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比户悬挂祖先画像，具香蜡、茶果、粉丸、糍糕。肃
衣冠，率妻孥
以次拜。或三日、五日、十日，上元夜始祭而收者。至戚相贺，或有展拜尊亲遗像者，谓之“拜喜神”。
译文 家家户户悬挂祖先画像，摆上香蜡、茶果、粉丸、糍糕。人们都整肃衣冠，带着妻子、儿女依次跪拜祖先。画像有的挂到初三，有的挂到初五，还有的挂到初十，有的到上元节晚上才开始祭拜，然后再收起来。至亲直接互相拜贺，或有的拜谒尊亲的遗像，称为“拜喜神”。
案：厉樊榭《可庵遗像记》：“古者人子之于亲亡也，至汉氏以来，乃有画像。虽非古制，实寓生存，遂相沿不能废。宋之先儒，有恐似他人之议，则画手不可不工也。”朱鹿田诗：“感旧应添看面人。”《月令事宜》：“除夕祭飨
，即悬真于家庭，供奉以拜节。”江、震《志》亦以除夕悬祖先画像，至新正初三日或初五日收者。金介山云：“杭俗谓之神子。”《落灯夜收神子》诗云：“若非除夜何能见，才过元宵不可留。”又云：“其三五世合绘一幅者，则曰代图。亦曰三代图、五代图。”