前言

千金难买我乐意，但我又要千金，又要乐意。

这本书，想用最简单的文字，把让生活顺遂的办法说明白。

人要想过得顺遂，一是常常对自己满意，二是常常把事办成，但能做到其中一项已不容易，两项同时做到难度就更大。前面很多年，人们都急于研究把事做成的学问，不靠谱的有成功学，成体系的有商学院。最近几年，大家又发现成功也不能让人对自己满意，不成功问题就更多。当人们又集中研究了积极心理学之后，得出一个结论：无论事能不能办成，人都可以对自己满意，毕竟采取行动的最终目的是让自己感觉良好，而不是反过来。

这个结论有道理，但是应用到生活中还是很难让人直接买账，毕竟所谓生活顺遂，当然就得既要又要：既要自我感觉良好，又要目标纷纷实现。但这两项似乎互为因果，态度和能力，一直有着蛋和鸡的关系，类似于“到底是有了信念才能打胜仗，还是打了胜仗才有了信念”，真正操作起来几乎是所有人的难题。从这个角度出发去书店找答案，会发现关于方法论的书果然可以自动分成两类：一类教人如何感觉良好，对当下满意；一类教人如何把事办成，在未来打胜仗。

这两类书早已汗牛充栋，《山洞四律》就是在这个背景下诞生-在无数阅读和实践基础上，无论是成功学框架还是积极心理学路径，孜孜不倦一路走来，层层浸淫洗礼，各种结构眼花缭乱，新名词还在不断诞生，说受够了肯定是过于傲慢，但平心而论，框架太多，可生活只有一套，即使各有各的好用之处，也已经套用不过来了。

简单说就是：大家接触的宗派太多，把知识学杂了。

我这里也算是个小微东方宗派，人称“趁早”，也有一些沿袭多年的基础招式，讲求白话传播，趁早行动，方便上手，好懂好用。这三十年间的阅读实践过程对于我，等于把各个宗派的智慧都拿来试炼，这些绝学是滔滔流水，我就是虚心体味的筛子。等都流经一遍之后，发现繁华落尽，大道至简，有四个招式几乎存在于所有宗派中，持续重复出现。它们虽然被冠以不同的名称，但本质上都是同样的动作，带来同样的体验，达成同样的目的。这样高度的相似性，说明这四个招式是智慧相通的定见，不是巧合。

《山洞四律》讲的就是这四个招式，或者说，要过上既要又要的生活，各门派高手都会一以贯之地去重复的四种戒律。这本书要揭示它们分别是什么，以及为了到达下一个既有千金又能乐意的顺遂阶段，我们需要具体怎么习得。

当然，完全顺遂的一生是不存在的，甚至一天中保持情绪完全正向都不可能。作为人，哪怕在最好的一天里，我还是会烦恼一下，感伤一下，破碎一下，然后盼望自己还能正向一下。最终这正向一下的盼望带来的生活平静感，给人继续生活的勇气。于是明天早上起来，我又决定当一个好好生活的人。

我如今能写下这些，要归功于此前漫长的习得过程。为了对付我自己无法开始和无法完成的痛苦，我试验了市面上可以挖掘到的所有框架。因为无法开始和无法完成，又需要对付无法拥有和无法抵达的痛苦，我又去尝试获得各种安慰。这条寻找灵丹妙药的自救之路，是为了远离拖延和自卑而启程的，如果你有拖延和自卑问题，这本书一定可以给你答案和应对措施。但随着阅读的深入，你会发现远不止于此，山洞四律终将把你带入无内耗高手的日常，这是踏入正向生活的基石。

我计划用简单朴素的三部分来完成这本书，力求少用拗口的名词，也力求篇幅短小精悍。在智能手机时代用文字书写，就需要聚焦于好理解和好执行，珍惜时间，少说废话。既然已来到繁华落尽的阶段，就剔除冗余，摘掉装饰，无须为显得厉害去营造新概念。

第一部分和第二部分，我会先从拖延症进入，讲述有关山洞四律的基本要素，这两部分其实是解释性内容，是第三部分行动的动员和心理铺垫。

第三部分是核心，由我写好的导读文章和练习日课组成，导读文章承担的是练习前的统一思想工作。实际上这本书完全可以直接从第三部分开始阅读和使用。山洞四律的厉害之处如同藿香正气水，因为疗效显著，你不需要知道药理和化学分子式，只要用上就会有它的作用。在先理解后用上和先用上再说之间，我劝你选择后者。

现代生活时间宝贵，但山洞四律历久弥新，我相信无论时代怎么变迁，都有人能习得穿越时间的人类智慧，既有千金，又能乐意，成为此中高手，练就盖世武功。