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哀公 ① 问曰：“何为则民服？”孔子对曰 ② ：“举直错诸枉 ③ ，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
①哀公：姓姬，名将，哀是谥号，鲁国国君，公元前494—前468年在位。②对曰：《论语》中记载的回答国君及上位者问话的时候，都用“对曰”，以示尊敬。③举：选拔。直：正直公平。错：同“措”，放置。枉：不正直。
鲁哀公问：“怎样使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直的人提拔起来，把邪恶的人置于一旁，百姓就会服从；把邪恶的人提拔起来，把正直的人置于一旁，百姓就不会服从。”
选贤用能，是孔子儒家德治思想的重要部分。用贤才，则天下归心，贤者云集，何愁大业不成？现实中，一个地方主官有思想、有思路、有策略，且有正气、大气、才气、霸气，就能止住歪风邪气，就能把差的局面搞好，就能造福一方，实乃人民之幸，国家之幸！用小人，则贤人隐逸、小人聚集，再好的基业也会毁于一旦。现实中，主官本身阿谀奉承，导致“主帅无能，累死三军”的悲剧，更可怕的是主官选择无能的下属，蛇鼠一窝，几代人努力奠定再好的局面，不出三五年就全面崩溃！
无论什么政治经济制度，用人导向都很重要。西方民主政治，国家元首或地方主官由选举产生，再由元首或地方主官组阁，其用人取向往往决定事业成败。西方民主政治的优点是不拘一格降人才，英雄不问出身，只要你有能力；西方选举制的弊端是被选举人只对选民的短期诉求负责，缺乏对国家的长远战略规划，比如几乎所有的中产选民都希望提高所得税征收标准，几乎所有的贫困选民都希望提高福利，自然富豪就成了剪羊毛的对象，于是资本和资本家逃离，经济出现滞涨，社会公益事业到某个时期也会出现滞涨，缺乏前进的动力。
改革开放40多年，中国经济享受了人口红利，中国人民享受了改革红利，未来的方向或许在：一是文化传承与发展，释放文化红利，因为勤劳、简朴、勇敢、热爱生活的人民可以创造其他民族不可能创造的奇迹！二是深化改革，尤其是改革选人用人机制，深度释放二次改革红利！