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这个逻辑，当时难道没有人分析给宇文护听？
有啊！
庾季才，本来是南梁的太史令，普六茹忠攻破江陵，把他带到了北方，在北周的地官府（大司徒的属下）任职。宇文护曾问他：“近来天象如何？”
庾季才说：“我不骗你，三台六星已经发生变化，你赶紧把权力交给天子，告老还乡，这才是养身之道。不然的话，就不是我能说的了。”
宇文护一口老血差点喷出来，没有听取建议。
这一年的三月，宇文护巡视边郡归来。一如往日，皇帝在文安殿接见他，然后头前带路，引导宇文护去含仁殿见叱奴皇太后。
叱奴皇太后是宇文泰的妾、宇文邕的生母。皇帝说：“老太太年纪大了，不听劝，喜欢喝甜酒，一喝起来就没完，请老哥你帮忙劝劝。”
宇文护说：“这个好办，老太太好歹还是会给我几分薄面。”
宇文邕拿出一卷文本，宇文护仔细一看，原来是西周时期周天子写的《酒诰》：“明大命于妹邦。乃穆考文王，肇国在西土。厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰：‘祀兹酒。’惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。”
意思就是：要在殷商故土宣布一项重大命令。你那尊敬的先父文王，在西方创建了我们的国家。他从早到晚告诫诸侯国君和各级官员说：“只有祭祀时才可以用酒。”上天降下旨意，劝勉我们的臣民，只在大祭时才能饮酒。上天降下惩罚，因为我们的臣民犯上作乱，丧失了道德，这都是因为酗酒造成的。那些大大小小的诸侯国的灭亡，也没有哪个不是饮酒过度造成的祸患。
好吧。宇文护到了老太太那里，就拿出这东西开始念。
突然，有人到宇文护身后，用什么固体物件猛烈敲打他的后脑勺——其实就是宇文邕拿玉圭从后方袭击。
五十多岁的老头，被这么一敲，自然跌倒了。
宇文护没被敲死，他还挣扎着要起来。服侍在旁的宦官拔出一把御刀砍这老头。兴许是心情太紧张，居然没砍中。
要命啊！藏在内室的宇文直终于忍耐不住，一跃而出，一刀砍下老头的首级。
宇文护，薨！
皇帝宇文扈，终于拿回了权力。
普六茹坚此时是随国公，又是帝党。宇文护的死，对他的前途，自然是个大大的利好。但是利好如何转换为实际的利益，这是个问题。
新的重臣班子，是这样的：
太师尉迟迥；
太傅纥豆陵炽（窦炽）；
太保
跋穆；
大冢宰宇文宪；
大司徒宇文直；
大司马步六孤通（陆通）；
大司寇普屯威（辛威）；
大司空宇文招。
纥豆陵炽是宇文泰时代的老将，当年宇文泰带着文武百官到渭河北岸打猎，拿打兔子做题目，让纥豆陵炽与宇文护比赛，宇文护全力以赴，只打了十一只兔子，纥豆陵炽却轻轻松松就得了十七只。
世上有很多事就是如此，打个兔子而已，宇文护却记上仇了，从此对纥豆陵炽耿耿于怀。后来，宇文护执政，纥豆陵炽居然跑去劝宇文护把手中大权交给皇帝，因此遭到降职，被打发去宜州（今陕西铜川）做刺史。直到大敌宇文护被杀，他才得以回归中央。
跋穆，是当年和宇文觉密谋推翻宇文护的
跋植的叔叔。当年事发后，他免于一死，被贬为庶民。此人颇通逢迎交际之道，连宇文护都不愿难为他，很快就重新恢复了官职爵位。早在北周武成二年（560），他就被任命为少保，到宇文护被杀前夕，他已经是大司空、申国公。此时，他出任太保。
陆通，虽然在朝堂上叫步六孤通，却不是鲜卑人步六孤氏出身，而是标准的汉人，是江东吴郡陆氏，即东吴陆逊、陆机那一族的后裔。
当年南朝宋开国皇帝刘裕尚为东晋大将，指挥北伐，扫荡关中，班师回朝之际，留下儿子刘义真留守长安，部属之中，便有陆通的爷爷陆载。之后关中连番混战，刘义真抱头逃回南方，部下多数被夏人所俘，陆载亦在其中。
幸运的是，不久北魏灭夏，被俘的南方人多数被北魏登用，陆载成了北魏的中山郡守，后来一直做到御史中丞。他的儿子陆政，则在东西魏两国之间选择了西魏。到第三代就是陆通，他当上了北周的大司马。
南方汉人到了北方，也不得不顺应北国的实际，特别是北国一会儿把胡姓改称汉姓，一会儿又让汉人姓胡姓的情况。陆通虽然是南方人出身，这时候也不得不采用胡姓，在朝堂上叫作步六孤通。他的女儿步六孤须蜜多嫁给了宇文泰的第十个儿子宇文俭，单看须蜜多这个名字，绝对想不到她竟然是吴郡陆家的女孩子。这就是乱世的无奈。
南方人陆通进入北周高层，只能说是昙花一现，此时的他年岁已高，没多久便与世长辞。
普屯威（辛威）跟纥豆陵炽一样，也是当时比较有资历却不遭宇文护待见的老将，而宇文直、宇文宪、宇文招都是宇文邕的弟弟。
这个执政班子，更像一个临时过渡性质的领导小组。
其中，宇文直是唯一一个不满意的。他认为自己功劳第一，应该坐大冢宰的位子，可是皇帝却把这个位子给了宇文宪。
对宇文宪这个家伙，宇文直的不满由来已久。宇文护当权的时候，宇文直就嫉妒他对宇文宪的重用。万万没想到，宇文护被打倒了，皇帝依旧重用宇文宪，这样一来，打倒宇文护的价值在哪里呢？
宇文直在杀死宇文护的第一时间，就请求把罪名扩大到宇文宪身上。到后面建德三年（574），武帝的母亲叱奴太后逝世，宇文直又进过谗言，说宇文宪居然在这个时候喝酒吃肉，实属大不敬，然而这些小动作都被皇帝无视，作无效处理。在皇帝看来，宇文宪可比宇文直有才、有德、有用多了。况且，皇帝此时已不可能如以往宇文护在时那样，做个甩手掌柜，把全部事务都交给大冢宰来处理了。
那个时代已然结束了。皇帝宇文邕打算开启一个崭新的时代。这个崭新的时代，就是皇帝做主的时代。
宇文邕诛杀宇文护时，普六茹坚顶着随国公的爵位，没有任何实际官职。皇帝倒不是不记得他，闲坐之际偶然会想起他：
“普六茹坚近来如何？”
“闲来要么游猎，要么在家读书、射箭、舞槊，如此而已。”侍从回答。
“没有给他封赏，他难道不怨怒？”
“这个倒真是没有。”
“哦！”皇帝心想，这个普六茹坚，倒是比宇文直收敛许多。
“卫国公呢，他对自己的新宅子可满意？”
“这……”侍从不敢答话，皇帝对答案心知肚明。
卫国公就是宇文直。宇文护被杀一个月后，皇帝在太庙祭告祖先，在台阶之上为自己的长子宇文赟戴上代表成人的冠，立他为皇太子。
太子既然已经册封，自然需要一所府邸作为东宫。皇帝看中了宇文直的府第。
“卫国公，你的府邸给你侄儿住吧。京城之内，所有的大宅子，你去看看，喜欢哪里，朕就赐给你。”
宇文直撇撇嘴，拱拱手，表示没意见。
之后，侍臣报告说，卫国公看了京城内几乎所有的府邸，没有一处能入他的法眼。最终，他居然走到了一座已被废弃许久的佛寺前。这座寺庙叫作陟屺寺。陟屺二字，出自《诗经》“陟彼屺兮，瞻望母兮”。屺，是山的名称。陟，是登高的意思。这句诗意思是：登上屺山，远远地望见我的母亲。
宇文直的母亲，正是皇帝宇文邕的母亲叱奴太后，两人是一母同胞。宇文直看中这样一座寺庙作为自己的新宅，是什么意思呢？很简单，他是在抱怨：你是我哥，当了皇帝；我是你弟，当个国公，全心全意帮你。可你呢？我要当个大冢宰，你给了宇文宪。我说行，那让我当大司马吧，你又把职位给了步六孤通那老家伙，难道我还不如他懂用兵？
宇文邕让宇文直做了大司徒，这个职位其实比大司马高，但兄弟二人之意，并不在地位高低，大司马虽然官位低于大司徒，却是主管军事的官员。
宇文直选择陟屺寺旧址来营建自己的府邸，实质上就是寒碜他哥，嫌他哥当了皇帝却不照顾亲弟弟，甚至亲弟弟为他立功，也不给配得上的奖赏。
大冢宰宇文宪发觉了宇文直的小情绪：“兄弟，你的孩子都已经长大了，造宅院还是宽阔一些为好，这个寺院如此狭小，怎么能用？”
宇文直哼了一声，说：“一身尚不自容，何论儿女！”
宇文宪不敢再说话，因为再说下去，宇文直就要骂娘了。
对比普六茹坚和自己亲弟弟的表现，皇帝愈发觉得自己弟弟碍眼。突然，他想起一事：
“普六茹坚的大女儿，今年几岁了？”
“尚未及笄呢。”
及笄，就是古时候贵族女孩子的成年礼，具体过程无非是将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。这样一个仪式之后，女孩子就要接受“妇德、妇容、妇功、妇言”的教诲，预备嫁人了。普六茹坚的大女儿这一年只有十三岁，在现代人看来，还是个小孩。及笄的年龄，在古代一般也要到十五岁。然而，北周武帝时的法定婚龄正是男十五，女十三。皇帝说：“我的儿子十五岁，普六茹坚的大女儿十三岁，我看他们正好可以做一对儿嘛。”
于是，皇帝决定为太子聘娶普六茹坚的大女儿为太子妃。
得到消息后，心情复杂的普六茹坚对自己的女儿普六茹丽华（杨丽华）深施一礼。
丽华问父亲：“太子是何样的人？”
普六茹坚说：“是一劣童！”
“如此，女儿何以自处？”
“唯有以静制动。”
《孙子兵法》有云：以治待乱，以静待哗，此治心者也。后宫亦战场。
如果是普通人家谈婚论嫁，普六茹坚对于这门亲事，必然是果断拒绝的。可如今，他必须全盘接受，因为普六茹坚知道，自己乃至整个家族的未来，此刻都与女儿的这门婚事捆绑在一起。
女儿嫁入皇家，成为太子妃。未来太子即位，她就是大周的皇后，而普六茹坚一门，就会成为大周的外戚。
普六茹坚不敢想象，这样的未来，会是一副什么模样？
北周建德二年（573）九月，北周皇太子宇文赟正式迎娶普六茹家长女丽华为太子妃。普六茹坚成为北周外戚。
宇文直冷眼瞧着这一切。昔日他瞧不起的普六茹坚，居然成了太子的老丈人；昔日他恨不得置之死地的宇文宪，则安居大冢宰的高位。
建德三年正月（574），宇文直和兄弟宇文宪、宇文招、宇文盛等一起晋位为王，成为卫王。三月，宇文直和皇帝共同的娘亲叱奴太后病逝，二人之间，再无可以共通的情感联系。
五月，皇帝下诏，把叱奴太后安葬在永固陵。皇帝身为人子，脱去鞋袜，光着双脚走到墓地，随后开始守三年之孝，除军国大事必须亲闻之外，政务全部交给公卿处理。
两个月后，皇帝前往云阳宫，长安的所有事务，交给了太子宇文赟和小司空长孙览。负责京城治安军事的，是尉迟迥的侄子尉迟运。
宇文直认为，他的时机到了！