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阅读本书请保持放松，因为本书最重要的目的就是让大家开心，我希望大家能够放心地把心打开。如果你把自己包得很紧，本书可能无法触及你的边界，若你未被触动，你可能难以自己打开自己的心扉。因此，阅读本书之前，读者朋友们要做好心理准备，很多时候书中的内容会把你逼到一个“墙角”，那时你的第一反应或许是逃离，但请尽量不要丢开这本书。因为我没有任何私心，只是想让你开心。但在让你通达开心的过程中，你需要知道你的障碍在何处，知道你的困境的因在哪里，你还需要对自己很诚实，十分的诚实，这点很重要。我们都知道“你永远无法叫醒一个装睡的人”，所以请坦诚面对真实的自己。
开心是一个过程。我们在了解开心时，需要清楚明了自己所处的状态，如果只是远远地观察他人的喜怒哀乐，那可能很难完全融入其中，难以了解真实的自己。因为，在看台当观众和上场踢球的收获绝对不一样。所以我希望读者朋友们尽可能“亲自上场踢球”，也就是面对本书中提到的一些思考问题、小实验，虽然可能有些小儿科，但是请务必跟随书中的引导，因为每一次的设置都包含了我的意图，请认真做每件事情，你的收获才会更大。
总之，你越是全身心投入，获得的回报就会越大。而全身心地投入意味着打开心扉，全然拥抱本书的内容。因此，请尽量不要在阅读过程中评判。因为本书的思维强度还是很高的，一直评判会让人很疲惫，可能你会感觉看不懂或认为哪里有问题。但当你非常流畅地阅读完一本书，对其毫无疑问，感觉毫无难度，那阅读的意义何在呢？突破自己原有的认知和极限并非一件舒服的事，甚至可以说是痛苦的。而本书为了让我们开心，让我们去往更高的层次，会把你逼到自己的极限，突破和超越你现有的知识体系和认知理念。俗话说不破不立，破的过程会有一些痛苦，这是完全正常的，甚至是必经之路。阅读本书可以说是一个特别美妙的智力和美学的双重享受，但也会受到很激烈的冲击，所以请一定要有思想准备，当冲击出现，你要以什么样的状态迎接呢？全然空杯的心态，不带评判地聆听。
实际上，小孩子往往比成年人更容易得到真正的快乐，尤其是学龄前的小孩子，因为他们的心往往“灰尘”更少、自身形成的“固”更少，更能全然地打开。然而，一旦孩子身边有一个焦虑的父母，特别“鸡娃”，要求他上各种学前班，这个孩子的心就开始向闭合方向发展，开始压抑和不开心。小时候的我们总会有简单幸福的快乐，一个风车就能玩一整天，没有什么事情是可以不开心的。而现在的我们比小时候更有钱，有车、有房，但却很难开心。这是一件很值得让我们深思的事情。
开心这件事说简单也简单，说难也难。我们只要回到孩童时代的状态，开心可能唾手可得，但回到初心又是极难的一件事。
当你听见一个和自身理念完全不一致的说法时，你第一反应是什么？
大部分人的第一反应都会认为对方的说法是错的，而自己是正确的。我们经常会不加思考和检验地评判别人的错误，甚至嘲笑别人。《老子·德经·第四十一章》里说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”也就是说，上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；而下士听了道的理论，不以为然，哈哈大笑。
如果你总是觉得周围有很多荒谬的东西，尤其是在阅读本书之时，大概率是我在用一些所谓荒谬的理论把你逼到墙角，只有逼到墙角，才更有可能突破。
在我看来，我们这一代人受到的很多教育都是在让我们“固”，比如“凡事都要批判地接受”“取其精华，去其糟粕”等，听起来很有道理，但往往被很多人误用。因为批判或者取优去劣都有一个强烈的假设条件，那就是找到一个正确的判断标准，有了标准才有机会去评价对错。如果没有所谓的正确的标准，那么每一次的批判实际上都依据我们自己的过往经验、自己的想法，其实在加固我们的“固”。
“全然空杯的心态，不带评判地聆听”的学习方法，不仅是让我们更好地阅读此书，也是一个破除我执、破除“固”的实验训练。曾有人说过：“获得新知识，就必须先清空你的杯子。”认知心理学的空杯原理也强调认知开放性。当我们拥有一个开放的心态时，就像一个空杯子一样，可以倾听和接纳新的观念和知识。相反，如果我们的心态像一个满杯子，装满了已有的观念和信念，那么新的东西就无法进入。
因此，在阅读时，如果把自身比作一个带盖的瓶子或杯子，当我们试图通过阅读把新内容装入大脑和心里，第一步是先把“盖子”打开，打开盖子就是专注地阅读，全身心地阅读，全然开放才会有机会让新东西进来。
还有一点特别重要，瓶子装入东西之前先要预留一点空间才有可能往里装，但这里有一个极大的误区，有些人以为清空自己的大脑很容易，但是我们的脑子非常不容易空。举个例子：1+1等于几呢？大家几乎能够异口同声地回答：2。因为我们没有办法忘掉“1+1=2”。而当非2的答案出现，我们很可能抗拒、拒绝，甚至愤怒。
当我们无法清空自己，心里和脑海里总是装着满满当当的概念、怀疑时，本书还再试图往里倒入新东西，你可能会有一点不舒服，但如果你想要最大受益，应该允许那些新东西进入自身。新旧体系的碰撞固然难受，即使拥有关闭自己这种最简单粗暴的办法，但我也要再次提醒读者朋友们，不要关闭，要敞开，最难最妙的办法就是想办法允许它进去。
亲爱的读者朋友们，如果我往里倒的东西和你以前的东西不相容，就像往油里倒水一样会爆炸。人虽然不会爆炸，但人有可能崩溃。如果你能更进一步，让自己这个容器增大，那你的境界就提高了，心就开了。
不带评判的聆听，并非全接受不批判，而是当下聆听，之后再去评判和验证。单纯为了破而破，为了批判而批判，并非理智和明智的做法。君子求同存异，君子求同，小人求异。君子是为立而批判，再往上，最高的境界是只立不破。当你试图批判时，你可能还处在一个普通的思维水平，如果上升到康德的辩证统一的水平，站在高处的你就会发现，一切都是统一的。因此，最高最妙的是只立不破。空杯的心态，接受的批判，为立而批判，只立而不破。这是非常重要的人生教言，也是让你开心的原则。然而，往往我们爬得越高，走得越远，越会忘记这最基本的教言，自然也就越难以开心了。
此外，本书会涉及很多的知识，比如心理学的名词、医学的名词等，千万不要执着于记住那些知识。因为本书最重要的是整体的逻辑，我是借助那些知识来传达我的整个逻辑体系，借助那些知识一步一步将我们带到更高的层面。或者说，通过本书，我们尝试在一起悟道，悟道的过程中我们一定要捋顺逻辑，我们要特别清楚怎么到达更高的层次。此外，我们在一起悟的过程中，如果能够被启发，这是能够开启智慧的特别重要的一点。
实际上，悟并没有那么遥远，我们所有人都或多或少有过悟的经历，无论是豁然开朗还是灵光一闪，我们都曾有过小小的悟。而一个“悟”字，哪怕你只是盯着看，也可以彻底开悟。但请记住，此时，你的心一定是打开的，你有任何真实的存在都不可能真正达到那个状态。
开心还有一个物理秘诀：开心就鼓掌。因为五指连心，高兴就鼓掌，就会越来越开心！祝愿我们都能够开心！