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诗词大殿离巷口很近，很快小墨他们就来到了大殿门口。大殿古朴典雅，檐角飞翘，红墙黛瓦，静谧庄严。大殿内静悄悄的，乐嘻嘻和乐哈哈喊了几声，依然没有人接应。看来，这是一处无人值守的大殿。
他们站定，发现面前有一幅巨大的画卷，上面有一条长长的河。奇怪的是，这条河在画面上缓缓地流动着，但它竟然没有从画上流下来！画卷右侧还有一首历史朝代歌：
夏商与西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，王朝至此完。
既然大殿里没有人，只有一幅画，那么这幅画一定大有玄妙。乐嘻嘻盯着画琢磨了好久，问小墨：“这是历史朝代歌，那么这条河应该就是历史长河了。但是这条河每隔一段就会有一些闪烁的沙子，这是为什么呢？”
“这些闪烁的沙子应该就是那些在历史长河中熠熠生辉的优秀诗人和他们的诗歌。诗歌在不同历史时期会呈现出不同的形式，有着不同程度的发展，也涌现出了很多杰出的诗人。我们要随着这条历史长河，了解诗歌的起源与发展。”小墨解释道。
诗歌
诗歌是中华传统文化的重要组成部分。诗歌的起源可以追溯到上古，是人们在社会生活中产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。诗歌经历了漫长的起源和发展过程。
“小墨你发现了吗？在第一个朝代‘夏’之前，历史长河上还有一段漫长的时期。这是什么时期？”乐哈哈也发现了长河的一点玄妙。
“夏朝之前是上古时期，统称为原始社会，人以部落的形式聚集而居。所谓部落，就是血缘相近的宗族或氏族聚在某个地方，一起生活，一起劳动，一起狩猎。在狩猎或干活时，为了协调劳动节奏、增加劳动趣味，大家就会一齐喊‘嘿呦嘿呦’之类的劳动口号……”小墨说道。
“嘿呦嘿呦拔萝卜，嘿呦嘿呦拔萝卜……”乐哈哈打断小墨的话，一边做着搞笑的动作，一边哼着儿歌。
正说着，他们面前出现了一幅巨大的画面：
一群头发凌乱，穿着兽皮，手持各种树枝木棍的原始人在森林里奔跑，他们前面是一只受惊的野猪，正在慌不择路地乱窜。他们一边跑，嘴里一边叫着：“断竹，续竹，飞土，逐肉……”
乐嘻嘻与乐哈哈看得一脸懵，也听得一脸懵，这是什么意思呢？
《弹歌》
这是我国上古时期的一首歌谣，据说是中国第一首诗，名叫《弹歌》。意思是砍伐竹子，制作弹弓，打出泥弹，追捕猎物。它被记录在赵晔的《吴越春秋》中，呈现出远古人们制造弹弓、狩猎的整个过程，表达了他们对自己学会制造工具以及捕取猎物高兴的、期待的、自豪的心情。
很快，画面一变：
晚上，许多原始人围着火堆烤肉吃。他们狼吞虎咽的样子，让隔着屏幕的乐哈哈不由得咽起口水。吃完后，他们就围着火堆舞动起来。一边跳舞，还一边唱着让人压根听不懂的歌。
“原始社会的夜生活还蛮丰富的，不像现在的孩子，晚上只能写作业。”乐嘻嘻看得有些羡慕，不过，当她看到画面不远处没有门、没有窗的山洞时，立刻不说话了。
上古时期的歌谣虽然丰富，但都是口头流传，很大部分都没有保存下来。古籍里偶有记载的，也是后人根据想象加以创作，形式上比较接近原始形态罢了。
画面又一变，乐嘻嘻和乐哈哈看到一位浓眉大眼的老人，一边哼着歌，一边整理着手中的竹简。
“这是谁呢？看起来真像一位武士。”乐哈哈问小墨。
小墨笑眯眯地说：“这个人你们肯定都知道，他就是孔子。”
“啊！”两个小朋友不由得大叫——“这就是孔子啊？”
《诗经》
《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶的诗歌，共311篇。其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容。据说，这是孔子从3000余篇诗歌中选出整理而成的，可谓诗歌中的精品，是当时思想感情上真正成熟的作品，也是历代文人信奉的文学经典。
小墨刚介绍完这些，墙上便传来轻柔的音乐声，一首歌响在大家耳边：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
……
诗经里的诗都是四字一句，采用“二二”形式，这就是四言诗。四言诗读起来朗朗上口，抑扬顿挫，深为劳动人民喜欢。
画面还在发生变化：
一个满面忧愁、步履踉跄的人在河边走着。他一会儿痛哭流涕，一会儿又仰天大笑，嘴里念叨着：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”
《诗经》是春秋时期北方现实主义诗歌的代表作。而在战国时期的南方楚国，诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。
《诗经》四字一句，在表达上有些局限，楚辞则打破了四字一句的表达形式，在字数上更为多样自由。
屈原的代表作品是《离骚》。他虽然想在作品中倾诉对楚国命运和人民生活的关心，但由于采用了大量的比喻和丰富的想象，以花草禽鸟的比兴和瑰琦迷幻的囚女、神像作为象征，所以充满着积极的浪漫主义色彩。
因此，《离骚》也是浪漫主义文学的源头。后来，不少人模仿屈原的风格，写了很多名篇。西汉时期，一个叫刘向的人把这些作品编辑成册，这就是《楚辞》。
北《诗经》南《楚辞》，一个是现实主义，一个是浪漫主义。他们像黄河和长江，是诗歌的两个源头。正是因为有了它们，诗歌的河流才能绵延几千年。
要点提炼
