九畫

耷/㿴䐛（dá）［ta ²¹ ］

【方言例證】 1．下垂：豬二八，耳朵～。\～起眼皮裝莽（傻，蠢）。2.低頭：～起腦殼不説話。富於重慶方言特色。

～耳狗［ta ²¹ ɚ ⁴² kəu ⁴² ］喻不愛説話的人：埋頭漢，～耳狗，嘴裏不説心頭有。（諺語）

～眼皮［ta ²¹ iɛn ⁴² p‘i ²¹ ］1.視而不見：見了扒二哥摸包兒也～眼皮。2.或記作“搭眼皮”。可嵌入。對問題不理睬，不管，有意回避：人家“搭下眼皮”，我們就有滅頂之災。（《傻兒司令》）

【考音】 上古音，端母緝部，擬音［təp］。《廣韻·盍韻》：“～，都盍切。”《集韻》：“～，德盍切。”南宋·鄭樵《通志略》：“～，德盍切。”《廣韻·盍韻》：“～、㿴均作都盍切”，端盍開一入咸，［tap］，重慶方言除江津、綦江外，入聲派入陽平，音［ta］。保留古音義。

【考義】 “～”，大耳朵。《玉篇·耳部》：“～，大耳也。”《廣韻·盍韻》：“～，大耳。”《集韻》：“大耳曰～。”《類篇·耳部》：“～，德盍切。大耳曰～。”南宋·鄭樵《通志略》：“～，大耳曰～。”《四聲篇海·耳部》：“～，丁盍切。大耳也。”《字彙·耳部》：“～，都合切。大耳也。”

“～”引申泛指下垂。《漢字源流字典·九畫》：“本義爲❶大耳朵。引申泛指❷下垂。”《説文解字·耳部》“～”。清·段玉裁注：“～，耳 也。 各本作垂。今正。從耳。下 、象形。……《左傳》云：以類命爲象。生而耳垂。因名之耴。”“～”段玉裁訂正至確，“耳垂也”即耳下垂。清·翟灝《通俗編》卷三十六：“德合切，大耳曰～，見《集韻》，通作 ，大垂耳貌。”《中華字海·大部》：“～：下垂。～拉著腦袋。”（318頁）重慶話保留古音義。

字或作“㿴”，寬皮貌。《玉篇·皮部》：“㿴，都闔切。皮寬皃。”《廣韻·盍韻》：“㿴， 㿴。都合切。”又《廣韻·盍韻》：“ ， 㿴，皮瘦寬貌。”“盧盍切。”《集韻·盍韻》：“㿴，德盍切。 㿴，皮貌。”《類篇·皮部》：“㿴，德盍切。 㿴，皮皃。”《四聲篇海·皮部》：“㿴，都闔切。皮寬皃。”《字彙·皮部》：“㿴，都合切。皮瘦寬貌。”清·張慎儀《蜀方言》：“瘦皮垂下曰㿴。”注：“《廣韻》：㿴，都盍切，音若答。”“瘦皮垂下”泛指下垂。

民國十五年《重修南川縣誌卷六·風土·土語》：“狗耳垂曰 。”（507頁）民國三十三年盧起勳等修劉君錫等纂《長壽縣誌卷四·風土·方言》：“狗耳下垂曰 。”按“ ”，方言造字。

【書證】 明清白話小説習見。明·方汝浩《東度記》第十回：自己頃刻變得赤面紅腮、圓眼～耳。第六十一回：果然一個精怪，青臉獠牙，～耳環眼。明·楊時喬《新刻馬書卷二·相馬法》：馬有疾者，精神倦怠，頭低耳～。又卷六：悶即垂頭～耳臥，拽動韁繩把首摇。

或説“～拉”，下垂。清·都門貪夢道人《永慶升平後傳》第四十九回：兩道眉往下～拉著，兩隻吊客眼，色哩嘴唇。清·佚名《施公案》第一四八回：不由得悶悶不樂，坐在炕上，～拉著臉。風俠《晚清演義》第六十七回：頭～拉，眼～拉，卑躬屈膝手～拉。

“～”或記作“搭”，借字。明·吴承恩《西遊記》第四十一回：那小獻寶垂頭搭腦蹭到家中，却好宗金二人先在他家等候，交那同窗們助喪使剩的銀子，還有十四兩七錢，與了小獻寶去。按：“垂”與“搭”同義。“垂頭搭腦”即～拉著腦袋。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第二回：毛青布大袖衫兒，又短襯湘裙碾絹紗。通花汗巾兒袖口兒邊搭剌。“搭”，“搭剌”。下垂貌。清·西周生《醒世姻緣傳》第十二回：珍哥自從計氏附在身上採拔了那一頓，終日淹頭搭腦，甚不旺相。按：“淹”借字，本字應作“蔫”，植物枯萎則下垂。“淹頭搭腦”，猶言～拉著腦袋。形容没精打采的樣子。

“～拉”或作“搭剌”“搭拉”“搭落”“答拉”，均下垂貌。白話俗語多同音借代記其音。元·喬吉《兩世姻緣》第一折：“便似那披荷葉，搭剌著個褐袖肩。”《金瓶梅詞話》第二回：通花汗巾兒，袖口兒邊搭剌。明·吴承恩《西遊記》第三十九回：搭拉兩個耳，一尾掃帚長。清·西周生《醒世姻緣傳》第十九回：説的晁大舍搭拉著頭裂著嘴笑。清·文康《兒女英雄傳》第三十八回：右手擎著根大長的煙袋，手腕子底下還搭拉著一條桃紅繡花兒手巾，却斜尖兒拴在鐲子上。第三十回：腦袋後頭搭拉著大長的紅穗子。

亦作“答剌”。元·馬致遠《黄粱夢》第三折：這一個早直挺了軀殼，那一個又答剌了手脚。明·馮惟敏《南鎖南枝》曲：涎瞪了眼，答剌了頭，打一箇呵欠，大張著口。

或作“嗒喇”。明·沈榜《宛署雜記》卷十七《民風二·方言》：“物之垂下曰嗒喇。”

亦作“剌答”“剌搭”。軟綿無力；下垂貌。元·鄭廷玉《忍字記》第二折：猛抬頭覰了自驚呀，諕的我這兩手便可剌答。元·曾瑞《哨遍·羊訴冤》套曲：我如今剌搭著兩箇蔫耳朵，滴溜著一條麄硬腿。元·湯式《一支花·題友田老窩》曲：破陸續歇兩肘疲童灑掃，煙剌答漏雙肩老嫗供廚。按：“煙剌答”猶“蔫剌答”。

又“軟剌答”，“軟”則下垂。“軟”“剌答”同義複詞。“軟剌答”，手脚下垂，形容疲軟無力貌。元·無名氏《鴛鴦被》第二折：“可憐我這没照覷的嬌娃，早諕的來手兒脚兒軟剌答。”元·無名氏《村樂堂》第三折：“則被這金晃的我這眼睛兒花臘搽，諕的我這手脚兒軟剌答。”猶言手脚下垂，疲軟無力貌。

亦作“軟答剌”。元·關漢卿《蝴蝶夢》第一折：血模糊污了一身，軟答剌冷了四肢。黄甘甘面色如金紙。

【其他方言檢驗】 粤方言～dap垂下。

奓/偧（zā）［ʦa ⁵⁵ ］

【方言例證】 張口：一口氣爬上三百梯累得～起嘴巴出氣。\一把扇子二面花，背時媒人嘴呱呱。一誇婆家有田地，二誇婆家是大家。説了男子多聰明，又説女子貌如花。一～嘴巴嘰哩呱，活像田裏青蛤蟆。説得滿嘴血翻花，嚼兒嚼女爛牙巴。（歌謡·重慶卷）\他一來就～起嘴巴亂吹牛，觀音當然要處罰他囉。土地受的啥子處罰呢？據説，後來觀音就再也不讓他跟到一起做事了，免得二天又在外頭～起嘴巴亂説。（民間故事·觀音菩薩煮飯·重慶卷上）

張開：大田薅秧溝對溝，撿個螺螄坡上丟。螺螄曬得大～口，小嬌曬得汗長流。（歌謡·重慶卷）按：此首歌謡，沙坪壩區、九龍坡區、永川基本同。\下細一看哪，（籽籽）啷個盡是些～起口口的空殼殼喲？神農皇帝就對娘娘説：“你看，它們～起恁大的嘴，恐怕是餓了個，你把咪咪擠點給它們吃要得不？”（民間故事·神農製五穀·重慶卷上）

四肢分開：～脚舞爪。\它是個怪模怪樣、～脚舞爪的旱魃噻。（民間故事·玉皇觀爲啥叫金鐘寺·重慶卷上）\（羅保之）灰撲撲一張臉，一副煙灰相，稀拉拉幾根眉毛，緑（睩）霞霞一雙眼睛，穿一套四品官服，“張（字應爲‘～’）脚舞爪”的坐在堂上。（《重慶掌故·巴縣教案》）

裂開：三伏天天氣嘿大，木桶桶～開了。\天乾那陣，冬水田都乾得起～口口了。\脚後跟冰得起～娃娃口了。或記作“喳”“偧”，借字。

【考音】 上古音，端母歌部，擬音［tca］。《廣韻》：陟加切，知麻開二平假，擬音［ȶa］，“古無舌上音”，在上古聲母系統中只有“端［t］”“透［t‘］”“定［d］”“泥［n］”這組舌頭音聲母，没有“知”“徹”“澄”“娘”這組舌上音聲母。舌上音聲母是後來從舌頭音“端［t］”“透［t’］”“定［d］”“泥［n］”這組聲母中分化出來的。照三歸端：照系三等［照、穿、床（神）、審、禪］五母上古與端系同類。故“知母”今讀［ʦ］。

【考義】 “～”，張，下大。《説文·奢部》：“奢，張也。從大者聲。凡奢之屬皆從奢。～，籀文。”段玉裁注：“按：籀會意，篆形聲。《西京賦》：‘有馮虚公子者。心～體泰。’薛注：言公子生於貴戚。心志～溢。體安驕泰也。未嘗云～即侈字。李善引《聲類》云：～，侈字也。疑李登始爲此説。初非許意。平子文章用籀文奢也。《廣韻》讀陟加切。”按：奢、～讀音相同，是異體字。上古同爲舌頭音（古無舌上音，“知母”是舌上音）麻韻，故讀音相同。後發生分化，奢表奢侈義，～表張口、裂開義，中古知母由舌頭音變化爲舌上音，仍爲麻韻。重慶話保留了中古音。

從《廣韻》起始分“奢”“～”爲二。“奢”《廣韻》式車切，《集韻》《韻會》詩車切，《正韻》詩遮切，並音賖。侈也。“～”《廣韻》《集韻》《韻會》並陟加切，音吒。張也，開也。

《廣韻·麻韻》：“～，張也。”又《廣韻·禡韻》：“～，張也。”《集韻·麻韻》：“～，張也。”《集韻·禡韻》：“～，張也。”《類篇·大部》：“～，張也。”《龍龕手鑒·大部》：“～，張也。”南宋·信瑞纂《浄土三部經音義集卷第一》：“《玉篇》曰：奢，張也。亦作～同。”《彙音寶鑒·嘉上平聲》：“～，張也。”

姜亮夫《昭通方言疏證》：“以用字例論之，則人肢體張曰䐒，物之枝節張曰觰，或 （zhā），步履行則張，故曰跨。其實皆即張字字音之分化而各爲專字矣，陽唐與歌麻之變也。”按：《玉篇·角部》：“觰，下大也。或作 。”《集韻·麻韻》：“一曰下大者也。亦從奢從～。”《四聲篇海·角部》：“ ，音觰，義同。”

“～”，下大。《玉篇·大部》：“～，竹加切，下大。”《玉篇·大部》：“～，竹加切，下大。”《四聲篇海·大部》：“～，竹加切，下大也。”

“～”，開，推開。《莊子知北遊》：“荷甘日中～户而入。”唐·陸德明《釋文》引司馬云：“～，開也。”《廣韻·禡韻》：“～，開也。”《集韻·禡韻》：“～，開也。《莊子》～户而入。”《龍龕手鑒·大部》：“～，開也。”《正字通·大部》：“～，莊加切，音查。開也。《莊子·知北遊篇》：……～户而入。注：推開户也。”《彙音寶鑒·嘉上平聲》：“～，開也。”

“～”，闊，寬廣。《正字通·大部》：“～，成公綏《天地賦》：何陰陽之難測，偉二儀之～闊。”

“～”方言，張口，張開，四肢分開，裂開。重慶方言習用。1995年《江津縣誌第五章篇·方言》：“（ca ³ ）～：（嘴巴）大；使（嘴巴）敞大。”（795頁）按：“～”應音［ʦa ⁵⁵ ］，而不是（ca ³ ）［ʦ‘a ⁴² ］。［ʦ‘a ⁴² ］另有其字，是“夻”：張口；開口。例：夻夻褲，即開襠褲。

或作“偧”，“～”的俗字。《龍龕手鑒·人部》：“偧，陟加反，張也。”《篇海·人部》：“偧，陟加切，音吒。張也。”《字彙·人部》：“偧，莊加切，音查。張也。”明·李實《蜀語》：“張開曰偧。〇偧音查。”

《集韻·麻韻》：“挓，挓抄，開貌。”《類篇·手部》：“挓，陟加切，挓抄，開貌。”《四聲篇海·手部》：“挓，陟加切，挓抄，開貌。”《字彙·手部》：“挓，莊加切，音楂。挓抄，開貌。”按：“挓抄”即“挓挱”。《集韻·戈韻》：“抄，摩挱也，亦省。或書作挲。”又作“挓挲（zhā shā）”，張開的樣子。

重慶方言音義皆合。

【書證】 “～”，張，張開。明·陸容《菽園雜記》卷十：（馬尾裙）大抵者，下體虚～，取觀美耳。明·彭孫貽《茗齋詩餘》卷下：博頻寬衣～口論，又向風痺搔雪。清·袁枚《小倉山房文外集》卷四：九蓋皆繼，四維盡～。清·石玉昆《續小五義》第九十二回：把雙手往兩下一分，～撒著兩隻手，把那些瞧熱鬧之人，扒拉的東倒西歪。猶言張開兩隻手。

“～”，下部大。明·陸容《菽園雜記》卷十：馬尾裙始于朝鮮國，流入京師……大抵服者下體虚～，取美觀耳。

“～”，開，推開。《莊子·知北遊》：“日中～户而入。”《釋文》引司馬注：“～，張也。”猶言推開。南宋·范成大《秋日雜興》詩之一：～户勸之起，懷寶善自珍。

“～”，闊，寬廣。唐·房玄齡等《晋書卷九十二·列傳第六十二》：何陰陽之難測，偉二儀之～闊。（抄本）《大武經·相牛篇》：凡牛角門要寬，俗云“平頭～角，只怕東君無田作”。清·貪夢道人《彭公案》第四十九回：後邊那位身高七尺，細腰～背。

元代，～，有多種記音：“紮”“查”“ ”。白話俗語多同音借代記其字詞。

或記作“查”。唐·歐陽詢《藝文類聚卷十七·人部一》：夜夢有一人，面查靤甚，多鬢大鼻。按：猶言臉寬大。北宋·李昉《太平廣記卷三六〇·妖怪二》：夜夢一人，面查醜甚，多須大鼻。《西遊記》第四十三回：（黑魚精）被行者撲個滿面，掣鐵棒分頂一下，可憐就打得腦漿迸出，腮骨查開。按：“查”爲借字。猶言張開。

或記作“摣”，同音借字，其本義是用手指撮取東西，泛指抓取。明·劉侗、于奕正《帝京景物略卷二·城東内外》：時摣五指頭，搗户壁幾案，久而作木石拊聲焉。明·周清源《西湖二集》：趕上前摣開五指，把黄貴妃一個巴掌。猶言張開五指。

“～沙”，張開，伸開。元·無名氏《博望燒屯》第一折：～沙起黄髭 。（古本戲曲叢刊本）一本作“查沙”。

或記作“查沙”，張開，伸開。南宋·師明集《續古尊宿語要第五集》：雪峰毒蛇頭帶角。長生猛虎尾查沙。元·張國賓《薛仁貴衣錦還鄉雜劇》第四折：子見簸箕大手查沙，揪住我短頭髮，漾在階直下，搶了我老鼻凹。猶言張開。元·尚仲賢《氣布英》第三折：咱則道舌剌拉言十妾九，村棒棒呼吆喝六，查沙著打死麒麟手，這半合兒罵敢遍了諸侯。明·戒顯撰《列祖提綱録卷39》：海裏醉扶歸。查沙鬼。大齋郎。百戲場中狂未歇。猶言張開。

或記作“摣沙”，張開，伸開。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第三十五回：打的剌扒著腿兒走那屋裏，拶的把人摣沙著。

或記作“紮煞”。元·康進之《李逵負荊》第二折［正宫端正好］：抖擻著黑精神，紮煞開黄髭 。清·西周生《醒世姻緣傳》第五十一回：不料按院審到珍哥跟前，二目暴睁，雙眉直豎，把幾根黄須紥煞起來。清·吴璿《飛龍全傳》第四十六回：唬得他往後一仰，兩手紥煞，兩腿一登，牙關緊閉，雙眼直翻，冒走了魂魄，昏迷了心性。猶言張開。

或記作“挓挱”，張開，伸開。郭澄清《大刀記》第二十章：小勇一見志勇的面，就把扛在肩上的紅纓槍一扔，挓挲著胳膊撲過來。《集韻·平麻》：“挓，挓挱，開貌。”

或記作“觰沙”展開貌。唐·韓愈《月蝕效玉川子作》詩：赤鳥司南方，尾禿翅觰沙。方崧卿舉正：“觰……角上張也。”清·徐昂發《觀打魚戲爲鸕鷀歌》：野人椓網横覆車，觰沙兩翮不得舒。

或記作“摣開”。元·無名氏《耍孩兒·拘刷行院》套曲：有玉簫不會品，有銀筝不會搊，查沙著一對生薑手。趕上前摣開五指，把黄貴妃一個巴掌。猶言張開五指。明·周楫《西湖二集第五卷·李鳳娘酷妒遭天譴》：便怒從心上起，惡向膽邊生，趕上前摣開五指，把黄貴妃一個巴掌打去。明·抱甕老人《今古奇觀第二十七卷·錢秀才錯占鳳凰儔》：説聲未畢，摣開五指將錢青頭巾頭髮扯做一把。

【其他方言檢驗】 雲南方言“～”［ʦa ⁴⁴ ］開，張開。

湖北鶴峰方言“～”［tʂa ⁵⁵ ］張開，打開。例：把嘴巴～開，我看看扁桃體有没有發炎。我的手～了一個口，好疼哦。湖北一些地方用～取名。如：～山，～河，～湖。孝感方言“～”［tʂaˀ］開，張開。例：把腿～開。|把伞～開。

湖南耒陽方言“～”［ʦa ²¹³ ］裂開；破開。渠勾鞋～爛噠。褲子～開縫噠。

安徽安慶方言“～”［tʂa ³¹ ］1.開，張開：腿～開。手指～開。2.下部大：衣服下擺有點～。樅陽方言“～”［ʦa ³¹ ］張開曰～。又五指張開量物長短亦曰～。蚌埠方言～（zhà）動詞，張開，敞開：嘴巴～開，我看看可淌血麽。

青島方言有一個常用詞“紮煞”，是個自古流傳的漢語詞語。紮煞，又寫作“查沙”“挓挱”“挓挲”等等，發音基本相同，其原意就是伸展、張開、叉開、蓬鬆開，多是説手指、毛髮、樹枝等伸展開來，口語中還有“紮裏紮煞”的説法。

閩南漳州方言“～”［hai ⁴⁴ ］，大。按：伸展、張開、叉開、蓬鬆開的結果，自然變大。

甘肅隴東方言“～”［ʦa ³³ ］凡把物體翘起称爲“～”：那個書角角～起了，你把它弄展。引申爲張揚炫耀：～尾巴。甘肅涇川方言～［ʦha ⁵¹ ］胳膊伸直、舉高，或者手舉起來，或者衣服等東西不平整、不下垂，張在外面。

“～沙”“挓挲”“挓挱”“摣沙”“紮煞”“查沙”“觰沙”。白話俗語多同音借代記其詞語。

架（jiǎ）［ʨia ²¹⁴ ］

【方言例證】 ～起説［ʨia ²¹⁴ ʨ‘i ⁴² so ²¹ ］不實事求是，憑空捏造，打胡亂説：你咋個～起説呢？完全不是那麽回事！也説“架雲”。

～雲［ʨia ²¹⁴ yn ²¹ ］同“～起説”：她～雲非幹得，有她在，一個單位都不得清浄（安寧）！

有人認爲：“爲什麽重慶方言把扯謊叫做～雲？是不是因爲有人説起謊話來會把别人弄得在雲裏霧裏，仿佛駕雲？或者是，説謊要把假的説成真的，不露破綻，就像駕雲一樣不簡單，没有駕雲的本事不行。”（范國華《駕雲》，刊《重慶晚報·市井》2000年6月4日。）

［按］～，有捏造，虚構之義。如：～誑（説謊）；～言（假説；謊稱）；～謊（捏造言詞説謊話）。所以，“～雲”“駕雲”即“～起説”“加雲”，是古語“加言”“～言”之遺。清·劉省三《躋春臺·義虎祠》：那一日在雷家去把米借，拿出來搶轉去好不氣煞。想不過到劉家纔把雲駕，説天生是鎮遠打死了他。使鎮遠丟了監而且挨打，硬將他辦成個抵命斬殺。按：此處爲韻文，“把雲～”即“～雲”。

【考音】 上古音，見母歌部，擬音［kea］。《廣韻·禡韻》：“～，古訝切。”見禡開二去假，［ka］。見母在細音前今讀［ʨ］。

【考義】 加，夾，～同源。《説文·言部》：“誣，加也。”段玉裁注：“玄應（《一切經音義》）五引皆作加言。加言者，～言也。古無～字，以加爲之。《淮南·時則訓》：鵲加巢。加巢者，～巢也。《毛詩箋》曰：鵲之作巢，冬至加之。劉昌宗加音～。李善引《吕氏春秋注》曰：結交也，構～也。云加言者，謂憑空構架，聽者所當審慎也。……加與誣皆兼毁譽言之。毁譽不以實，皆曰誣也。”《漢語大字典·木部》：“～，捏造，虚構。”（1276頁）《漢語大詞典·木部》：“～，捏造，虚構。”（942頁）《古今漢語實用詞典》（四川人民出版社）：“～❼憑空捏造：～訟。”《中華字海·木部》：“～，捏造。～詞誣告。”《中文大辭典·木部》：“～，虚構曰～。如云～詞誣捏。”《漢字源流字典·九畫》：“～，❼捏造，虚構。”至確。按：重慶話“～”“～雲”都是古語“加言”“～言”之遺。孫治平、葉敏華編《慣用語一千條》有“～舌頭”，和“～”義同。

重慶方言習用。

【書證】 單説“～”，不實事求是，憑空捏造。明清白話習見。《金瓶梅詞話》第七十二回：秋菊來要，我説待我把你爹這衣服捶兩下兒著，就～上許多誑，説不與來？第七十四回：金蓮道：“各人衣飯，他平白怎麽～你是非？”按：在“平白”這語境裏，其義更顯豁。

也作“～説”，不實事求是，憑空捏造。清·西周生《醒世姻緣傳》第五十九回：無奈先是那妯娌不和，枕邊～説了瞎話，以致做男子的妻子爲重，兄弟爲輕，變臉傷情。猶言不實事求是，憑空捏造。第一百回：又有吃了那官虧的百姓，惱得我的仇人都來歸罪，～説報冤，這纔關係著身家性命。按：憑空捏造，打胡亂説。

“～舌頭”，不實事求是，憑空捏造。《金瓶梅詞話》第十二回：旁人見你這般疼奴，在奴身邊去的多，都氣不憤，背地裏～舌頭，在你跟前唆調。一本作“嚼舌頭”。

或作“～空”，不實事求是，憑空捏造。唐·劉禹錫《劉賓客文集》卷十：今研覈至論，淵乎有味，非遊言～空之徒，喜未嘗不至抃也。南宋·洪邁《夷堅志癸卷第十（十二事）》：梁笑曰：“劉本無術，但～空嚇人耳！君可詐云家有祟，召使來，我當暴其奸，以獻一笑。”據語境猶言不實事求是，憑空捏造。明·吴承恩《西遊記》第四十回：行者在旁，忍不住喝了一聲道：“那潑物！有認得你的在這裏哩！莫要只管～空搗鬼，説謊哄人！”按：“～空”和“説謊哄人”連用，其義越顯。猶言不實事求是，憑空捏造。明·楊慎《升庵詩話》卷六：李夫人之語，“十年厭見旋旗紅”爲四皓語，皆～空妄説，如妄人風漢之言，然猶借古人名也。清·方浚師《蕉軒續録》：李不器～空誣捏之詞，原不足以損其毫末。“～空”“誣捏”同義連文。

或作“～橋”，不實事求是，憑空捏造。《金瓶梅詞話》第二十回：老虔婆見西門慶打的不象模樣，還要～橋兒説謊，上前分辨。按“～橋兒”“説謊”同義連文。猶言不實事求是，憑空捏造。《西遊記》第四十七回：八戒笑得打跌道：“你們是扯謊～橋哄人的大王，你怎麽把這謊話哄我們！”按：“扯謊”“～橋”“哄人”同義連文。《紅樓夢》第六十三回：襲人笑道：“你一天不挨（捱）他兩句硬話村你，你再過不去。”晴雯笑道：“你如今也學壞了，專會～橋撥火兒。”“撥火兒”撥旺爐火，引申爲挑撥，煽動。

亦説“～陷”，捏造罪名加以陷害。明·陳玉秀《律條公案·曹推府斷拐帶女子》：慶懷仇恨，～陷無辜，聳告虚情，計圖慘害，平白栽冤。清·烏有先生《繡鞋記》第十一回：詩曰：逞威作福事倡狂，～陷平空理不當。猶言不實事求是，憑空捏造加以陷害。明·安遇時《龍圖公案第九十六回·扮戲》：甫道：“仙英相愛者甚多，安可～陷小人拐去。”

“～虚”，虚構，假託。唐·劉軻《再上崔相公書》：凡事閲於目而可置於口，非鑿空～虚、事遊談者也。南宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：葉水心云：“蘇文～虚行危，縱横倏忽，數百千言，讀者皆如其所欲出，推者莫知其所自來，古今議論之傑也。”南宋·魏了翁《杜隱君希仲墓誌銘》：襲浮踵陋，～虚鑿空。元·釋念常《佛祖通載》卷第二十一：撰造演説。鑿空～虚。罔有根據。詆毁釋教。清·錢謙益《賀文司理詩冊序》：雜治再三，駁政皆鑿空～虚，一無左證。按：“鑿空”，憑空穿鑿。“鑿空”“～虚”同義連文。

又説“～謊鑿空”，《金瓶梅詞話》第九二回：“這楊大郎名唤楊光彦，綽號鐵指甲，專一糶風賣雨，～謊鑿空。他許人話，如捉影捕風，騙人財，似探囊取物。”在這一語言環境裏“不實事求是，憑空捏造”的意思十分明顯。“～謊”“鑿空”同義連文。

歪①/竵 錗（不正）（wāi）［uai ⁵⁵ ］

【方言例證】 作風不正：上樑不正下樑～，中梁不正倒下來。（諺語·璧山卷）\脚正不怕鞋～，身正不怕影斜。（諺語·江津卷）\上～一尺，下～一丈。（諺語·永川卷）

～～道理［uai ⁵⁵ uai ⁵⁵ tau ²¹⁴ li ⁴² ］説的不合道理，詭辯之辭：戳了笨還咬倒强説没有錯，～～道理再多也説不脱。\張五娘問：“邱海云，八妹説的是不是事實？”“她在打胡亂説，舞廳進酒館出是我做生意要應酬嘛，王木匠的婆娘哪會跟我絞呢，你們蔣八妹只曉得吃好的穿好的，對我没得點温柔……”邱海云一通～～道理，激起了在場女袍哥的憤怒。（《重慶掌故·女袍哥軼事》）\其後，蹙額摇頭，偶爾發表幾句不同的見解，但總敵不過葛懷中的～～道理。（李劼人《大波》第四部第二章）

【考音】 上古音，影母微部，擬音［oəi］。《字彙·止部》：“～，烏乖切。”影皆合二平蟹，［wɐi］。影母合口今讀零聲母。

【考義】 “～”本義：不正，偏斜。

本字作“竵（wāi）”，不正。《王力古漢語字典·立部》：“竵，‘～’的本字。”東漢·許慎著，清·段玉裁注《説文·立部》：“竵，不正也”。段注：“俗字作～。”南朝梁·顧野王《玉篇·立部》：“竵，不正也。”北宋·陳彭年《廣韻·佳韻》：“竵，物不正。”北宋·丁度等《集韻·佳韻》、北宋·司馬光等《類篇·立部》、明·梅膺祚《字彙·立部》皆訓“竵，不正也”。金·韓孝彦、韓道昭《四聲篇海·立部》：“竵，不正貌。”《重訂直音篇·立部》：“竵，物不正。”《正字通·大部》：“《説文》竵，不正也。烏乖切。”清·張慎儀《蜀方言》：“不正曰竵。”章炳麟《新方言·釋言第二》：“今江南謂不正爲竵。”重慶方言也謂不正爲竵。

字或作“錗”。《説文·金部》：“錗，側意。”清·段玉裁注：“錗即今之～字。唐人曰夭斜。”

俗字作“～”。《説文》未收“～”。直到金時《四聲篇海》纔收“～”。金·韓孝彦《四聲篇海·不部》：“～，口乖切。”明清時期纔有準確的訓釋。《重訂直音篇·不部》：“～，烏乖、口乖二切。不正也。”《字彙·止部》：“～，烏乖切，不正也。”《彙音寶鑒·乖上平聲》：“～，不正也。”《中華字海·止部》：“～（一）wāi❶不正；偏斜。”

有人認爲作“夭”。《漢語大詞典·大部》：“夭 ⁴ ［wāi《字彙補》烏哉切。］見夭斜。”

陸宗達指出：《説文·夭部》：“夭，屈也。”夭音於兆切，而在唐人詩中已有讀烏乖切的，如白居易《和春深》第二十首：“錢塘蘇小小，人道最夭斜。”因此，又按烏乖切的音另造一個“～”字，於是於兆切之“夭”與烏乖切之“～”就成了二詞兩字。（《説文解字通論》）陸宗達認爲：“‘凶夭’的‘夭’却是‘～’的古字。”明·楊慎《升庵詩話》卷二“夭邪”條：唐詩：“‘錢唐蘇小小，人道最夭邪。’又：‘長安女兒雙髻鴉，隨風趁蝶學夭邪。’（夭音～。）”楊慎《詞品卷三·張仲宗詞用唐詩語中國古籍全録》：“夭斜音～斜，白樂天詩：‘錢塘蘇小小，人道最夭斜。’”自注：“夭音～。”明·張自烈《正字通·大部》：“夭，又音歪。唐詩：長安女兒雙髻丫，隨蜂趁蝶學妖邪。白居易詩：錢塘蘇小小，人道最夭斜。《自註》：音～。轉注古音，夭收入九佳。《餘冬序録》：夭即～字。按：《説文》：‘竵，不正也’；‘咼，口戾不正也’。《周禮注》： 邪義與歪同。俗作～。别借夭，非。”《字彙補·大部》：“夭，又烏哉切，音～。唐詩：隨蜂趁蝶學妖邪。宋詞：杏靨夭斜。俱從歪音。”清·鉄珊《增廣字學舉隅卷四·一字數音》：“夭，音～，衺也。”清·翟灝《通俗編·卷三十四·夭斜》：“《丹鉛録》唐詩：錢唐蘇小小，人道最夭斜。又長安女兒只髻鴉，隨風趁蝶學夭斜。夭與夭不同，讀若～，俗以婦人身容不正曰夭斜。……《説文》又有竵字。解云：不正也，火媧切，俗所書～，正當書 、竵字。”

楊按：“夭”不是～的本字。“夭”是破音字。《增廣字學舉隅卷四·一字數音》：“六音：音妖，色愉皃。音襖，未壯也。音沃，諸夭。音～，衺（斜）也。音殀，短折也。又葉音黝。”（一）《廣韻》《集韻》《韻會》於兆切（yāo）。夭，象形。小篆字形，象頭部屈曲的樣子。本義是：屈，摧折。《説文》：“夭，屈也。”（二）（ǎo）烏皓切，音襖。剛出生的獸或禽；初生的草木；幼嫩，嬌好。（三）（wò）《集韻》烏酷切，音沃。古地名。（四）《正字通》：“夭，又音～”。關於“夭”有“～”音，最早是唐代白居易詩自注，後見於明代崇禎末年張自烈的《正字通》。張氏認爲：竵“俗作～。别借夭，非”。已予以否定。又“夭斜”，清·翟灝《通俗編卷三十四·夭斜》：“俗以婦人身容不正曰夭斜。”《中文大辭典》：“［夭斜］婦人身容不正也。”《漢語大字典·大部》：“［夭斜］也作‘妖邪’。姿態輕盈嬌媚。”即嫋娜多姿貌。這是對“婦人身容不正”的形象解釋。又彎曲斜出。魯迅《彷徨·高老夫子》：“一枝夭斜的樹枝横在他面前。”總之，“‘夭’是‘～’的古字”的結論值得商榷。“竵”纔是“～”的古字。

又作“咼”，特指口戾不正。《説文·立部》王鈞《句讀》：“竵與口部咼音義同。但彼專謂口，此則通語也。”《説文·口部》：“咼，口戾不正也。”段玉裁注：“《通俗文》：‘斜戾爲咼。’”《玉篇·口部》：“咼，口戾也。”《廣韻·佳韻》：“咼，口戾也。”《集韻·佳韻》：“咼，《説文》口戾不正也。”《類篇·口部》：“咼，《説文》口戾不正也。”《四聲篇海·口部》：“咼，口戾也。”北魏·賈思勰《齊民要術卷第二·十三種瓜》注：“‘喎’同‘咼wāi’，嘴～的意思。這裏指瓜形～斜。”元·馬宗申《農桑輯要注釋·瓜菜·種瓜·黄瓜附》：“近蒂子，瓜曲而細；近頭子，瓜短而喎②。”注釋②喎：與咼同。《説文》：“咼，口戾不正也。”段注：“斜戾曰咼。”“戾”，曲也。石注：“喎”，現在寫成“～”。《龍龕手鑒·口部》：“咼，口戾也。”《六書正譌·九佳皆韻》：“咼，口戾不正也。”《字彙·口部》：“咼，口戾不正也。”清光緒陳衍主纂《福建方言志》：“口不正曰咼，音歪，蜀語。”（《言身體》）

【書證】 古經傳中無～字。直到北宋纔有書證。

“～”不正，偏斜。北宋·司馬光《家範卷四·子上》：連走路都是～～斜斜的。元明清白話習見。元·關漢卿《一枝花套·不伏老》：你便是落了我牙，～了我嘴。元·王實甫《西廂記》第四本第一折：雲鬟仿佛墜金釵，偏宜 髻兒～。元·張國賓《薛仁貴衣錦還鄉》第二折：立不定前合後偃，行不動東倒西～。元·白朴《董秀英花月東牆記》第三折：只見他東倒西～，倚床靠枕，身體斜挨。明·吴承恩《西遊記》第八十回：只見那門東倒西～，零零落落。明·方汝浩《東度記》第二十一回：這門户難當，弄得鼻塌嘴～。該書習見。明·李時珍《本草綱目·金石部》：用新石灰，醋炒後，調如泥，塗口側。口向左～，塗右邊；口向右～，塗左邊。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷之七：剛下口，只見酒從頭頂湧出，把一個小道士冠兒湧得～在頭上，跌了下來。明·佚名《續西遊記》第二十四回：行者故意吹了一口氣在假櫃上，把個童子壓的東倒西～，那裏扛得動。按：該書8見。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十三回：賈政此時氣得目瞪口～。

“～”，不正當；不正派。《水滸傳》第十九回：本處有個～學究，姓何名才。清·孔尚任《桃花扇·守樓》：田家親事，久已回斷，如何由來～纏。清·薛雪《一瓢詩話》：心志不正，則詩亦不正。名之曰～，不亦宜乎！

【其他方言檢驗】 湖北鄂州方言“竵”［uai ⁵⁵ ］歪：這棵樹有點竵。

吴方言～，音hua，不正，～斜。

歪②/懀（蠻横不講理，兇惡）（wāi）［uai ⁵⁵ ］

【方言例證】 厲害，跋扈，兇惡，横不講理：他家有錢有勢，大人～，娃兒～，男人～，女人～，一家人～㮯［k‘uən ²¹ ］了。（“～㮯了”，形容極其跋扈，兇惡。）\又～又惡，吃豆芽不掐脚脚。（俗語）\頭伏種蘿蔔，二伏該種菜，三伏就該太陽～（凶、狠）。（諺語）\保長甲長～又惡，整得窮人没法活。有朝一日時運轉，把你龜兒下油鍋。（歌謡·重慶卷）\那個説：“你啷個不好點屙，濺我一褲子？”買主説：“哪個喊你龜兒子不站開點！”那個人説：“你們有錢人就恁～呀？”買主説：“你把老子怎樣？”（民間故事·守茅廁·綦江卷）\原來耗子和貓碰到就打架，這樣耗子都喊活不出來，哪還背搭得住再給貓兒封官？耗子想：“不如自己去找玉皇大帝，討個一官半職回來，貓兒總不敢再像現在恁個～了。”（民間故事·十二屬相爲啥没得貓·重慶卷上）\硬是比老虎還～！老虎，只要我手上有傢伙，我就敢整它；這個殺人不眨眼的屠户，你敢整他嗎？（李劼人《大波》第一部第四章）猶言横蠻。

～人［uai ⁵⁵ zən ²¹ ］兇惡，蠻横不講理的人：雜皮崽兒是打三個擒五個的～人，惹不起。\提勁打靶繃～人。（俗語）\估吃霸賒充～人。（俗語）\“偷電？哪個偷電？”“還不是那些～人，惡人，那些國民黨當官的嘛！”（《重慶掌故·胡世合事件》）\第二天晨牌時候，巴縣衙門大堂外面那個壩子人都滿了。大家要看今天郭知縣究竟啷個審問？羅保之到底是個啥～人。（《重慶掌故·巴縣教案》）\他們打完了教堂，又打～人，派富户的糧草。（民間故事·重慶卷）

【考音】 上古音，影母月部，擬音［uāt］。《廣韻·泰韻》：“懀，烏外切”，影泰合一去蟹，［uai］。重慶方言音合。

【考義】 ～，惡；狠。《漢語大字典·止部》：“～（一）wāi❹惡；狠。”《中華字海·止部》：“～（一）wāi❹〈方〉蠻横不講理，兇惡。”

“～”借字，本字作“懀”，惡；狠。《廣雅·釋詁三》：“懀，惡也。”《玉篇·心部》：“懀，烏外切，惡也。”《廣韻·泰韻》：“懀，惡也。烏外切。”《類篇·心部》：“懀，烏快切。心惡也。”《龍龕手鑒·心部》：“懀，烏外、烏快二反，惡貌也。”《四聲篇海·心部》：“懀，烏外切。惡也。”《重訂直音篇》：“懀，烏外切，心惡也。”“懀”方言，形容兇惡，横不講理。姜亮夫《昭通方言疏證》（191頁）：“昭人言人兇惡曰懀，俗音如竵（wāi），即以～爲之。如言某人很凶，皆有無可奈何對待此等人物之意。”可見“懀”巴渝方言音義同。

【書證】 “～”惡。明·吴承恩《西遊記》第七十一回：只見那幾個傳報的小妖，慌慌張張的磕頭道：“外面有人叫駡，要金聖宫娘娘哩！若説半個不字，他就説出無數的～話，甚不中聽。”《警世通言第四十卷·旌陽宫鐵樹鎮妖》：你如今學這等～，却要放風，我哪個聽你。猶言兇惡。清·曹雪芹、高鶚《紅樓夢》第二十二回：湘雲道：“大正月裏，少信嘴胡説。這些没要緊的惡誓，散話，～話，説給那些小性兒，行動愛惱的人，會轄治你的人聽去。别叫我啐你。”《川劇選集·柳蔭記》：你們的狗又～，員外又惡。按：“歪”“惡”互文。

“～人”，惡人。清·西周生《醒世姻緣傳》第五十一回：這個劉恭素性原是個～人，又恃了有三個惡子，硬的妒，軟的欺，富的嫉忌，貧的笑話，尖嘴薄舌，談論人的是非，數説人的家務，造言生事，眼内無人，手段又甚是不濟。又第八十八回：誰想這等～人，遭了這等顛沛，他那死期不到，自然鑽出一個救命老官。

“～人”，不正派的人。明·凌濛初《二刻拍案驚奇卷二十·賈廉訪贗行府牒商功父陰攝江巡》：某家外假虚名，存心不善，錯認做好人，冒受好報。某家跡蒙曖昧，心地光明，錯認做～人，久行廢棄。明·天然癡叟《石點頭第十三卷·唐玄宗恩賜纊衣緣》：李光普指著道：“你這～人，好不欺心。你既曉得有東西在内，就不該與我换了。”清·西周生《醒世姻緣傳》第三十五回：况你這樣～人，誰還敢再與你纏帳。

披（pēi）［p‘ei ⁵⁵ ］

【方言例證】 方言詞。（器物）打裂而未脱落：石匠開石頭把大錘頭頭、鋼釺上頭都打～了。\鋤頭挖在石頭上挖～了。

【考音】 上古音，滂母歌部，擬音［p‘ǐa］。《廣韻·支韻》：“～，敷羈切。”滂支開三平止，擬音［p‘ǐe］。《方言》卷六：“ ，妨美反”，滂旨開三上止［p‘i］，上古音“滂脂”［p‘ǐei］與重慶話音更近似。“～”與“披”同小韻。“披”“批”重慶話今讀［p‘ei ⁵⁵ ］。

【考義】 “～”，古老的方言詞語。西漢·揚雄《揚子·方言六》：“南楚之閒，器破未離謂之～。”南朝梁·顧野王《玉篇·皮部》：“～，音披。器破。”北宋·陳彭年《廣韻·旨韻》：“～，《方言》云：‘器破而未離南楚之間謂之～。’”《廣韻·支韻》：“～，器破而未離。敷羈切。”《廣韻·支韻》：“～，器破也。匹支切。”北宋·司馬光等《類篇·皮部》：“～，攀糜切。《方言》：‘南楚之間器破而未離’。”金·韓孝彦、韓道昭《四聲篇海·皮部》：“～，音披。器破。”明·梅膺祚《字彙·皮部》：“～，普弭切，音痞。器破而未離曰～。”明·張自烈《正字通·皮部》：“～，普米切，音痞。《方言》：‘器破未離，南楚之間謂之～。舊本攴部 非。”明·章黼著吴道長訂《重訂直音篇·皮部》：“～，披、庀（pǐ）二音。又器破也。”《中華大字典·皮部》：“～，器破。”（1305頁）

字或作“ ”，異體字。《方言》：“器破而未離謂之璺。南楚之間謂之 。”余迺永《新校互注宋本廣韻》校正爲“當訓‘器破’，或作～”。北宋·丁度等《集韻·脂韻》：“ ，器破也。篇夷切。”《集韻·旨韻》：“ ，《方言》：‘南楚謂器破未離曰 ，或從皮。普鄙切。”《集韻·旨韻》：“ ，齊楚謂璺曰 。部鄙切。”《字彙·攴部》：“ ，篇夷切，音披。器破未離也。又上聲，普弭切，義同。又皮彼切，義同。”《字彙·支部》：“㩺，同～。”《重訂直音篇·攴部》：“ ，音庀。 同。”

字或作“㩺”，異體字。《集韻·支韻》：“㩺，《方言》：‘南楚之間器破而未離謂之㩺。或從皮。攀糜切。”《類篇·支部》：“㩺，攀糜切。《方言》：南楚之間器破而未離謂之㩺。”

“ ”南楚方言。《玉篇·攴部》：“ ，器破也。”余迺永校注“當訓‘器破’。或作‘～’”。《廣韻·旨韻》：“ ，《方言》云：‘器破而未離，南楚之間謂之 。符鄙切。’”《集韻·至韻》：“ ，器破也。匹寐切。”《類篇·攴部》：“ ，篇夷切。器破也。又普鄙切。《方言》：南楚謂器破未離曰 。又部鄙切。齊楚謂璺曰 。又匹寐切。”《四聲篇海·攴部》：“ ，皮之、皮美二切。器破也。”《正字通·攴部》：“ ，舊注音批，又音痞。器破未離。與皮部～義同。”沈富進《彙音寶鑒》：“ ，器未破離謂 。”《史記·貨殖列傳》：“衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。”巴渝方言歷代與南楚有很深的淵源。重慶方言一直使用“ ”。

字或作“披”。《方言》卷六：“披，散也。齊東謂器破曰披。”

鬼/ （ɡuī）［kuei ⁴² ］

【方言例證】 形容狡黠；敏慧；機警：人小～大。（俗語）\在城關鎮東門打狗坳，有一個當鋪，名叫祥和當。這個當鋪用三千塊做本錢，開張三個月，就賺了很多錢。究其原因是這個當鋪的老闆、掌櫃很～，時常在當的東西上做手脚，坑害人，牟取不義之財。（民間故事·南門橋的河溝是怎樣挑起來的·榮昌卷）

～板眼兒［kuei ⁴² pan ⁴² iɚ ₄₂ ⁵⁵ ］不可告人的打算或計謀：你默倒你～板眼兒多就幺不倒臺？你娃邪不壓正，曉不曉得？\“文化大革命”期間，有一位天頭天腦的“操哥”，時常喜歡利用政治口號去捉弄姑娘。一次，他在一家理髮店看見一位漂亮的女理髮員，就想出了一個～板眼兒。（民間故事·“操哥”理髮·榮昌卷）\南京這一仗，蔣介石的嫡系部隊爬起來跑了，等日本人把川軍打得大敗。劉湘逃到武漢纔恍然大悟，便跟他的心腹們商量，設法逃回四川，保住老本，重整旗鼓。他就先裝病，寫了張假條向蔣介石請假。蔣介石曉得劉湘是耍～板眼兒，便在假條上批了六個字：“病則醫，逃則殺。”（民間故事·劉湘之死·重慶卷上）

～名堂［kuei ⁴² min ²¹ t‘aŋ ²¹ ］鬼花樣：聽到好多希奇事，看到好多板眼長。明白好多怪花樣，曉得好多～名堂。母女相罵出惡語，父子打架亂綱常。妯娌不和常吵架，弟兄有難不相幫。（歌謡·重慶卷）

～聰明［kuei ⁴² ʦ‘oŋ ⁵⁵ min ²¹ ］不關正經事的巧慧：誰知這娃兒有點～聰明的出去打了一個轉轉，回來對三嫂説對起了。他説：“你談的‘五月五日五弟下廚要粽子。’以我爲題，那麽現在我就以你爲題，下聯是：‘三哥三嫂三更床上打糍粑’。”（民間故事·蘇東坡的兒子·榮昌卷）郭沫若《虎符》第三幕：侯嬴那走頭兒什麽都要講道理，講來講去，衹是賣弄一點～聰明。

【考音】 上古音，見母微部，擬音［kǐwəi］。《廣韻·尾韻》：“～，居偉切。”見尾合三上止，［kǐwəi］。見母部分合口三等今讀［k］。如：歸、規、貴、桂、癸、晷、劌、供、拱、弓、宫、詭、鱖。

【考義】 “～”本義：迷信的人認爲人死後有“靈魂”，稱之爲“～”。

《説文解字》：“～，人所歸爲～。從人，象～頭。鬼陰氣賊害，從厶。凡～之屬皆從～。”

“～”古老的方言詞語。形容狡黠；敏慧；機警。西漢·揚雄《方言》卷一：“虔、儇，慧也。……自關而西，趙魏之間謂之黠，或謂之～。”三國魏·張揖撰《廣雅·釋詁一》：“黠，～，慧也。”東晋·常璩《華陽國志·蜀志》：“君子精敏，小人～黠。”南朝梁·顧野王《玉篇·～部》：“～，慧也。”《集韻·尾韻》：“～，慧也。”《四聲篇海·～部》：“～，慧也。”明·李實《蜀語》：“謂欺紿曰～；謂人黠曰～。”楊樹達《長沙方言考·九十三～》：“按：今長沙猶謂行小慧者曰～。”《東莞縣誌》：“黠謂之～。”《獻縣誌》：“慧謂之黠，或謂之～。小兒之聰慧者則曰很～的。”清·丁潔《方言校正》：“謂黠爲～，今吴越語尚然。”於萬川修俞樾纂《鎮海縣誌》卷三十九：“吾鄉謂狡黠不正者曰～。”民國九年王大魯修賴祭熙篹《赤溪縣誌卷二·方言》：“黠謂之～黠。”（46頁）民國十八年傅振倫河北《新河縣誌·風土考·（三）語言及文字》：“慧曰～。《詩》爲～爲蜮。～，慧黠也。《廣雅》所謂黠、～，慧也。郭璞《方言》注曰：今名黠爲～衇。”（606頁）1931年保定《滿城縣誌略方言》：“鬼張：呼人之靈黠者。”民國二十二年李大本修河北保定《高陽縣誌·方言》：“～，俗稱人之狡黠者曰～。郭璞《方言注》曰：今名黠爲～詩～爲蜮，亦此義。”民國二十三年王用舟河北《井陘縣誌第十四篇·風土·方言》：“邑人謂人之慧黠曰～頭。……慧黠之人，心術多～域不端，令人可畏；名之爲～頭，或名之爲～，義甚切當。”

異體字： 。

【書證】 東晋·常璩《華陽國志·蜀志》：星應輿～，故君子精敏，小人～黠。按：“～黠”猶言狡詐機靈。元·楊文奎《兒女團圓》第一折：你一箇～精靈會魔障這生人意。元·秦簡夫《東堂老》第二折：你便有那降魔咒，度人經，也出不的這廝們～精。“～精”猶言狡猾；精明。明·朱有燉《香囊怨》第二折：年長的人道是巴鏝伶，年幼的人道是小～精。《紅樓夢》第五十回：你真是個小～靈精兒，到底找了我來。清·劉省三《躋春臺·雙金釧》：即拉懷德進祠，知會族眾，説：“懷德人小～大，如此年紀，犯規作賊，若不處治，連累家族。”

約/约 篗（yāo）［iau ⁵⁵ ］

【方言例證】 1．（從中間）捆，綁，係住：刀兒匠拿根“綰子”把寶勒肉～好。\永川農村辦喪事，老人過世了，兒子、孫孫要披麻戴孝，腰杆上要～一指麻。\果男方要用活豬做禮物，上午就得～上紅，抬到女方家去。（歌謡·重慶卷［附録］蒙昌華、賀大順《合川婚嫁習俗調查》）

2．（從中間）切斷：把菜板上的三綫肉～住兩半截下鍋煮。

【考音】 上古～“影母宵韻”，［ǐau］。《廣韻·笑韻》：“於笑切”，影笑開三去效，［ǐɛu］。《康熙字典》指出：“～”，“《廣韻》於笑切、《集韻》一笑切、《韻會》麽笑切，並音要。”《前漢·禮樂志》：明德鄉治本～。《注》師古曰：“～，讀曰要。”《重訂直音篇·糸部》：“～，乙却切，～束也。又音要。”可見從漢到明都音“要（yāo）”。《昭通方言疏證》（1246頁）：“～，今昭人言以繩束物，音如要（yāo）。”重慶話讀陰平。保留了上古音義。今北京方言音和武漢方言音白讀［iau］，與重慶方言音相同。

【考義】 ～，纏束；環束；捆縛。《説文》：“～，纏束也。”段玉裁注：“束者、縛也。”《詩·小雅·斯干》：“～之閣之。”《傳》：“～，束也。”《詩·小雅·采芑》：“～軝錯衡。”《註》：“～，束也。以皮纏束車之轂，而朱之也。錯，文也。”《廣雅·釋詁三》：“～，束也。”鄭玄注、賈公彦疏《周禮注疏》卷四十二：“凡任，索～大汲其版，謂之無任。”鄭玄注：“～，縮也。”按：縮，本義：捆束。如《詩·大雅·綿》：其繩則直，縮版以載。朱熹《集傳》：“縮，束也。”“縮版”即以索束牆板。《爾雅·釋器》：“繩之謂之縮之。”《注》：“縮者，～束之。”《玉篇·糸部》：“～，縛也，束也，纏也。”東漢·班固《漢書卷六十七·楊胡朱梅雲傳第三十七》：“建欲誅之，乃～其走卒曰。”唐·顔師古注：“～，束也。”戰國·莊周《莊子外篇·駢拇第八》：“待繩～膠漆而固者。”唐·成玄英疏：“～，束縛也。”曹植《洛神賦》：肩若削成，腰如～素。李善注：“《登徒子好色賦》曰，‘腰若束素’，束素、～素，謂圓也。”《廣韻·藥韻》：“～，～束也。”《集韻·藥韻》：“～，纏束也。”《集韻·覺韻》“～，束也。”《類篇·糸部》：“～，纏束也。”西漢·劉向集録《戰國策卷三·秦一》：“請爲子車～。”南宋·鮑彪注：“～，纏束之。”《四聲篇海·糸部》：“～，縛也，束也。纏也。”《重訂直音篇·糸部》：“～，乙却切，～束也。又音要。”《字彙·糸部》：“～，～束，謂圍繞束縛也。”《正字通·糸部》：“～，《説文》：纏束也。”明·蘭茂《韻略易通》：“～，束也。”張相《詩詞曲語辭彙釋》卷五：“～，束也。”章炳麟《新方言》卷二：“《説文》：‘～，纏束也。’江甯謂以草索束物爲草～，～讀如要。古音～如要。《釋名》：‘要，～也。’”民國·孫錦標《通俗常言疏證》三六：“今人以面搓如草約，而以沸油煠之者，謂之要子，即～子也。”《昭通方言疏證》（1246頁）：“～，今昭人言以繩束物，音如要。”《辭書大全·古漢語常用詞典》：“～，纏繞；捆縛。”

《玉篇·糸部》：“纏，～也。”“～”“纏”互訓。猶言纏繞紮束。

字或作“ ”，異體字。《集韻·覺韻》：“～，束也。或作 。”《類篇·束部》：“ ，乙覺切，束也。”《四聲篇海·束部》：“ ，於角切，束也。”《五音集韻》：“ ，於角切，同～。束也。”

～、约繁簡字。

重慶方言保留了上古音義。唐·李商隱《又效江南曲》：掃黛開宫額，裁裙～楚腰。

又“篗”字，有纏束義。《説文·竹部》：“篗，收絲者也。”《字彙·竹部》：“篗，越縛切，音～。收絲之器也。”《重訂直音篇·竹部》：“篗，越縛切，絡絲具。”《正字通·竹部》：“篗，弋灼切，音～。收絲器。”明·李實《蜀語》：“收絲器曰篗子。篗音～。”按：“篗”“～”，音同，都有纏束義。

【書證】 “～”纏束、束縛。是古老的漢語詞。重慶方言繼續在使用。先秦已見。《詩·小雅·斯干》：～之閣之。《詩·小雅·采芑》：～軝錯衡。《儀禮·既夕禮》：～綏～轡。莊周《莊子·駢拇》：～束不以纆索。“～束”，纏縛；束縛。東漢·繁欽《定情》：何以致殷勤，～指一雙銀。“～指”，束於手指的指環，即戒子。唐·李群玉《龍安寺佳人阿最歌八首》：素腕撩金索，輕紅～翠紗。“撩（纏繞）”“～”，互文義同。唐·晁采《子夜歌十八首》：先懷儂袖裏，然後～郎腰。按：“懷”，包，裹，圍。與“～”義同。猶言束郎腰。唐·李商隱《相和歌辭·江南曲》：掃黛開宫額，裁裙～楚腰。猶言束細腰。唐·劉禹錫《相和歌辭·賈客詞》：妻～雕金釧，女垂貫珠纓。猶言手腕束雕金釧。北宋·歐陽修《玉樓春》詞之十四：紅絛～束瓊肌穩，拍碎香檀催急袞。“～束”，同義連文，纏縛；捆縛。

“～指”，環束於指。東漢·繁欽《定情詩》：何以致拳拳，綰臂雙金環；何以致殷勤，～指一雙銀。唐·韋瓘《周秦行紀》：太後請戚夫人鼓琴，夫人～指以玉環，光照於座。猶言環束於指。

“～臂”，環束於臂，即戴在手臂上的環形裝飾品，即手鐲。“～”有環束義。南朝梁·陶弘景《真誥》卷一：又垂餘髮至腰許，指著金環，白珠～臂。南宋·張樞《風入松》詞：記伴仙曾倚嬌柔，重迭黄金～臂，玲瓏碧玉搔頭。“黄金～臂”此指束於臂部的黄金飾品，即手鐲。元·張可久《青玉案·春思》：暖玉崧崧珠～臂。卦錢摇遍，帕羅揉碎。幾點桃花淚。明·崔溥《漂海録》卷三：江南市兒以錫～臂，江北以鉛穿鼻。清·吴熾昌《客窗閒話初集·馮皮匠》：予雖在窘鄉，此尚易辦，脱腕上金～臂與之。

【其他方言檢驗】 四川平昌等地方言“～”，音義同。字作“䙅”，束腰的帶子。不是本字。“䙅”的本義：衣服的腰身部分。原作“要”。《中文大辭典·衣部》：“䙅，於宵切，腰帶也。”“䙅”“䌁”異體字。

貴州大方方言作“䙅”［iau ⁵⁵ ］①從中間捆紮：你幫我把這些書䙅一哈。②從中間切斷：菜葉子要䙅一下，纔好下鍋。③（並肩）挽胳膊或摟腰：大家都醉酒了，我們一個䙅一個走。按：《玉篇》：“䙅，襻也。”《漢語大字典》：“䙅，衣的腰身。”所謂“衣的腰身”，也就是没有領和袖的衣裳。可見“䙅”是同音借字。本字作“～”。

安徽樅陽方言～［iɔ ³⁵ ］繩狀物，不單用。草～子，用秸稈、稻草等臨時擰成的繩狀物。動詞引申爲名詞。安慶方言指草繩子。讀若要。如：早先蓋草屋，要用很多的草～子固定稻草；他腰裏繋著草～子就像犀利哥。

涼州方言“～子［iɔ ^{1 L} ʦɿ］”專指用來捆束農作物的細草繩。也稱“～子”“草～子”。如俗語：頭打爛拿草約子箍哩。比喻勉强湊合。歇後語：草～子拉牛哩——趁勁兒來。

官話“～”：

吴語：

㽹/㤆反 變 （fàn）［fan ⁴² ］

【方言例證】 噁心，欲嘔吐：我坐車腦殼就暈，心頭～得很。

【考音】 上古音，滂母元部，擬音［p‘ǐwan］。《廣韻》：“～，芳萬切。”滂願合三去山。［p‘ǐwɐn］。古無輕唇音，上古重唇音的合口三等字演變成非、敷、奉、微。“合三”今讀［f］。重慶話保留了古音義，僅音調不同。《漢語大字典》註音（fǎn）。

㤆，《漢語大字典》註音（fàn）。

，孚願切。滂願合三去山，［p‘ǐwɐn］。上古音，滂母元部，擬音［p‘ǐwan］。

，方諫切，幫諫開二去山，［pan］。上古音，幫母元部，擬音［pean］。

辨、辯、辡，符蹇切，並獮開三上山。［bǐɛn］。上古音，並母元部，擬音［bǐan］。變，彼眷切，幫線開三去山，［pǐɛn］。上古音，幫母元部，擬音［pǐan］。

古讀“反”如“變”。《詩·齊風·猗嗟》“四矢反兮”，韓詩作“變”。南宋·王應麟《詩考·韓詩（四庫全書本）》：“四矢變兮。變易也。（《釋文》）”《説文》“汳水”即“汴水”。段玉裁注：“《漢志》作卞。《後漢書》作汴。”

上古音古無輕唇，音近義通。

【考義】 “～”，噁心，欲嘔吐。西漢·揚雄《方言卷十》：“～，惡也。”郭注：“～恎，惡腹也。”《玉篇·疒部》：“～，吐～也。”《廣韻·願韻》：“～，吐～。”《集韻·願韻》：“～，心惡病。”《龍龕手鑒·疒部》：“～，吐～也。”《四聲篇海·疒部》：“～，吐～也。”《重訂直音篇·疒部》：“～，吐～也。”《正字通·疒部》：“～，心惡吐也。”《字彙·疒部》：“～，心惡吐疾也。”清·范寅《越諺》卷中：“心～，噁心欲吐。”《字彙補·疒部》：“～，又腹惡也。”

字或作“㤆”，换旁異體字。噁心，欲嘔吐。《玉篇·心部》：“㤆，噁心也。”《四聲篇海·心部》：“㤆，噁心也。”《重訂直音篇·心部》：“㤆，噁心也。”“噁心”是一種可以引起嘔吐衝動的胃内不適感，常爲嘔吐的前驅感覺，但也可單獨出現，主要表現爲上腹部的特殊不適感，常伴有頭暈、流涎、脈搏緩慢、血壓降低等迷走神經興奮症狀。

表“嘔吐”的“～”，或作“反”，義同。“反吐”即“～吐”。

表“嘔吐”的“變”是“～”的音借字。文獻中“變”常與“反”通借。“反”“變”音近義通，“反”上古音爲幫母元部，擬音［pǐwan］。“變”上古音爲幫母元部，擬音［pǐan］。都是幫母元部。“反”與“變”古籍中常通用。它們通借關係正是這種語音規律的反映。東晋·張湛注：“反，變也。”清·王引之《經義述聞卷二十一·國語下（九十八條）/皇清經解本》：“上帝不考，時反是守。……反猶變也。”《群經平議禮記四》：“生乎今之世，反古之道。”清·俞樾按：“反，變也。”

文獻中“反”“變”多互爲異文。如：《詩經國風·齊風（阮元校刻本）》：“四矢反兮。”鄭玄箋、孔穎達疏《毛詩正義卷五（五之二）（阮元校刻本）》：“《韓詩》作‘變’。”南宋·王應麟《詩考·韓詩（四庫全書本）》：“四矢變兮。”《列子仲尼篇第四》：“夫回能仁而不能反。”

《傷寒論卷第七·辨不可發汗病脈證並治第十五（四庫全書本）》：食則反吐。穀不得前。西晋·王叔和《脈經卷七（清光緒周學海本）》：食即反吐，穀不得前。東晋·葛洪《肘後備急方卷四（古今醫統正脈全書本）》：飲食入胃，則皆變成冷水，反吐不停者。隋·巢元方等《諸病源候論卷二十四（元刊本）》：則心腹刺痛，乃至變吐。唐·王燾《外臺秘要方卷十三·骨蒸傳屍鬼疰鬼魅二十六門（四庫全書本）》：飲食變吐，宿食不下。唐·孫思邈《千金翼方卷第十五（四庫全書本）》：或時嘔逆不食，或時變吐。

唐·僧元曉撰《起信論疏卷下（四庫全書本）》：“然不忍受。尋即反吐。……而由修力尋即反吐也。能於内外不受反吐。”唐·釋懷信著《釋門自鏡録卷上·業系長遠録一·西域聖者達磨蜜多五百世作狗身事（四庫全書本）》：“一者有人飲酒大醉道側反吐。”北涼·曇無讖譯《大方等大集經·寶幢分中四天王護法品第十一（乾隆大藏經本）》：“我今睹見心欲變吐。”唐·菩提流志等譯《乾隆大藏經本》：“常懷悲愁數數變吐。”唐·義浄譯《根本説一切有部毗奈耶藥事第2部分（四庫全書本）》：食時常變吐。按：《四庫全書》用例甚多。

“變”字又記作 、 。《王仁昫刋謬補缺切韻一·願韻》：“～，吐。亦作 。”《集韻·願韻》：“ 、 ，《博雅》：吐也。或從辯，通作～。”《類篇·口部》：“ 、 ，《博雅》：吐也。或從辯，通作～。”《四聲篇海·口部》：“ ，芳萬切。《博雅》吐也。通作～。”《字彙·口部》：“ ，方諫切，音販。吐也。通作～。”《重訂直音篇·口部》：“ ，音販。吐也。”《正字通·口部》：“ ，音販。吐也。亦作～。”

又：“ ，孚願切。吐也。通作～。”《廣雅·釋詁四》：“ ，吐也。”《玉篇·口部》：“ ，孚願切。吐也。”《四聲篇海·口部》：“ ，孚願切。吐也。通作～。”余雲岫《古代疾病名候疏義》卷七：“ 、 、～、反，音義同。今俗謂噁心嘔吐爲～。反胃，倒言之曰胃反。”由於表“嘔吐”義的～又寫作 、 。 、 皆從辡得聲，然典籍中變常與從辡得聲的辯、辨通借。

重慶方言音義俱合。

【書證】 表“嘔吐”的“～”，或作“反”。噁心，欲嘔吐。東漢·張仲景《金匱要略方論》卷中：胃反，吐而渴欲飲水者，茯苓澤瀉湯主之。

“反吐”即“～吐”，噁心，欲嘔吐。中醫典籍習見。東漢·張仲景《金匱要略卷中·嘔吐噦下利病脈證治第十七》：病人脈數，數爲熱，當消穀引食，而反吐者，何也？張仲景《傷寒論注卷第七·辨不可發汗病脈證並治第十五》：心中大煩，骨節苦疼，目運，惡寒，食則反吐。猶言嘔吐。唐·孫思邈《備急千金要方卷第十六（胃腑）117方）》：治胃反吐逆不消食吐不止方。《千金翼方卷第十》：發汗後身熱，又重發其汗，胃中虚冷，必反吐也。猶言嘔吐。該書多見。明·李時珍《本草綱目·金石部》：胸中痰飲，反吐不停。明·張景岳《景岳全書卷之七須集傷寒典上》：而反吐者，以其發汗，令陽氣微，膈氣虚。猶言嘔吐。

“反”“變”音近義通。“變吐”，噁心，欲嘔吐。漢譯白話佛經習見。北涼·曇無讖譯《大般涅槃經卷第二·壽命品第一之二》：譬如饑人終無變吐。北涼·曇無讖譯《大方等大集經卷第二十一·寶幢分第九中陀羅尼品第六》：我今覩見心欲變吐。四方皆暗身心苦痛。猶言嘔吐。姚秦·鳩摩羅什譯《佛藏經卷下浄見品第八》：應生厭離，想不浄，想屎尿，想臭爛，想變吐。唐·菩提流志《大寶積經卷第七十六·廣博仙人會第四十九》：常懷悲愁，數數變吐。猶言嘔吐。唐·義浄譯《根本説一切有部毗奈耶卷第二十六》：如是身生疥癬禿瘡，噎饖變吐。唐·伽梵達摩譯《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經》：令變吐，即差。猶言嘔吐。

【其他方言檢驗】 武漢：～fan ⁴¹ 音販，形容詞，心惡吐疾也。例：他蠻～嫌。

吴地民間俗謂～胃：胃内翻攪不適，欲嘔吐。

浙江寧波：胃裏時格要～上來。〔時格〕總是。天臺方言：～［fɛ ⁵⁵ ］胃裏不舒服，惡心，想嘔吐。温嶺：箇記聽著箇噁心個氣道，肚裏便下～上～上來。〔聽著〕聞到。

上海：大概夜飯喫壞脱了，胃裏向～出來一股胃酸味道。崇明：肚子裏～來。|我喫仔肥肉就心～。〔心～〕噁心。江蘇蘇州：今朝楊梅喫得忒多著仔點，老是要～。|胃裏～得來，想嘔末嘔弗出。江陰方言：肚皮喫得忒脹，一脚要～。溧水方言“～”，讀若“販”。胃不舒服，欲嘔吐如：“今朝心裏噁心～～。”

安徽安慶方言～［fan ⁵³ ］與“惡”組成雙音節詞“～惡”惡心的感覺：吃多着，有點～惡。

陝西方言～（fǎn）音反。作嘔欲吐：我不小心把髒東西吃進去了，心口兒一個勁兒地往上～呢。

厖/庬牻尨蛖駹䏵哤莽（māng）［maŋ ⁵⁵ ］

【方言例證】 1．粗壯：他長得嘿～。\這條蛇好～啊！2.粗重：嗓音又粗，又嗄，又～，又沙。（李劼人《大波》第二部）此義項或作“哤”。3.粗笨：這根扁擔太～粗，不好用。

【考音】 “～”上古音，明母東部，擬音［meoŋ］。《廣韻》：～，莫江切，明江開二平江，［mɔŋ］。“江韻”今讀［aŋ］。

慧琳《一切經音義第八十二卷·西域記第六卷·四國》：“～，邈邦反”。《集韻》～，母總切，音懵。《玉篇》～，亡江切，音尨。又《玉篇》亡項切，尨上聲。重慶方言音義皆合。

【考義】 ～，本義石頭厚大的樣子。《説文》：“～，石大也。”南朝梁·顧野王《玉篇·厂部》：“～，莫江切，石大也。”北宋·丁度等《集韻·江韻》：“～，《説文》：石大皃。莫江切。”北宋·司馬光等《類篇·厂部》：“～，莫江切。《説文》：石大皃。”

引申爲大；廣闊；深遠。《方言》卷第一：“～，大也。”“～，深之大也。”《方言》卷第二：“～，豐也。自關兒西秦晋之間凡大貌謂之朦，或謂之～。”《爾雅·釋詁第一》：“～，大也。”段玉裁注：“～，引申爲凡大之稱。”《左傳·成公十六年》：“民生敦～。”西晋·杜預注：“～，大也。”唐·陸德明《經典釋文卷十七傳十六》：“敦～，莫邦反。敦，厚也。～，大也。”南朝宋·范曄《後漢書卷五十九·張衡列傳第四十九》：“湯蠲體以禱祈兮，蒙～禠以拯人。”注：“《爾雅》曰：～，大也。”唐·李善《文選註卷十五》：“湯蠲體以禱祈兮，蒙～禠以拯人。”注：“《爾雅》曰：～，大也。”司馬相如《封禪文》：“湛恩～鴻，易豐也。”李善註：“～，鴻，皆大也。”《龍龕手鑒·厂部》：“～，大也。”《字彙·厂部》：“～，大也。”明·蘭茂《韻略易通》：“～，大也。”清·王念孫《廣雅疏證·釋詁一》：“《周語》：‘敦～純固。’韋注云：‘～，大也。’”《廣韻·江韻》：“～，大也。”《説文解字》清·徐灝註箋：“大有厚義，故～亦訓厚。”《詩·商頌·長發》中有：“受小共大共，爲下國駿大～，何天之龍。”毛傳：“～，厚。”

又引申指厚重，豐厚。《説文》：“～，一曰厚也。”《説文》段注：“又引申之爲厚也。《商頌》爲下國駿～《毛傳》是也。”《方言》卷第二：“～，豐也。”《詩·商頌·長發》：“受小共大共，爲下國駿～。”《毛傳》：“～，厚。”唐·慧琳《一切經音義第八十二卷·西域記第六卷·四國》“～眉”：“長眉且厚多也。”《廣韻·江韻》：“～，厚也。”《集韻·江韻》：“～，一曰厚也。”《龍龕手鑒·厂部》：“～，厚也。”《類篇·厂部》：“～，一曰厚也。”《字彙·厂部》：“～，厚也。”《韻略易通》：“～，厚也。”《正字通·厂部》：“～，厚也。”清·王念孫《廣雅疏證·釋詁一》：“《商頌·長發》傳云：‘～，厚也。’《墨子·經篇》云：‘厚，有所大也。’厚與大同義，故厚謂之敦，亦謂之～；大謂之～，亦謂之敦矣。”

按：“朦”，方言稱大爲朦。《方言》卷第二：“自關而西秦晋之間凡大貌謂之朦，或謂之～。”《集韻·東韻》“朦，《方言》：‘秦晋之間凡大貌謂之朦。’”《廣韻·東韻》：“朦，大貌。”《廣韻·董韻》：“朦，大皃。”《類篇·肉部》：“朦，《方言》：‘秦晋之間凡大皃謂之朦。’”

字或作“䏵”，“朦”，異體字。《玉篇·肉部》：“䏵，大也。”“䏵同朦。”《廣韻·腫韻》：“䏵，豐大也。”《集韻·江韻》：“䏵，身大也。莫江切。”《集韻·董韻》：“䏵，豐也。大也。”《集韻·腫韻》：“䏵，豐大也。”《類篇·肉部》：“䏵，莫江切。身大也。”《正字通·肉部》：“䏵，身大也。又音～，義同。”《字彙·肉部》：“䏵，身大也。又莫江切，音～，義同。”錢繹認爲：“䏵”“蛖”“蒙”“朦”，聲並與“～”相近。都有大義。

“～”“庬”相通。《韻會》：“～通庬。”《康熙字典·广部·庬》：“按《詩》庬作～，《玉篇》～載厂部，遵用《説文》專訓石大，而庬字别見广部。至《廣韻》乃釋庬爲厚，故敦庬之庬亦書作～，《韻會》云：～通庬者是也。”《正字通·广部》：“庬，俗～字。”《國語·周語上》：“敦庬純固於是乎成。”三國吴·韋昭注：“庬，大也。”《玉篇·广部》：“庬，豐也，有也，厚也。”唐·慧琳《一切經音義卷第九十五·弘明集第一卷》“惇庬”：“《毛詩傳》云：庬，厚也。《方言》凡物大貌曰庬。”《文選·張衡〈思玄賦〉》：“蒙庬褫以拯民。”唐·李善注引《爾雅》：“庬，大也。”《後漢書·孔融傳》：“古者敦庬。”李善注引《左傳》杜預注：“庬，厚大也。”《集韻·講韻》：“庬，豐也，厚也。”《類篇·广部》：“庬，豐也，厚也。”《龍龕手鑒·广部》：“庬，厚也。大也。”《字彙·广部》：“庬，厚也，豐也，大也。”

“龐（庞）”“庬”“尨”音近義通。《國語·周語上》：“敦龐純固於是乎成。”韋昭注：“龐，大也。”《説文·广部》段注：“（龐）引申之爲凡高大之偁。”《文選·司馬相如〈封禪文〉》：“湛恩龐鴻。”唐·李善注：“龐鴻，皆大也。”唐·李賀《巴童荅》：“龐眉入苦吟異。”清·王琦注：“一訓大。”

文獻中“龐（龐）”“庬”多互爲異文。如：唐·柳宗元《黔之驢（普通本）》：虎見之，龐然大物也，以爲神。另檢南宋·謝維新《古今合璧事類備要·别集卷八十一（欽定四庫全書）》：“虎見之，～然大物也，以爲神。”唐·柳宗元《柳河東集卷十九·黔之驢（欽定四庫全書）》：虎見之，尨然大物也，以爲神。又北宋·李昉、宋白等《文苑英華卷三百六十八·箴誡（四庫全書本）》《御定駢字類編第42部分》、明·茅坤撰《唐宋八大家文鈔巻二十六〈柳州文鈔十·黔之驢〉》、北宋·姚鉉編《唐文粹巻七十八·柳宗元〈黔之驢〉》皆作“尨然大物也”。

“龐大”與“～大”“尨大”同。柳宗元《柳宗元集卷一·雅詩歌曲（明翻刻南宋世采堂本）》，北宋·李昉、宋白等《文苑英華卷三百五十九·帝道（四庫全書本）》皆作：“不勝唐德之代，光紹明浚，深鴻龐大，保人斯無疆。”北宋·歐陽修、宋祁等《新唐書卷一百六十八·列傳第九十三（武英殿本）》《新唐書列傳第九十三·韋王陸劉柳程（四庫全書）》皆作：“不勝唐德之代，光紹明濬，深鴻尨大，保人斯無疆。”《柳河東集卷一（四庫全書）》《五百家註柳先生集卷一（四庫全書）》皆作：“不勝唐德之代，光紹明濬，深鴻～大，保人斯無疆。”

“龐眉”“～眉”“尨眉”異文。明·王罃《群書類編故事卷十八·人事類（四部叢刊本）》：顔駟，漢文帝時爲郎；至武帝輦過郎署，見駟龐眉皓髪。清·葛剛正《三續千字文（光緒辛酉武進盛氏重刊本）》：顔駟文帝時爲郎，武帝輦過郎署，見駟龐眉皓髮。東漢·張衡《思玄賦》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《漢武故事》：“顔駟，不知何許人，漢文帝時爲郎。至武帝嘗輦過郎署，見駟尨眉皓髪。”唐·李善注《文選卷十五（胡克家重刊本）》：嚐輦過郎署，見駟尨眉皓髪。北宋·楊億編《西昆酧唱集卷上（清周王注本）》：嚐輦過郎署，見駟尨眉皓髮。唐·玄奘《大唐西域記卷第六（四庫全書）》：“～眉皓髮杖錫而來。”南宋·方大琮《鐵菴集卷三十五（四庫全書本）》：“～眉皓髮，逾八望九。”清·董誥等《全唐文卷三百十七（揚州官刻本）》：“～眉皓髮，來護太子。”

《王力古漢語字典·馬部》：“駹［同源字］牻，～，尨，駹，哤。”

重慶方言音義俱合。

【書證】 “～”，大。唐·皮日休《憶洞庭觀步十韻》詩：仙犬聲音古，遺民意緒～。唐·韓愈《元和聖德詩》：天錫皇帝，～臣碩輔。按：～、碩，大。唐·柳宗元《貞符》：不勝唐德之代，光紹明浚，深鴻～大，保人斯無疆。按：深，引申爲距離大。鴻、～、大，同義連文。唐·陸龜蒙《憶襲美洞庭觀步奉和次韻》詩：地裏方吴會，人風似冉～。北宋·梅堯臣《古柳》：就爇以照漁，駭鱗一何～。南宋·曾幾《贈疏山清老》：～頭覆霜雪，碧眼照針縷。南宋·方岳《再用韻酬朱行》：朱雲之孫亦奇士，文有氣骨豐而～。南宋·釋普濟《五燈會元》卷第十六：體貌～碩，所事淳厚。“～碩”同義連文。

“敦～”，同義複詞。《揚子·方言》：“敦，大也。”《左傳·成公十六年》：是以神降之福，時無災害，民生敦～，和同以聽。杜預注：“～，大也。”孔穎達疏：“言人之生計，若財物足，皆豐厚而多大。”《國語·周語上》：“夫民之大事在農……敦庬純固，於是乎成。”唐·元稹《泛江玩月十二韻》：因依多士子，參畫盡敦～。北宋·黄庭堅《送彦孚主簿》：君但隱幾笑，諸老歎敦～。

“～洪”，洪大；廣大。清·王念孫《讀書雜誌·漢書第十》：湛恩～洪，憲度著明，垂統理順。……～洪，皆大也。《漢書·司馬相如傳》：“湛恩～洪。”顔師古注：“～、洪，皆大也。”前蜀·杜光庭《眾修南斗醮詞》：“伏願流光下燭，玄鑒俯臨，察丹切之心，降～洪之福。”

或作“～鴻”。東漢·王延壽《魯靈光殿賦》：彤彤靈宫，巋嶵穹崇，紛～鴻兮。唐·劉禹錫《汴州鄭門新亭記》：人人驛其聲而吟之，始乎諓諓而成乎～鴻。“～鴻”，洪大；廣大。《文選·司馬相如〈封禪文〉》：“湛恩～鴻。”李善注：“～、鴻，皆大也。言湛恩廣大，易可豐厚也。”一本作“～洪”。

“～大”，廣大。唐·柳宗元《貞符》：不勝唐德之代，光紹明浚，深鴻～大，保人斯無疆。清·梁啓超《論自治》：今天下最～大最壯活之民族，莫如盎格魯撒遜人。梁啓超《梁啓超文集》卷二十七：夫以英國憲法中絶無大臣負責之條文，而議會糾責之權乃如彼其～大。

按：以上“～”皆大之義。

衁（wǎng）［uaŋ ²¹⁴ ］

【方言例證】 重慶方言稱“～子”［uaŋ ²¹⁴ ʦɿ ⁴² ］豬血，雞血：～汆湯。\紅燒血～。磁器口嘿聞名的毛血～，巴適得很！

或記作“旺”，借字。殺豬匠就先説：“我殺豬刀尖尖，～盆圓圓。大肥豬殺了千千萬……”（民間故事·白吃相王順·江北卷）

【考音】 上古音，曉母陽部，擬音［xuaŋ］。《廣韻·董韻》：“～，呼光切，曉唐合一平宕，［xuaŋ］。”由“曉母”變讀爲“爲母”，上聲（wǎng）［uaŋ ²¹⁴ ］。

《互動百科·血～》指出：“～”或作“旺”，是由曉母變讀爲“爲母”，上聲的同音借字。

【考義】 本字作“～”。指豬血的凝塊。《説文·血部》：“～，血也。從血，亡聲。《春秋傳》曰：‘士刲羊，亦無～也。’”徐注：“～，血也。”杜預注、孔穎達疏《春秋左傳正義》卷十四：“士刲羊，亦無～。”杜預注：“～，血也。”《廣雅·釋器》：“～，血也。”《玉篇·血部》：“～，血也。”《廣韻·唐韻》：“～，血也。”《集韻·唐韻》：“～，《説文》：血也。引《春秋傳》：‘士刲羊，亦無～也。’”《類篇·血部》：“～，血也。”《龍龕手鑒·血部》：“～，血也。”明·樂韶鳳等《洪武正韻卷五·十七陽》：“～，血也。”《字彙·血部》：“～，血也。”《正字通·血部》：“～，血也。”《新方言·釋形體》：“淮西謂豬血曰豬～子，雞血曰雞～子。”《蘄春語》：“今吾鄉謂鳥獸血，皆曰～子，讀類裝潢之潢；貴州語亦然，讀類潑之。”民國十三年《江津縣誌卷十一·風土志·方言》：“《説文》：‘～，血也。呼光切。’邑語謂雞血爲雞～子，豬血爲豬～子。”今巴蜀人仍把豬血叫～子、血～兒。重慶近年有地方名菜“毛血～”“血～魚”，亦用血～作火鍋原料。

鍾敬文主編《語海·秘密語分冊》：“～：清末幫會。指血。”

【書證】 《左傳·僖公十五年》：士刲羊，亦無～也。唐·韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：～池波風肉陵屯。谽呀钜壑頗黎盆。南宋·劉子寰《小蚋》：～池何限飽，笑汝自迷津。元·項炯《公莫舞》：肉林垂～陵阜赤，萬甕行酒晴虹濕。明·霍韜《汪憲副誠齋平山海戎十章》：賊屍爲岡，賊～爲湯。

【其他方言檢驗】 雲南方言～（wǎng）牲畜被宰殺，流出來的血爲～子。安徽樅陽方言～［xuɔn ³⁵ ］江淮之間謂動物的血曰～。樅陽謂人血或曰～。安慶方言，～子、旺子：豬血。

南京方言“～［xuaŋ ⁴⁴ ］”：燒煮成塊狀固體用作食物的禽畜血。鷄～，鴨～，鵝～，豬～。 7wLU3PPx20h69SDm22DzEFoxHWzBs3WzveBmN9B2e3IrFBwN6tRYckyrsxibyRAc