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素
七子山
上元、中元、下元日为三官诞辰。俗以正、七、十月朔至望日嗜素者，谓之“三官素”。或以月之一、七、十日持斋，谓之“花三官”。遇三元日，士庶拈香，骈集于院观之有神像者。郡西七子山，有三官行宫，释氏
奉香火。至日，舆舫络绎，香潮尤盛。归持灯笼，上衔“三官大帝”四字，红黑相间，悬于门首，云可解厄。或有以小杌插香供烛，一步一拜至山者，曰“拜香”。
译文 正月十五日、七月十五日、十月十五日，是天官、地官、水官三官的诞辰。民俗将正月、七月、十月，从初一到十五吃素称为“三官素”。有的将每个月初一、初七、初十吃斋，称为“花三官”。每逢正月十五、七月十五、十月十五，士人、百姓会聚集到寺院或者道观等有神像的地方上香。苏州府西边有一座七子山，上面有三官的行宫，由佛家侍奉香火，等到祭祀的日子，车船连续不断，香火尤为旺盛。上香的人回家的时候会点上灯笼，上面写着“三官大帝”四个字，红黑相间，挂在门上，据说可以解救危难。有的人带着小凳子，沿途插香供烛，走一步拜一步，一直拜到山里，称为“拜香”。
案：《宋史·方伎传》：“苗守信上言：三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主录人善恶。”盖三元之名，已见《魏书》《旧唐书》，然不言三官主月。考丘悦《三国典略》载：“张角为太平道，张修为五斗米道，使人为奸令祭酒，主以《老子》五千文使都习，号奸令。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作三通：其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沈之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，号‘五斗米师’。”详《后汉·刘焉传》注。传以张修为张衡，张陵之子。明宋景濂《跋曲阿三官祠记》亦取《典略》之说。又《宣和画谱》有周昉《三官像图》。《道书》：“正月十五日上元，九炁
天官，主录百司，上诣天阙，进呈世人罪福之籍。上元，十天灵官，神仙兵马与上圣高真妙行真人，下降人间，考定罪福。中元，九地灵官。下元，水府灵官。上元、中元、下元皆大庆之月也。长斋诵《度人经》，则福及上世，身得与神仙并。”此吴俗所以多诵经持斋者尔。