饶家济，男，1949年12月生于重庆市巫山县，家学渊源，三世业医，幼承庭训，1987年初获主治中医师职称，曾任巫山县中医院副院长、巫山县中医学会第一届会长、巫山县人民政府副县长、唯象中医学会全国理事、冉雪峰先生私淑弟子，《巫山县中草药志》主编、《冉雪峰医著全集》副主编。

论文《太阳病实质刍议——兼论寒温统一》得到现代伤寒论领域研究大家刘渡舟教授的鼓励与肯定。

饶家济同志：

因为我出国讲学，迟复至今，请加原谅！你写的文章，平正通达，道出了太阳与太阴相同的事实，读后颇受启发。望你今后对伤寒之学作出贡献！

刘渡舟
1983.11.29

冉雪峰生平

冉雪峰，原名敬典，字剑虹，1879年11月18日出生于四川省巫山县中医世家，1963年1月29日病逝于北京，享年85岁。先生系晚清廪生、醇儒、清末民初著名报人、辛亥革命党人、武昌首义元勋之一。历任南京政府中央国医馆医务处长，中央国医馆湖北分馆第四届馆长，重庆中医进修学校校长，中国人民政治协商会议全国委员会第二届、第三届委员，中华医学会常务理事。皓首之年晋京，供职于卫生部中医研究院（中国中医科学院前身），任中医研究院学术委员会副主任兼高干外宾治疗室主任。先生一生旨在中医文化学术的绵延赓续，富有强烈的托命感和天命担当，七十年如一日，臻入化境，乃近代以来中医文化学术托命之人。

内容提要

本书从冉雪峰生平行谊、文化渊薮、学术思想、诊疗阅历、箕裘克绍等多维度探寻、综辑要义，演绎先生强烈的传统文化托命感暨中医学术的天命担当，提出“中医文化学术托命之人”命题。传统文化的命运就是中医学的命运，中医文化学术如何在现代文明语境中浴火涅槃，路在“返本开新”。文化的背后，有其肉身的寄托，先生自觉承担起中医文化学术之生命，故曰“中医文化学术托命之人”。

学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也。

——梁启超

盖学与术异。学者考自然之理，立必然之例。术者据既知之理，求可成之功。学主知，术主行。

——严复

无论是中国文化，还是世界文化，在抽象的精神背后，都有其肉身的寄托，从而显示出文化的主体性。这个文化主体，就是自觉担当和传承文化的那些人，故曰“文化托命之人”。文化就是通过这一代代托命之人薪火相传，旧邦新命，得以创造性传承的。

——许纪霖 FJ/kBhQndNNlUStGKVfr9litBwY9qp5Rv3Yy55PvEF7G8fwlu3g8E3XRbTvpnb4n