤，牛仔裤配衬衣，脸颊有两块淡淡的高原红，眉毛浓密，透着一股野性的健康美。
食客们摆手拒绝，小姑娘略微失望。看到我盯着她，她拍着鼓走过来：“点歌么？”
不知道为什么，我觉得鼓声既熟悉又奇怪，每响一声，就好像有什么东西钻进心里，说不出的难受。
“我叫卓玛，”小姑娘自我介绍，“藏语的意思是‘度母’，很美丽的女神。”
我摆摆手：“不点歌。”
卓玛又拍起鼓，我的心脏如同被一只手狠狠攥住，再缓缓松开，憋得生疼。
“听我讲一个故事吧。”卓玛很大方地坐下，自顾自倒了杯啤酒一饮而尽，高原红的脸颊艳得像血，“反正今晚我也没生意咯。”
我心里不快，正要发作，卓玛连续拍了六下鼓，鼓声长短不一。我居然说不出话，直挺挺地坐着，听着她的讲述——
王朝崩溃后，旧贵族、豪族趁势而起，成了称霸一方的农奴主，享尽荣华富贵，过着荒淫糜烂的生活。
日子过久了，难免索然无味。农奴主们把取乐的目标瞄向农奴，以酷刑虐杀为乐。当“在农奴脑门凿个洞，倒入铅水”这种酷刑都不再引起农奴主兴趣时，有个叫桑格的农奴主，想出了一个残酷的死亡游戏——人獒角斗。
“人獒”的培养过程异常残忍。将初生的婴儿扔给哺乳的母獒，若婴儿没被母獒吃掉，反而被母獒用奶汁抚养，说明婴儿生来具备“獒性”，成为“人獒胚子”。经过与獒的长期生活，婴儿长大后会完全丧失人的意识，把自己当作獒；连体形相貌都会趋近獒，体毛浓密、手脚指甲锋利、粗鼻利齿，彻底兽化。
人獒长到十岁便开始接受搏斗训练，之后参加一年一度的“人獒之战”。双方派出最凶残的人獒参赛，最终获胜的人獒，会获得“人獒王”的封号，还要和真正的獒王决斗。
人獒再凶猛，又怎会是獒的对手？往往没几个回合，就被獒王撕得稀烂。农奴主们根本不在意谁输谁赢，只有人獒临死前的哀嚎，才能彻底满足他们变态的欲望。
在那个农奴毫无尊严的年代，许多农奴家的孩子一出生就被夺走。牧民们冒着冻死的危险翻越皑皑雪山，逃往外地，也不愿孩子遭此毒手，可生还者屈指可数。也有一些更贫苦的牧民，会把刚出生的孩子卖给农奴主，换来一头牦牛维持生计。
为了培养更强的人獒，农奴主们用铁签串起腐肉，悬挂在笼子顶端。饥饿的人獒为了吃到肉块，会拼命蹦跃——这既能增强肌肉力量，又因它们常年以腐尸为食，牙齿浸满尸毒，搏斗中咬到对手，还能让对方中毒。
这场残忍血腥的死亡游戏持续了许多年，终于在一次“人獒之战”即将开始时，突然结束了。
原因无人知晓。据说有位叫丹增松格的农奴主，小时候骑马跌落，双眼被乱石刺瞎，又遭遇狼群围攻，是自家豢养的人獒舍命将他救出，他才得以一路摸爬回家。自此，丹增松格幡然醒悟，一心向佛，善待牧民。成年后，他把所有家产分给其他农奴主，只求他们取消这种灭绝人性的游戏。
传说真假难辨，但自此再无“人獒之战”，当地却多了一位盲眼疤脸僧人。他游走各地，为牧民治病，还制作天珠惠赐祈福，只收少量食物作为医资。牧民们称他“洛桑多吉”，意为“心地善良的金刚”。
洛桑的名声越来越大，所到之处，求医的人络绎不绝。如此过了几年，他路过一处牧民帐篷，一对贫苦夫妇领出了他们的哑巴女儿白玛。
洛桑沉默许久，摸着白玛嘴角的痣说：“我曾偶遇中原白发老者，彻夜长谈，得《道德经》一本。书中有句话：‘大音希声，大象无形’——最美丽的声音是无音之声，最美丽的形象是无形之相。白玛不是哑巴，只是你们没有能听见‘最美声音’的心而已。”
连字都不认识的夫妇，自然听不懂话里的深意，只知道白玛的病治不好，家里多了个“吃白饭”、嫁不出去的“废物”，连一头牦牛的嫁妆都换不来。白玛眼巴巴望着父母厌恶的表情，眼里憋着泪水。
洛桑长叹一声：“白玛，你愿跟随我苦修佛法，以‘大音’度化世人么？”
白玛眨着黑玛瑙般晶亮的大眼睛，用力点头，跟着洛桑走了。
爬上山顶，白玛遥望着山下破旧的帐篷。帐篷前，一个小姑娘钻了出来，焦急地寻找着什么。许久，小姑娘咧嘴哭了，牧民夫妇往她嘴里塞了一块黑乎乎的干饼，叱骂着把她赶进帐篷。不多时，夫妇捧着一盆羊奶，喂食几只懒洋洋晒太阳的獒。
在他们眼里，女孩竟不如能抵御狼群的獒重要。
洛桑干瘪的眼眶仿佛映出了这一幕：“你的妹妹？”
白玛点点头，嘴唇被牙齿咬出深深的印子。
“我错了！”洛桑满脸疤痕抽搐着，“我能治愈他们的身体，却唤不醒他们的心。心不醒，苦难便永不停止。”
大雪山白雪皑皑，几只雄鹰在空中盘旋。洛桑低声说：“有残疾的孩子被视为不祥之物，活不了多久就会被丢到雪山饿死，执行天葬的神鹰会把他们的灵魂带回桑吉身边……白玛，我寻找你，已经很久了。”
自此，盲眼的洛桑多吉身边，多了一位哑巴女孩。洛桑为人治病时，白玛总是静静地坐在一旁，张嘴唱着无声的歌曲。
十多年过去，白玛出落成标致的姑娘，洛桑却没受年龄影响，依旧是那副模样。有人说，洛桑是“肉身金刚”，永不会老；也有人说，洛桑收留白玛，是为了修习“密宗双修”，以保肉身不寂——他选择白玛，只因哑巴不会透露秘密。
不知从何时起，又传出这样的谣言：“洛桑是恶鬼附身，用药和天珠吸取人的精气渡劫。”
起初没人相信这种无稽之谈，可恐怖的事情很快发生了。
洛桑所到之处，总有几户牧民或农奴主惨死：有的被野兽闯入帐篷生生咬死，残肢、内脏散落一地；有的像是被吸干了血，成了皮包骨；有的则是脑壳被凿了个洞，脑浆被灌进酥油茶壶，架在牛粪火堆上“咕嘟咕嘟”煮着。牧民们起初以为是巧合，可后来死的人越来越多，种种推测叠加，牧民们渐渐相信了那个谣言。
洛桑被视作恶鬼，迎接他的不再是笑脸，而是锋利的弓箭和獒的牙齿。于是，洛桑再也没有出现，隐居到了大雪山山脚的一处密林。
可恐怖的死亡并未因洛桑的消失而停止，死的人越来越多，帐篷内外还出现了奇怪的脚印。
恐惧的牧民和农奴主们，早已忘了洛桑曾经的恩惠。经不住几个人煽动，他们拿着武器结伴赶至密林，要除掉“恶鬼化身”的洛桑。
密林深处，弥漫着浓郁的血腥味，腐败的沼泽地里堆满死人骸骨，还不时冒着蓝色的火苗。胆小的牧民逃了回去，剩下的人壮着胆子继续前行。
翻过一个山头，远远看到树林里藏着一栋木屋。他们走进树林，却被眼前的景象惊呆了——有人实在忍受不了，当场就吐了。粗壮的老树上，悬挂着一具具被剥了皮、晒成干肉的残尸。山风吹过，残尸晃晃悠悠地飘荡，“啪嗒”一声，一截胳膊脱落，撞到树枝后弹起，尸液溅到几人身上。那几人像被热油烫到一般，疼得满地打滚，很快没了声息。
幸存的人看得心惊胆战，哪还敢再走半步？正要逃出这片可怕的密林，却见树林深处草木攒动，蹿出数十只半人半獒的怪物。
“人獒！”人群中不知是谁喊了一声。
“嗷！”领头的人獒王仰天长嚎，破损的牙床滴着涎水，一步步逼近人群。
牧民们被这群半人半獒的怪物吓得不敢乱动。人獒王喉间发出像铁块摩擦的吼声，突然说道：“你们把我们卖给农奴主换牦牛的时候，想过会有今天么？”
卓玛讲到这里，喝了口啤酒，直勾勾地盯着我。那面造型奇特的鼓，端端正正地摆在桌上——或许是长期用手掌拍打的缘故，鼓面蒙着一层泛着油光的包浆，漾着暗黄色的光芒。
“知道后来发生了什么？”
我摇了摇头——既表示不知道，也表示不想知道。毕竟吃烧烤、喝扎啤时听这么恶心的故事，实在太倒胃口；何况我已经猜到，卓玛不会平白无故讲这个故事，谁知道讲完会整出什么幺蛾子？
卓玛眨了眨眼睛，根本没在意我的态度，接着讲——
当年，舍命从狼群中救出洛桑的人獒并没有死，洛桑把它带回家中悉心照料。为报答人獒的救命之恩，洛桑发誓一定要废除“人獒角斗”。成年后，洛桑召集农奴主，倾尽家产买下了所有人獒；而农奴主们也早已厌倦了这个残忍的游戏，便顺水推舟做了个人情。
洛桑把人獒养在大雪山山脚下的这片密林中：白天，他外出救助牧民以积累功德；夜间，他对着人獒诵经，希望唤回它们早已泯灭的人性。时间一天天过去，人獒的人性慢慢复苏，尤其是救过他的那只人獒，已经能说几句简单的人话了。
可始料未及的事情发生了！随着人类意识的复苏，人獒们想起了把它们变成怪物的人类，也想起了为了一头牦牛就抛弃它们的父母。仇恨的种子在心里生根，不可遏制地长成了复仇的大树。况且，洛桑治病换回来的奶和干肉越来越少，根本不够人獒们果腹。在仇恨与饥饿的驱使下，人獒们逐渐恢复的人性，变得越来越邪恶。
人獒王曾想趁着洛桑熟睡时偷袭他，可每次都被白玛察觉。更奇怪的是，白玛虽是哑巴，人獒王却能“听见”她唱的无声歌曲——每当歌声响起，它就会心头宁静，暂时忘记仇恨。洛桑醒来后，白玛会焦急地比划着手语，洛桑却总是长叹一声：“我的命是它救的，若它要取走，有何不可？”
善良的洛桑，终究没能感化人獒王残忍的本性。它趁着洛桑外出治病时，潜入牧区：制住几户牧民，散布“洛桑是恶鬼”“洛桑和白玛修习密宗双修”的传言；又带领人獒袭击牧民，让洛桑和白玛变成了牧区人见人怕的“瘟神”，最终无法立足，只能回到密林。后来，他们被关在木屋里，活活饿死了。
人獒再凶猛，也不是真正的獒的对手——夜间偷袭时，有几只人獒被獒咬死了。于是，人獒王指使被它控制的牧民，煽动“除掉洛桑”的情绪。一批又一批牧民来到密林“报仇”，却成了人獒们现成的食物。吃不了的牧民，都被人獒咬死，悬挂在树上当作储备食物。
复仇的牧民们终于得知真相，尤其是看到那些成了人獒奴隶的牧民，正讨好地舔着人獒王满是灰垢的脚趾时，更是追悔莫及。这时，一个漂亮的女孩遥望着木屋，凄声喊道：“姐姐！”
这个女孩，正是白玛的妹妹。
“他们……已经很久没有出来了。”人獒王捡起树上掉落的残肢，“咯吱咯吱”地嚼着，“早就饿死了吧。你们，也会死，没有区别。”
女孩发疯似的冲进木屋，人獒们没有阻拦——在它们眼里，女孩只是一顿可口的食物。
人獒王突然一口咬断了那个“舔脚趾牧民”的喉咙，喝了几口热血：“既然能背叛人类，迟早也会背叛我。”
其他的人獒冲向牧民的尸体，瞬间就啃食得只剩几根残骨。人獒王环视着剩下的牧民，挥了挥手：“杀了！再把逃走的牧民抓回来，不要透露风声。”
牧民们早已放弃抵抗，任由人獒逼近。不知是谁喊了一声：“洛桑多吉，救救我们！”
就在这时，木屋里传出沉闷的鼓声。人獒们听到鼓声，赤红的眼睛褪去了血丝，眼神茫然地望着木屋。
“轰”的一声，木屋突然崩塌，几道肉眼可见的气浪涌出，如同海潮般涌向密林。一道道金黄色的光芒照进树林，空中飘着金砂形状的光点，落在树林的每一个角落。
木屋的残骸中，白玛的妹妹周身散发着柔和的白光，端坐在木床上，低眉垂目，不疾不徐地拍着一面鬼面花纹的红色小鼓——薄薄的鼓面像一张剥下的人皮，晶莹剔透，隐约可见血丝。
她的左右两旁，端坐着两个人：左边的人赤裸上身，低垂着头，干瘦的身躯宛如一具骷髅；右边的人则被剥去了皮，萎缩的肌肉上满是血痂，长长的头发覆盖着半边身体。
地上，一堆变成黑色的血块中凝固着木屑与残破的人皮。
白玛的妹妹随着鼓声，唱出一段奇怪的歌曲。人獒们如遭雷击，仰天哀鸣。鼓声越来越急，白玛的妹妹唱着歌走向密林——人獒们浓密的体毛开始脱落，尖牙缩回牙床，粗壮的手爪变得柔软灵活，渐渐恢复了人的模样。
“冤冤相报皆为心魔，事事不休同是轮回。”白玛的妹妹轻声说道，“姐姐，当我敲响这面鼓的时候，才明白了‘舍生取义’的真正含义。最神圣的处女、无法说话的哑巴、嘴角有痣的宿命——只有这样的人皮，才能制成奏响‘圣音’的神鼓。洛桑多吉，你心怀大慈悲，不愿放弃任何生命，便与我的姐姐白玛一同舍生取义。可我不明白，难道只有牺牲，才能唤回人性中最后一点善良么？”
冰冷的山风吹过，树叶“簌簌”作响。那面人皮鼓无人拍打，却自行发出声响，如同午夜哀怨女子的低诉。
“我懂了。”白玛的妹妹笑如莲花，“人獒王，你杀死的牧民，其实都是当年把婴儿送给农奴主当人獒的父母啊。”
人獒王已变回身材健硕的英俊男子，他双手深深插进头发，拼命撕扯，哀声痛哭：“我恨……我恨把我们抛弃的父母！我恨把我们变成怪物的农奴主！”
“洛桑多吉用佛心唤回人性，却忽视了人性的恶。天道轮回，你们自此守护这片草原，消除业障吧。”白玛的妹妹抚摸着人獒王，眼中含着泪水，“善良的牧民，今天的一切，希望你们能如同大雪山山顶的坚冰，永远封存。”
牧民们“噗通噗通”跪倒在地，对着白玛的妹妹叩拜。
“人本平等，何须跪拜。”白玛的妹妹把人皮鼓别在腰间，向密林边缘走去，“洛桑多吉，我会带着姐姐走遍世间，用‘大音之声’唤醒沉睡的人们。”
远山顶端，站着两个人，默默地注视着这一切。
“人皮鼓，觉醒。”一人说道，“这其中的关联到底是什么？”
“鸡蛋好吃，有必要知道下蛋的那只鸡长什么样子么？”另一人说道。
卓玛讲完，又喝了一杯扎啤。我注意到几滴酒珠落到鼓面上，发出轻微的“嗤嗤”声，随后渗了进去。
我心里七上八下，疑问接二连三地冒出来。还没等我开口，卓玛抚摸着鼓面说：“不用询问，该说的我都说了。能听懂鼓声的人，今晚你是第二个。”
“第一个是谁？”
“你会知道的。”卓玛把鼓别在腰间，站起身，歉意地笑了笑，“打扰你这么长时间，很抱歉，再见了。”
“等一下。”我急忙说道。
“你曾经的经历，并非你了解的真实。真正的人生，才刚刚开始。”卓玛没有回头，边走边说，“再告诉你一件事，人獒王是……”
我默念了几遍“人獒王”的名字，忽然想起历史上赫赫有名的那个人！眼看卓玛拐过街角，我正想追上去问个究竟，却发现自己根本动不了。
炎热的夏夜，食客们仍在喝酒聊天，我却惊出一身冷汗。
卓玛所说的话，到底是什么意思？
“傻坐着干嘛呢？”月饼往桌上扔了两包烟，盯着空空的酒杯问，“谁喝了我的啤酒？”
我一时间不知道该怎么回答，突然发现热好的烤串早就凉了。一想到农奴主们培育人獒时用的腐尸肉块，我是说什么也吃不下了。
“买烟怎么去了这么久？”
月饼表情有些不自然：“想了点心事，溜了个弯。”
我没有追问——以月饼的性格，他要是不肯说，就算刀架在脖子上，也不会吐半个字。
“明天，就毕业了。”月饼扬了扬眉毛，“有什么打算？”
“没有。”我伸了个懒腰，“这几年经历的事情，已经够我回忆一辈子了。”