土耳其的马麦德

其实我也不知道马麦德的真实身份。

来贝鲁特时，我住在当地一家著名的背包客客栈里。房间里有三张床，早已住进了两位年轻人。当我放下包，主动报上名字和国籍时，他们给了我惊人的回答。

“我叫马麦德，和先知同名。土耳其人。”其中一个高个子青年告诉我。

“我也叫马麦德，和先知同名。巴基斯坦人。”另一个矮一些、胖一些的光头说。他年龄不大，30岁上下，大约是由于头发稀疏，所以干脆理成了光头。

就这样，我和两位马麦德住在了一起。我甚至一直怀疑他们不叫这个名字，只是不愿意透露真实姓名而已。

后来，仿佛为了打消我的疑虑，他们告诉我，他们的名字在拼写上其实是有区别的：土耳其马麦德名字的拼法是Mehmet，而巴基斯坦马麦德的拼法是Mohamed。这两个名字实质是一样的，都是和先知穆罕默德（Prophet Muhammad）同名，只是由于使用了不同语言（土耳其语和乌尔都语），在习惯拼法上有些出入。

通过聊天，我还知道他们并不属于伊斯兰教的同一个派别：土耳其马麦德是什叶派，而巴基斯坦马麦德是逊尼派。于是，在贝鲁特，一个什叶派、一个逊尼派和一个中国人住进了同一个房间。

但这只是一系列意外的开始。更令我感到意外的，还是他们到底是什么人。

土耳其马麦德是一位20岁左右的年轻人，身形消瘦，神情严肃。他孤身一人从土耳其来到黎巴嫩，是为了进入叙利亚。

2014年，叙利亚内战进行得如火如荼，支持总统巴沙尔·阿萨德（Bashar al-Assad）的政府军和北方的逊尼派反抗力量打得天昏地暗，所有理智的人都避之唯恐不及。叙利亚的邻国土耳其也关闭了土叙边境，以防邻国的混乱延伸到本国。马麦德却从土耳其千里迢迢折腾到黎巴嫩，试图穿越挤满了难民的黎叙边界，去叙利亚首都大马士革。

为什么要去叙利亚？他解释说是为了朝圣。他是一位什叶派教徒，而大马士革有一些著名的什叶派圣迹在召唤着他。

但从他闪烁其词的解释中，我读出了别样的含义。在和我谈话时，他也在不经意间流露出对战争的渴望，使我确信他去叙利亚不是为了和平，而是想去参战。

为了说明他的动机，我必须先对叙利亚战争的情况做一个简单介绍。2011年爆发的叙利亚战争，战争双方分别是叙利亚总统巴沙尔·阿萨德控制的政府军和北方的逊尼派反政府武装。

对于这次战争，各方做出了不同的解读。西方主流观点认为叙利亚战争是独裁和反独裁的战争，总统阿萨德代表落后的独裁势力，而反政府武装则被看成是民主势力。

主流的逊尼派国家（如沙特、科威特等）看到了推翻阿拉维派（什叶派分支）统治的机会，支持反叛力量。而以伊朗为主的什叶派国家则毫不犹豫地对阿萨德总统倾囊相助。土耳其是一个以逊尼派为主的国家，也站在了叙利亚总统的对立面。

但我的室友——土耳其马麦德——虽然是土耳其公民，在宗教信仰上却属于什叶派，是叙利亚总统的坚定拥趸。当我刚住进客栈，互相介绍完毕，他下一句话就是：“你来自中国，中国是站在总统一边的。”于是迅速把我当成了朋友。

当然，他的话是有误解的。当西方国家都改弦更张、反对叙利亚政府、支持反对派时，中国政府坚持的独立自主的和平外交政策从未改变过，于是就被人们想当然地认为是支持总统。

我没有纠正土耳其马麦德的话，享受着他的友好和善意。

随后几天，我了解到他更多的情况：乘飞机来到黎巴嫩之后，土耳其马麦德立即坐车前往黎巴嫩和叙利亚的交界地带，试图穿越边境，却被叙利亚政府军的士兵拦住了。

他向对方解释，他来自土耳其，是什叶派朋友。但守卫边境的政府军士兵不为所动，他们认为，土耳其政府是叙利亚政府的敌人，所有的土耳其人也都是不可靠的，哪怕他出自什叶派。

在穿越边境未果后，土耳其马麦德怏怏不乐地退了回来，回到了贝鲁特。之后，他辗转于贝鲁特整整一个月，不断地到真主党控制区去打探。黎巴嫩真主党也是什叶派控制的武装集团，当时正在本国国内招兵买马，再把士兵送到叙利亚，帮助阿萨德总统打仗。后来，马麦德带我去真主党控制区游荡，让我看街道上悬挂的一张张大幅照片，并告诉我，真主党在当地招了很多年轻人，运送到边境那边帮助叙利亚政府打仗。每一个年轻人报名后，真主党就会在他的家门前悬挂一张照片，以示光荣。照片如同一面面旗帜在风中飘荡，年轻的生命好奇地望着外面的世界，他们的躯壳却已经被送往上百公里之外的战场上。

土耳其马麦德没有说他为什么去打探，也没有说他为什么不回家。我想，他是在等待着机会，好再次前往战场。

直到我离开那个国家，他仍然在贝鲁特的小客栈里等待着…… zbk7TxB7WbgCwpS8+bUI1TmWnyOcvvGdH1ocMS22ZFXkzqP929nWmiZOY3FgxURu